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白驹过隙,忽然而已:原文出处、什么意思、如何理解

此言出自《庄子·知北游》,原句为:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”这是庄子关于人生短暂的比喻。意思是说:人生匆匆,如一匹白马跨过地面上的一个小缝一样,只是瞬间,极为短暂。庄子是通过这句话向我们传达他的思想:人生短暂,因而更应利用这有限的时间来实现人生的价值,做到真正的“逍遥游”。

庄子在其作品《庄子·知北游》中阐明了自己对于生死的态度。他说:“人活于此天地之间,像是骏马飞奔,越过缝隙只是眨眼的工夫。而世间万物,包括人在内,无不是蓬蓬勃勃地出生,同样无不是萧萧条条地死去。有生命的物种为此而哀伤,有情感的人类为此而悲痛。与其如此,还不如解开自然对我们所造成的束缚,随物旋转,魂魄所游之处,便是自己所到之所,万事无须过于执着。这便就是人与万物的最终归宿。话虽至此,但这些都不是追求至理的人所追求的。以上这些是众人在讨论的问题,然追求至理的人却从不参与讨论,因而凡是参与讨论的人都还未达到至理。依老子所言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”大道均是不可见的。因而与其以见闻的方式来求道,倒不如用闭塞的方式来求道。懂得这样的道理那便是最大的收获,人生才算是完满而有意义的。

但事实上,庄子的此番言论包含几层意思。人生非常短暂,只是大道变化的一个瞬间;而大道流变就像骏马飞奔,人生在世也就如白马过隙;生生死死都是大道流变的自然过程,也是生物变化的自然程序。人皆如此,没有一个能够规避,因人皆有生死。有鉴于此,人们就应从对死亡的感伤和悲痛中解脱出来,顺遂生物的自然变化,生而不喜,死而不悲,生死皆不动于心,永远保持自己内心的平静。做到了这一点,也就达到了至理,即回归了大道,人生也就能达到完美。而达于至理,回归大道的人是不区分有生或无生、不分辨有形与无形的,将生死来去视为一体,也将有形无形视为同一。

人活于世,无不渴望健康长寿,而庄子作为先秦的思想家,关注和真爱生命是其哲学的最大特点。《庄子》中的“养生”“尊生”“达生”“卫生”无不体现了庄子对于生命短暂、生命有限、生命无常的关注。生死有序,世间方可和谐;而生死在天、人生大多数也只是两万多天而已。人生短暂或许将来可依靠科技将其延长,但眼下对于我们如何利用这两万多天才是最重要的。倘若众人皆浑浑噩噩,在还没有好好体会生命时,它便匆匆逝去,那从生到死说来也不过短短一瞬。但倘若将其利用得有价值,学会珍惜与放弃,不因虚度年华而悔恨、也不执着或拘泥于一定事物之上,时间虽短却是有味。若能热爱生命、学会生活,将来到老也许会认为上苍所安排的时间正好合适。时间若太短,不免遗憾;时间若过长,便又过于无味。因此言:“人生何道短?是何生矣。”

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