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孔孟之道:什么意思、如何理解、联系区别

孔孟之道:什么意思、如何理解、联系区别

孔子与孟子都是先秦儒家的集大成者,二者思想之中既有一脉相承的地方,又有差异之处。

孔子和孟子都推崇仁爱思想,讲究仁者爱人,但是在具体的表达上二者有着明显区别,具体表现为以下三个方面。

第一,在教导人的品性方面,孔子偏向敦厚,而孟子则偏向愤世嫉俗。

孔子作为儒家的创始人,自己就是个敦厚的儒者长者。宽恕始终是他的人生信条,他最大的愤怒也就是“道不行,乘桴浮于海”,然而在原则上义正词严,毫不妥协。孟子则不同,他把个人与社会紧密地联系在一起,以解民倒悬为己任,不与诸侯们的腐化同流合污。孟子自称“当今之世,舍我其谁”, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,具有一种儒者风范的刚猛性情。所以,孟子的仁义思想在后世的传承中被更多学者接受。

第二,从他们对“仁”的看法来看,孔子是儒学大厦的奠基者,孟子是儒学大厦的建立者和完善者。

孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想,他并没有将“仁”的思想形象化、具体化,“仁”在当时还只是一个笼统的概念。孟子在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”,并建立“性善论”来对其进行论述,进而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的巨大飞跃,这种飞跃将能更好地巩固“仁”的观念,并能更好地施行“仁政”。

第三,从具体的施政来看,孔子的施政纲领比较简单原始,孟子的施政纲领则详细具体。

孔子治理天下,不外“礼乐”二端,他的礼就是不僭越,君君臣臣,父父子子;他的乐就是“浴乎沂,风乎舞雩,沐而归”,简单说来就是简政施仁。孔子也赞同发展经济,赞同用适当的刑罚来惩戒,不过,他不赞成滥施刑罚。孟子则不同,他认为“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为可诛杀“独夫”,虽多了一些杀伐之气,却表现出其朗朗正气。孟子认为乐也当用来治理国家,“古之乐犹今之乐”,为君者当“与民同乐”,以此来教化百姓。孟子不赞同刑罚,只因战国时期各国刑罚太甚,他赞同教化“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。

孔孟之道的异同不能用正误加以区分,因为二者生活的时代不同,生活的环境也不一样,所以思想也会有所差异,但是二者所倡导的儒家核心思想都是“仁”。

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