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实用主义与伦理学的关系

实用主义与伦理学的关系

实用主义以行动所产生的实际效果作为评判善恶的标准,把道德看作应对环境的工具。实用主义者反对传统情感主义将自然科学同伦理学分开、将事实和价值分开的观点,提出建立完整而综合的伦理学观点。

在经验论的概念下,实用主义把价值和事实、心灵与事物、客观和主观有机地融合起来,指出道德内部同样存在经验,善与恶就是由人类在生活中的经验所形成的。实用主义将观念、定义、理论等常识的真假同道德上的善恶联系到一起,所以,我可以明确地表示,“真理即是善”,只要一个人的观念能在现实生活中产生益处,那它就是真理,是善的。道德也不是现实生活中的规律和事实的正确反映,而是人根据自己的愿望、意志和信仰发明创造出来的,因此,道德和真理具有同等的性质,都是人们应对社会和自然环境的工具。

道德分为道德生活、道德境遇和道德行为,其中,道德境遇是道德的核心环节。在人的自然生活中,只有当人遇到棘手的事情,需要在不同的价值观之间做出选择的时候,道德境遇才会出现,并产生道德方面的问题。有关道德的定义只能从具体的事件中产生,而且,任何道德概念都只是行为的假设,是应对实际情况的应激性措施,而已经根深蒂固的道德准则是个人进行价值选择的障碍。

道德也可以看作人类应对大自然和社会的一种高级活动,其根源在于本能,是人自然本性的流露,是人类面对复杂环境时产生的主观经验和感觉,如果抛弃人的主观性,事物便不再具备任何道德属性。每个人的内心都有衡量道德的标尺,现在的利益就是道德选择的唯一标准,而善的要求就是满足这一标准,如果这个目的没有达到,那就称之为恶。所以,道德价值就是关于我们对事物采取的行动能否满足需求的一个假说。

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