有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪。
刘荣力先生笔下的二胡是流浪的，蒙古包，轱辘车，风吹草低见牛羊注定是马头琴的摇篮。红高粱，信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。而杨柳岸，乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。谁会记得在广阔的草原奔腾不息的《赛马》，谁会记得如泉眼泪洒漫无奈的《二泉映月》。谁都怕遗忘，唯独忘了这一种古老的民族乐器，一个民族时代的精神—二胡。
我所开始了解二胡是喜欢一位民族歌手开始，大概是潜移默化的原因，我对二胡的兴趣日益浓厚，二胡，不仅是一个民族的精神，也是一个时代的精神。
二胡始于唐朝，已有一千多年的历史，它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，叫奚琴。二胡，过去主要流行于长江中下游一带，所以有称为南胡。二胡在古代历史悠久，到了宋代，元朝，依然生生不息。因为二胡是一个时代的民族精神。
华彦钧，这个既熟悉又陌生的名字，让我在一次语文考试的现代文阅读回忆起他。他是一个瞎子，所以叫盲人阿炳，一个民间音乐家，一声坎坷。这是我所概括的他。他，是一个时代的精神，生生不息在流浪的民间二胡演奏家。
还记得《二泉映月》吗？初次听的时候你会觉得不怎么好听，听惯了摇滚，听惯了流行，这素未平生的纯音乐听着并不是那么舒服。因为听不懂，听不惯。还记得柳树下老头拉着二胡吗？恐怕现在已经很少在亭子里听到这种天籁了。华彦钧，他把二泉映月留下来的时候是多么高兴，朋友借来一台录音机，好像可以把他整世的沧桑留给后人，感觉到了吗？这是一个时代的沧桑！
其他乐器的繁荣，但是也不会掩盖二胡的精粹，总要记住一些经典的，因为你记住的是一个时代文明，更是一种民族文明精神。
不让二胡流浪，我们要永远铭记于心。
