七仙女是玉皇大帝的女儿，与人间的帝王公主一样，有着高贵的地位，过着养尊处优的生活，也受过一定的教育。不会像大多数平常人家的女儿被“女子无才便是德”的教条束缚得懵懂无知，可是，她当然也像人间的公主一样，缺少真诚的感情与美好的自由。天条与人间的法律一样，让她只能做金丝鸟。因此一有放风的机会，即使是偷偷的，也都抓住不放。下凡的确是走得有些太远了。始料未及的是，居然一见钟情于一个叫董永的凡间小子，而更大逆不道的，则是还不管不顾地与其结为连理，成就一段美好婚姻。
这显然是一个具有浪漫幻想的书生杜撰出来的传奇。可是如果就这样让一人一仙的两人两情相悦直到永远，就有些不合情理。于是写作者便拉了王母出来做恶人，硬生生地将他们拆散分开，而又让喜鹊去做好事，让他们一年有一个七夕相会。
我们知道，两个男女相爱是要有基础的。他们一见钟情之后，马上走进婚姻，男耕女织，夫唱妇随，其乐融融。问题是，夫妻恩爱不只是生活上的互相体贴关心，而必须是精神上的情投意合，或有共同的理想信念，或有相同的志趣语言，或有思想上的契合相通，或有感情上的相濡以沫、休戚与共。两个人耳鬓厮磨，除了柴米油盐的日常生活与劳动，还有对未来的憧憬，对过去的回忆，还要有许多精神上的需求。他们一个是帝王千金，一个是穷苦孩子，地位天差地别，接受的教育也大相径庭。在平时的交流中不能不出现你说东我想西你指南我道北或者你所传递的我理解不了我所表现的你接受不了的尴尬。即使再好的夫妻，两人在长久的生活中不可能没有磕磕碰碰，尽管作为弱势的一方会迁就，但是在生活中形成的裂痕不是忍让就可以弥补的。随着裂痕的越来越大，两个人的并不坚实的感情也会越来越淡化与冷漠。我们说婚姻是爱情的坟墓，有爱做基础的婚姻尚且如此，仅凭七仙女一时头脑发热意气用事而有的婚姻，其短暂的美好，就更会在长期的日常生活中象肥皂泡一样破灭。
于是作者聪明地让王母来进行干预，把两人分开，落下千古骂名的是王母，反而成全了这一段生死恋。一年仅有的一次相会，看起来是两个当事人的悲剧，其实却因为王母的这种限时更让两个还没有相互厌倦还处在新婚阶段的小夫妻觉得弥足珍贵。一日夫妻百日恩，何况他们还有一对儿女。分离反而坚定了他们将爱情进行到底的信心或信念。在天地间，演绎一段爱情经典。也许与王母的初衷背道而驰，也兴许是王母这样特意的安排。
牛织隔河遥相望，他们因为等待得太久，而把最有激情的生命展现在七夕相会的这一刻。他们所绽放出来的生命之花当然就更加鲜艳夺目璀璨耀眼，光照古今。就象久旱逢甘雨，痛快淋漓的酣畅，就似饿虎扑群羊，狼吞虎咽的满足。春宵一刻值千金，他们两厢厮守的是每一寸光阴，一分一秒都那么珍贵，他们把装满了一年的情愫要在这分分秒秒里倾吐。时间是何其少，他们积蓄着的酸甜苦辣都要向心爱的人倒上一倒，他们要把自己准备的纪念要说上一说，那些凝聚着爱的凭证啊，代表着自己陪伴在爱人身边，何必朝朝暮暮？是安慰也是自欺。这样的客观现实让他们沉溺。也许真朝朝暮暮了，说不定人生狗熟，甚至夫妻形同陌路。
董永与七仙女的不般配也许只有分开才能让他们的爱情长久。织女的爱明显带有殉道者的牺牲，她不想被束缚在天庭繁文缛节的礼数与规范里，她需要挣脱，而董永给了她得以摆脱的机会与理由。正象围城一样，城外的人想进城来，城里的人又想冲出城外。当她进入觳中，过了新鲜劲，也许会因为厌倦而回心转意，当然也或许她在天上享受不到爱而只有孤独，而一旦获得人间真爱就乐不思蜀。谁知道呢？
长久的分开是为了相聚那一刻，这难得的一刻才如此牵动无数追求圆满的心灵。于是，这子虚乌有的故事便世世代代流传下来，让人遗憾的同时，也让人充满美好的向往。
