【好书快读】《疾病的希望》书摘之“阴影”、“善与恶”
《疾病的希望》书摘之三：阴影
关于阴影：所有我们不想成为，不想在自身身上看到，不想经历，不想使之成为特点的东西，都是我们的阴影。任何的拒绝都表明自己缺乏某种东西。
我们把所有被拒绝的现实层面都称为阴影，这些现实的层面是人在自身上看不到或不愿看到的，因而也是无意识的。其实人们不愿意和不喜欢的东西都来自他的阴影——阴影本身就是他不愿意拥有的东西的总和。人们如果拒绝和排斥了自身的某种原则，而在所谓的外部世界又不断遇上它，就会产生恐惧并且拒绝这一原则。
共鸣法则：我们只能和我们产生共鸣的事物建立联系，从中会产生外部世界同内部世界的同一。
关于投射：就是意味着我们把原则的另一半变成一个外部，因为我们不能在内部接受这一部分。我们体验到的阴影总是外界，如果我们在自己身上看到它，它就不是阴影了。
我们在外部激烈反对那些被拒绝的，表面上看是从外部来侵扰我们的原则，就像我们过去在内心里反对它们一样。我们继续设法把所有我们否定的存在都从这个世界上消灭。但是对立法则告诉我们，这是不可能的，所以这种企图就变成一种长久的操劳，从而注定我们将特别热衷于对付被拒绝的那部分存在。而造成不必要的消耗。
谁都逃脱不掉的法则：最让人费神的是他所不愿干的事，正因为人要不断与这种事打交道，有一天他会如此接近这个被拒绝的原则，以致于最后去体验它。
拒绝和抗争说到底也意味着投入和操劳。同样，坚决的避免一个现实存在也表明这个人又这方面的问题。对一个人来说，最感兴趣和最重要的范围是他要消灭和避免的范围——因为这些范围是他意识中没有的，使他不能完美无缺。那些没有被他自己接纳的外部原则会对他产生很大的干扰。
并不存在一个造就我们，给我们打上烙印，塑造影响或使我们生病的客观环境——客观环境就像一面镜子，在其中我们看到的只是我们自己，特别是我们的阴影。我们只有通过所谓的客观环境，即外部世界的投影和反映，来认识阴影。
阴影包含了所有我们这个世界为之尽善尽美所缺少的一切，阴影使我们生病，也就是不健康，因为缺少阴影，我们不可能健康。阴影是我们健康不可或缺的一部分。
人在症状中体验他在意识中不愿体验的东西，症状通过身体这条弯路使人重新完整。这就是互补法则，其作用是最终不失去完整。正是在症状中，我们可以学会认识自己，看清灵魂中我们永远不想发现的另一面，因为这一面在黑暗中。我们的身体是灵魂的镜子，它告诉我们在没有对立面的情况下灵魂无法认识的东西。
对自己诚实，是人们提出的最难的要求之一。自我认识指的是找到自己，而是“我”，因为自己包括一切，而“我”却由于其界限阻碍人们去认识整体，认识自己。
疾病使人变得诚实，并无情的揭露了被隐藏起来的灵魂的深渊。
阴影的一部分沉入了身体，在身体表现为症状。症状是我们在意识中所缺的东西在身体上的浓缩反映。症状使人变得诚实，因为它使人们看到那些被排斥了的内容。
《疾病的希望》书摘之四：善与恶
通向统一的道路决不是逃避和无视现实。这条道路要求我们越来越自觉的在万物中看到对立，并不因此而感到害怕，要经历人的存在的冲突，这样我们就能有能力把对立统一于内心。这里要求的不是避免，而是通过体验求得解脱。
人只有在统一中得到解脱。同样的规律也适合意识。我们所说的自觉意识是指一个人的特点和部分，这些特点和部分处于觉悟之光中，是人能看见的。阴影就是没有被觉悟之光照耀的那部分，所以是暗的，是非自觉的。但这些部分只有处在黑暗之中时，才是恶的和可怕的。只要去看这些阴影部分就能把光亮带到黑暗之中，就足以使无意识的东西变成能够意识到的。在自我认识的道路上，观看是很重要的秘诀。观看能改变被看的事物的性质，因为它把光，也就是觉悟带入到黑暗之中。人总是要改变事物，实际上人们所需要的唯一东西就是观看的能力。人的最高目标——我们所说的智慧或开悟，是要有能力看清一切，认识到存在的一切是合理的，这就是真正的自我认识。
冷漠就是麻木和无动于衷的混合体，这种人从来不进入冲突，并相信可以通过忘却和逃跑去达到那个神圣的世界。
把两级都包容在自己身上，才有可能找到中间，并从中间出发去融合对立面。对于这个目标来说，逃避世界和苦行禁欲不是合适的途径。相反，需要自觉地，毫不畏惧的接受生活的挑战。“自觉地”，因为只有觉悟才能使我们在全部的行为中观察我们自觉，才能阻止我们消失在行为之中。做什么并不重要，重要的是怎么做。
外部的戒律和禁令有存在的必要，一直到人的意识得到觉醒并看到了他对自己负有的责任。一个人最内在的法则，是有责任的找到他真正的中心，即他自己，并加以实现，也就是说，要把自己与存在统一起来。
使对立融合在一起的手段是爱。爱的原则是打开自己，把外部的东西请进来，爱是追求统一的，爱是要融合，而不是分离。
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