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哲学总论儒家

 陈来:让西方回到西方

    【编者按】世界哲学家大会于2018年8月在北京举行,值此契机,华东师范大学哲学系教授方旭东对清华大学哲学系教授、国学院院长、当代中国代表性的儒家学者陈来...(展开)

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 独处的权利

      尼古拉斯·怀特克尔 著 吴万伟 译     本文探讨现代世界的核心假设---独处的需要是人类生活的必要特征。     最近一些年,有人呼吁彻底废除国...(展开)

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 为悲观主义辩护

      马拉·范·德·卢特 著 吴万伟 译     “我们有两个选择。我们可以悲观,放弃,帮助确保最糟糕之事发生。或者,我们可以乐观,抓住肯定存在的机会,或...(展开)

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 陈嘉映:何为理论

  这里发表的是一篇长篇论文中的前一部分,后面的篇幅尚未整理成文。文中有少数“我们将要谈到”这样的用语涉及的是尚未发表的部分。在论文结束处我给出了尚未发表部分的...(展开)

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 陈嘉映:经验科学?

  物理学、生物学、人类学等等通常统称为经验科学。我认为这是一个misnomer,一个错误的名称。有些名称,虽然基于错误的认识,但我们后来用惯了,似乎不至于造成...(展开)

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 陈嘉映:日常语言与哲学

  常听人说,哲学难懂,哲学抽象。也听人建议,哲学应该写得通俗一点,写得那么难懂,是因为你自己没弄懂,真正通透了,写出来的就明白晓畅,你看大师的文章,都是明白晓...(展开)

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 陈嘉映:施指与符号

  我的学生陈业俊指出我在《语言哲学》一书的《索绪尔》一章中在两个不同意义上使用施指这个词。[5]在论述施指/所指时,施指和所指结合而为符号,但在论述任意性原则...(展开)

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 贺麟:乐观与悲观

  乐观与悲观代表两种不同的人生态度,两种对人生不同的看法。要知道一个人的人生观,主要的就是要知道他对人生是抱乐观或是抱悲观的态度。所以我们讨论乐观与悲观,也就...(展开)

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 张崑:重新发现卢梭之二

    在《重新发现卢梭》第一讲里,我们从激情说起,讲到卢梭所发现的真爱模式,也就是只尽义务,不求回报不去索取,而把所有的得到,都看作并非必然的天赐的恩宠。  ...(展开)

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 赵林:哲学是一场崇高的悲剧

    我们这个时代是一个哲学没落的时代,我常说,我们这个时代缺乏真正的哲学,我们很不幸,生活在这么一个没有哲学的时代。但是从另一个角度来说,我们也很幸运,因为...(展开)

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 周濂:我知道与我相信

    一   1787年,俄国女皇叶卡特琳娜二世巡幸刚被征服的克里米亚半岛。宠臣波将金为了取悦女皇陛下,在荒无人烟的第聂伯河沿岸,搭建起一座外观漂亮实则空荡的...(展开)

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 赵汀阳:从智慧民主看现代化

    在首届“学术中国”国际高峰论坛上,赵汀阳先生以“一种可能的智慧民主”为题切入会议主题“中国式现代化新道路”。就智慧民主的思想实验与现代化议题,《中国社会...(展开)