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希腊最后一位护教士德尔图良:哲学思想、主要观点、成就贡献

德尔图良:哲学思想、主要观点、成就贡献、希腊最后一位护教士

德尔图良,生于北非迦太基城。原是异教徒,约于195年皈依基督教,是基督教著名的哲学家和神学家,因其理论贡献被誉为拉丁语宗教的教父和神学鼻祖之一。他曾受希腊和拉丁文化双重教育,对哲学、医学、文学颇有研究,尤为擅长法律诉讼。德尔图良所使用的神学方法,主要以写作思辨性的基督教神学与反对异端的著作为主。有人称他是“希腊最后一位护教士”,也有人说他是“第一位拉丁教父”。

德尔图良对于基督的神人两性与三位一体这两个教义的阐明,为之后的东西方两个教会的正统教义奠定了基础。他首先发现理性是有极限的,人在冲破这种极限时,就应该靠信仰来指引,开创未来,他认为在人性的能力中,除了感性之外,还有理性,人的感官所不能达到的极限,由理性可以补足。但在理性之上,还有信仰,在理性所不达到的极限,便可以靠信仰来弥补。

在他的有生之年,那些原本的新约书信仍然还存在,他称这些基督教的经典为《新约》。他的著作中曾引用了《新约》一千八百多处,他积极地为这些基督教会的学说辩护,将自己的信仰用希腊哲学和罗马辩论的形式表现出来。

教父时期,德尔图良是被誉为仅次于奥古斯丁的神学家,是北非神学派系的重要代表,也是第一位用拉丁文写作的重要作家,现存他的著作大约都是公元196到公元212年完成的。他在基督教的历史长河中占了一席之地,以其广博的学问、缜密的思维、丰富的情感、敏锐的观察力借由文字来辩解和维护真理,使他为所处时代的那段历史增添了许多精彩之处,也为正统神学奠定了一块基石。

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