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汶川救灾老外告诉你:什么是真正的幸福

他50岁从ABC电视台退休,55去学功夫,60登上珠峰。69忙完北京奥运编导工作,赶去汶川登峰救灾。他问你,什么是真正幸福? ——xinli001.com

1.

什么是真正幸福?这个问题是Stephan在吃饭时问你的。

他说,五十年前,在美国大学的入学考试里,就是这么一道题:什么是真正幸福。最后学校在数千人里挑选了两个人,给予了全额奖学金,其中就有他。那年他22岁,后来进入美国ABC电视台制片三十年,又在加拿大英属哥伦比亚大学授课。

现在的他已经73岁了。50岁从ABC电视台退休后,55岁去少林寺学功夫又去考了台拳道的黑带。60岁登上了珠峰。69忙了大半年的北京奥运会编导工作还赶去汶川登峰救灾。又持续5年在这个基金会教残疾学生摄影拍DV。

那么什么是真正幸福呢?你问了很多人。

有的人说:每个人都有自己的幸福快乐,我的真正幸福快乐来自于认识这个世界的过程,认识自己的过程,并有幸在这个过程中遇到些有趣的人和事。

有的人说:想师范毕业后,在家乡当一位普通的数学老师,陪着家人,偶尔节假日时出去旅行,这大概是目前能想到的幸福

有的人说:一个人呆着的时候,知道有人一直会在某个地方陪着,便会觉得很平静,不慌张不着急地想要什么。可以早上起来洗个澡,坐在窗边发一个上午的呆,那也就是开心的。

也有的人说:真正幸福,是做属于自己天性的事情,所以并不一定要来自快乐,痛苦也可以幸福的。所谓true happiness,每个人都应该不相同,因为每个人的本性不同,真正幸福一定不来源于比较,而我们最喜欢比较,或许这是大部分人不幸福的原因。如果放弃了比较,最起码获得幸福还是很容易了,当然这算不上真正幸福,可以说是快乐吧。

你低头想了很久,却始终不敢确定对于你自己来说,什么是真正幸福

于是你回到房间,点开Stephan做的一个幻灯片,里面全部是他几十年来走过的非洲,欧洲,美洲,亚洲等国家的浓缩,每幅都配上了文字表达。

"The mind is like a parachute. It works better when it"s open."(思想就像降落伞,打开时才能起到更大作用)嗯,这个和蔼的老人在你面前念叨得最多的话就是,不要轻易去判断去下定论,因为这个世界上有太多的我们并不知道。每个国家都存在问题,你要去想办法解决问题,而不是抱怨问题。

"You can not discover new oceans unless you have the courage of lose sight of the shore."(当你的勇气不会被逐渐远离海岸线消磨一空时,你有才有资格探索从未到过的海洋。)嗯,这个总是忙忙碌碌的老人,在你犹豫的时候,总是告诉你,你只管去做,而不要去后悔。

"It will not matter what you owned, or what you were owed. Your wealth, fame and power will shrink to nothing."(不要盯着你曾经拥有和别人欠你的东西。你的名利,权利终归于无。)嗯,眼前这个可爱的老人,自费为这些身体障碍的人购买了共数十台DV,照相机,电脑等,并且若非你问及他过去的种种经历,是不会主动和你说他的各种"辉煌"成绩的。

你仔细地一张又一张地翻着,尝试着去感受什么对于他来说,是真正幸福

2.

Stephan的一天总是繁忙的,这个三十多年的老传媒人。

早上八点便去基金会的媒体中心教八九个身体障碍的学生如何拍摄,如何用软件处理视频,中午吃完饭后总是匆匆地回到媒体中心继续做事,帮神父处理文件,规划基金会的运营发展,有时见他忙到晚上十一点。而这一切,都是无偿的。

某次饭后,你问他,工作之余,你拍了那么多孤独症自闭症儿童的东西,放在一起当然有视觉震撼力,将这些最真实的给人看,希望能够听到更多的人说:"哦,原来还有孤独症的啊。"可是,这样的呈现,对画面中的孩子公平么。

Stephan并未多说,只是饭后把你带到游泳池旁,指着挂在柱上的橘黄色游泳圈问你,游泳圈破损了那么多,你注意到了么?你心想,自己游泳又不需要这些,当然肯定没注意到啊。

忽然之间,你对一直所顾虑的事情有答案了。因为我们拥有,所以我们都自然会对某些值得关注却逐渐淡出公众视野的东西淡漠,比如我们拥有完好无损的身体,自是难以理解到坐在轮椅上的人,拄着拐棍的人,双目失明的人,精神失常的人等等,他们的内心世界或者我们究竟应该做什么。而媒体,只要使用得当,图像,文字,声效都是呈现的桥梁,消解两者之间的信息不对称。

还有次吃饭,他低声神秘地问你,如果,有个盲童问你,什么是蓝颜色?你怎么回答?不要立即告诉我,自己回去想。

等你苦想了几天,答,人的感官可分为眼,耳,口,鼻,舌,身,意,失明的人是无法通过眼睛去感受事物的,那么就只能转换成其余的几种途径。蓝颜色就是耳朵听到大海的声音,双手碰触到大海的感觉,口含薄荷糖的味道。本来你以为这个答案是精确无误的,没想到Stephan听后摇摇头,继续追问,那什么是颜色?什么又是蓝颜色的铅笔?自己回去想吧。

于是你又苦想了几天,说,若是盲童问你,什么是颜色?我会说:用声音(音频音律的不同)类比,因为颜色是睁眼人最直观的感受,而耳朵是盲人最直观的;什么是蓝颜色?答:耳口鼻舌身类比,最后归为意上的感受;什么是蓝颜色铅笔?答:用凹凸不平的形状类比,因为铅笔是触觉感受。

当你迫不及待地将这个答案告诉他后,怎料他乐呵呵地摇头说,方向对了,但你站在门口还没走进去碰触到答案。而钥匙就在你的心里,答案就在世界每个角落,只等你自己去感受发现。

末了,他顿了顿,说,这是一个传媒人所应该具有的。

看着眼前这位老人,在传媒业干了三十余年,幸福对他来说是什么呢?忽地你想起了一首歌,Stephan说很多事情的答案就在里面。那首歌的名字叫《IMAGINE》,约翰列侬的。歌词大概是这样的:幻想这个世界上没有国界,试试看,这并不难,没有杀戮,没有牺牲,也没有宗教之分,幻想全人类,都生活在和平之中。幻想这个世界上,没有占有,我在想你能否做到,不再贪婪,没有饥饿。四海皆兄弟,幻想全人类,共享这美丽的世界。你可以说,我在白日做梦,但我不是唯一的一个,但愿有一天,你能加入我们,全世界就像一家人。

列侬所创作的这首歌灵感来源于大野洋子,后被赞誉为一个时代的圣歌,反宗教主义,反民族主义,反传统,反资本社会。而现在的社会越来越糟糕,这首歌反而显得纯粹清静起来。你仿佛读懂了这位老人内心深处的一部分,或者说,对他而言的一部分幸福

3.

泰国人时常会把MAIBENRAI挂在嘴边,翻译成中文就是"没关系",小事情没关系,大事情往往也一句没关系就过了。这早已是泰国文化精神性的一部分了。

Stephan常常在吃饭时对你说,看,那个泰国人又在说MAIBENRAI了,这种文化特色我真恨不得将他拍出来。Let it go(放手)和give up(放弃)是完全不同的。前者是你去意识它,再认识它,然后再理解它,最后放下它,而后者的意思不言而喻。

学会放手后,人会更为谦卑起来。

你会慢慢地察觉到,很多东西,都不必再去锱铢必较。一顿饭菜是否可口,一件衣服是否足够光鲜华丽,一个人是否值得过多地去评头论足,一件事情是否需要紧抓不放伤人伤己。

你不再觉得做义工是在帮助别人了,因为我从他们身上学到的,远远比我付出的多很多。慎用help,帮助这类字眼,因为当你说出口时,你的心态估计就发生了不为你自己所察觉的变化。

你亦觉得去过多少国家不重要,重要的是自己的心摆在了什么位置,领悟到了什么。好比内心受洗,并非一定要去西藏或者尼泊尔,当真正地向内观看时,任何地方任何时候任何对象,都会有所悟有所得。而真正地向内观看,亦无需形式化地高举旗帜奔赴缅甸印度或是柬埔寨,当真正有心有力向内看时,自会神定。因缘聚合,需要先前的遭遇去累积。

学会放手后,你会更加地活在当下(being in the moment)。

你时常看见Stephan独自一人夜里在基金会转悠,他说,你看,走在基金会里时常会碰见各种身体障碍的人,那个叫Dan的泰国人,双脚全无,一只胳膊也没有,仅靠一只手推着自己的轮椅,但是他笑得多开心啊。

你看,为什么椰子树上的椰子里面会有那个干净的水呢,为什么水会从地面上去到椰子里面呢,怎么进去的呢,地里的水浑浊吗?为什么进去以后就水就如此地纯净呢?为什么花瓣的颜色各不相同呢,有的是深红色,有的是浅红色,有的是红色?

这个世界原本是很奇妙的,只是大多数人都在展望未来,计划这个,筹备那个,反而忘记了当下的美丽。

一日,你在游泳池里游泳,你忽然感觉到仿佛这是一种和水亲近交流沟通的方式。刚钻进水里时冷得浑身战栗,时间稍长后也渐渐习惯,再到破水而出那一瞬间明亮与黑暗、清晰与模糊、屏气与吸气的交替,最后到入水后的被包裹感。这些,是多么地美好。

这便是活在当下。你恍然大悟,追求幸福本身就是一种欲望,越多的追求就是越多的欲望,越多的欲望带来的只是更多的失望,因为永远不得满足。所以或许没有终极的幸福可言,就好像永远不会有目的地,过程才是最重要的,当下即是幸福。当真正活在当下时,每一刻每一个人每一件事情每一个物体,都是幸福

而当下的无数多个小幸福,即便构成了IMAGINE那首歌里的大幸福

间隔年的初衷是更好地认识自己,渐渐地却走成了发现自己,认识自己,接纳自己,成为自己,最后放下自己。

什么是真正幸福,这个问题已是不攻自破了吧。

文/安芯

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