王弼，字辅嗣，生于魏黄初七年，卒于魏正始十年，年仅24岁，虽然王弼的人生过于短暂，可是他却是当时一位重要的哲学家。王弼出生在一个书香门第，自幼便受到知识的熏陶，得到了良好的教育。他的祖辈们研究古文经学，还兼治《老子》。因此，王弼受其影响，也以古文经学为基础，还包容了老子学说。
少年王弼不但自幼学习，研习儒道，常有自己独特的见解，还是一个多才多艺的少年。他思想敏锐且深刻，能说会道，知识丰富；不追求文章辞藻，却有真知灼见。他自十多岁起，便特别喜欢老庄学说。因此，他时常游乐于山水间，从中增长了见闻，开阔了眼界。大自然的美、现实的复杂和残酷、老庄的思想、儒家的学说，在少年王弼的脑中产生了奇特的反应，认识现象、探究问题、寻求根本，让年少的他很快便接触到了社会政治、哲学等重大且深刻的问题。
未满20岁的王弼，在当时已经小有名气了。一日，王弼去拜访他的父辈裴徽。裴徽一见到王弼，就将当时哲学领域的尖端问题提了出来，是有关无和有、道和儒、自然和名教的关系问题。而王弼的回答是既明确又简洁，说道：“圣人体无，无又不可以为训，故言必及有，老、庄为免于有，恒训其所不足。”这个回答，不仅照顾到了当时以儒学为核心的传统的价值观念，还妥善地摆正了孔子和老子的地位，将儒道融为一体。此后，又得到了吏部尚书赏识，并称赞他说：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”更有意提拔他为黄门侍郎，可最后只补上一个台郎的职位。做官并非王弼的长处，他不擅做官之道，最后将台郎之位也弄丢了。魏正始十年，仅24岁的王弼因时疫被夺走了生命。一代少年奇才、一颗智慧之星就此陨落了。
虽然王弼已死，可是他在有限的时间里，撰写了许多著作。包括：《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》《论语释疑》，还有佚失的《王弼集》5卷。他所创立的自成一家的哲学体系，在哲学、经学领域取得了极大的成绩，对当时乃至后世都产生了重要影响。
