《韩非子·外储说左上》中记载了一个故事，其文如下：
客有为齐王画者，齐王问曰：“画，孰最难者？”曰：“犬马难。”“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼神无形者，不罄于前，故易之也。
对于画师而言，鬼魅之所以易画，因为没人见过鬼魅，而犬马之所以难画，因为它们属于司空见惯的动物。
讲授哲学的难度绝不亚于画犬马，因为人们对于思想的熟识程度远胜过任何动物。所有人都认为自己有思想，哪怕是个疯癫狂悖之人，也持有自己对世界的独特见解。
世人生活在自己的思想和意识之中，就如同生活在阳光和空气中一样。思想是人们再熟悉不过的东西了，即便是在沉睡之时，意识也没有停止活动。
因此，人们每每会觉得自己最不缺的就是思想。讲授哲学、传递思想，总免不了博人一哂的结局——“思想……还用得着你教吗？”但是，我们会禁不住想问：熟识等于理解吗？熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。
只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。孟子说，人们丢了鸡犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。
因此，“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）
