时值初秋，我又一次拜谒都江堰。清晨，我们从成都温江坐公交车出发，用了近一个小时的车程就到了都江堰 。始建于公元前256年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，吸引着全人类的目光。近几年，我先后三次到过都江堰，但由于时间关系，每次到都江堰都是走马观花。到都江堰的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等景点走走看看。朋友们告诉我，这些地方，只是都江堰景区的一部分。都江堰景色十分秀丽，周边文物古迹众多，二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、南桥、灵岩寺、翠月湖等等，众多的景观把都江堰装扮得更加妖娆。此行之前，有朋友提示我，要把都江堰的景点走一遍，大约需了五六个小时之多。我做好了准备。
我们知道，都江堰的鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。这些都在我此前的参观中有所了解。
都江堰这一带风景优美，有不少名胜古迹，又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带还有二王庙、安澜索桥、西街旧成都风情等名胜古迹。然而，这些正是我们此行的目的。
我们从都江堰景区大门进入景区。不久就来到堰功道，道旁立有12尊青铜人物塑像，他们都是曾对都江堰的建设与维护做出过贡献的历史人物。如诸葛亮、高俭、施千祥、丁宝祯等。每次到丁宝祯的塑像前，我都会驻足良久，崇敬这位曾为四川总督的贵州籍老乡，因为本人也是背井离乡在外从事工程建设的游子。顺着堰功道走到尽头拾级而上就到了伏龙观。传说李冰降服孽龙，镇于离堆之下，为纪李冰念的丰功伟业，古人在离堆旁修建道观，故名“伏龙观”。在伏龙观的右侧就是宝瓶口。宝瓶口是都江堰工程控制内江进水量的“节制阀”，是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上人工凿开的一个口子，因形似瓶口而功能奇特而得名。宝瓶口右边与山体相离的山丘名为离堆。由于宝瓶口自然景色瑰丽，故有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。飞沙堰”是都江堰的泄洪道，用于泄洪排沙，也是都江堰三大景观之一。飞沙堰看上去很平凡，但功用却很大，是它确保着成都平原不受洪水之灾。当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水就会从飞沙堰溢出；如洪水过境，水量太大的话飞沙堰还会自行溃堤，大量江水就可以流回岷江正流而不会袭向灌区。除了泄洪，飞沙堰还可以把岷江上游带来的泥沙石块拦住，以免造成内江和灌区的淤塞。我们一边参观一边向小周作些介绍，毕竞我曾几次到过都江堰 ，把略知一二都告诉他，是否有点卖弄之嫌。我们沿江堤而上，很快就到了“鱼嘴”。鱼嘴是都江堰三大景观之一，是都江堰的分水工程，因形如鱼嘴而得名。鱼嘴位于闽江江心，把岷江分成内外二江。靠东边的是内江，为人工修建的引水渠道，用于灌溉；靠西边的是外江，是岷江正流，主要用于排洪。我们择一处树荫休息，大约二十多分钟，目的是为过江做充分准备。
想要到江心对岸必过安澜索桥。此时，桥头上已等候很多人，排成了长队，都是要过江的游客。桥头立有一尊石碑：澜索桥：又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约200多米。明朝末年毁于战火。清嘉庆八年（公元1803年），何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板面，旁设扶栏，两岸行人可以安渡狂澜，故更名“安澜桥”；民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。我不是第一次过索桥，但却是第一次登上“安澜桥”。桥上虽然人很多，但桥面相对平稳，与其它地方的索桥摆幅明显小了许多。漫步桥上，西望岷江穿山咆哮而来，东望灌渠纵横，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。有一位研究史学的朋友提出巴老所著《索桥的故事》对建桥的历史时期提出质疑。今天看来安澜索桥的始建在宋代以前，明末毁于战火，重修于清代，这段历史巴老自然是知晓的。这位朋友的说法只不过吹毛求疵罢了。
岷江滔滔恶浪，没有修建索桥前，民谣有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。如今站在桥上腑看岷江汹涌的江水仍让人心有余悸。
过了岷江，我们搭脚上坡，虽说道路并不陡峭，但登临半山腰就已经汗水透衫。看那远山，烟封雾锁，云雾在半山缭绕，远山前的村镇隐现在绿丛中，阴沉的天空云层厚叠。看那滔滔江水，翻起层层的浪花，岷江之水天上来，从上游高山峡谷，汹涌澎湃，奔驰到这里然后分流而去。二王庙前香火旺盛，善男信女络绎不绝。相传二王庙原为望帝祠，齐明帝时，益州剌史刘季连将望帝祠迁往郫县。齐明帝建武元年（494），为纪念中国都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎修建都江堰的崇伟功德，将原望帝祠加以改建，更名为崇德庙。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称为二王庙。
庙门前壁上有清代末年绘制的《都江堰灌溉区域图》，是极为珍贵的历史资料。庙内观澜亭下，一排丹墙石壁上镌刻着两则治水《三字经》。一则为清同治十三年（1874）灌县知县胡圻依据历代都江堰治水经验编成的《三字经》，文曰：“六字传，千秋鉴。挖河心，堆堤岸。分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。笼编密，石装健。砌角嘴，安羊圈。立湃阙，留漏罐。遵旧制，复古埝。”另一则是清光绪三十二年（1906），成都府知文焕对原《三字经》作修改，又重刻于二王庙石壁上。内容是：“深掏滩，低作埝。六字旨，千秋鉴。挖河沙，堆堤岸。砌鱼嘴，安羊圈。立湃阙，留漏罐。笼编密，石装健。分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。岁勤修，预防患。遵旧制，毋擅变。”后人总结的治水《八字经》：“乘势利导，因时制宜”、“具湾截角，逢正抽心”被认为是饱含哲理的治水真谛，至今广为传颂。
我们沿一条古道下山。几个小时过去了，不觉腹中有了饥饿之感，正好路边有一处风味小吃店。再步行两里多路，就到了都江堰西街，这是一处古老的成都风情历史老街。西街，是都江堰文化遗产的重要组成部分，也是成都平原通往藏区道路的起点，古时候这里是汉区和藏区以茶互市交易的地方，所以它是茶马古道的一部分，叫做松茂古道。
作为历史上沟通汉族和藏羌势力范围的唯一一条“官道”——“松茂古道”的起点，“三垴九坪十八关，一锣一鼓到松潘”，就是当年商人走山贩货的历史写照。西街居民的祖先看中了地利之便，经过世代努力把这里打造成近代都江堰著名的商业街。西街上的建筑，川西木质结构特点，清一色全是老房子。走在这个地方就像回到了数百年前。这是一条石板路面的老街，街两边的建筑多为一至二层的木结构。在这里可以看到典型的老四川城镇生活，较完整地体现了清末民初的历史风貌，保存了比较完整的旧成都风貌。西街是都江堰文化遗产重要组成部分。在这条街上，风味小吃也很多。我们刚走近一处小餐馆，一名约模七八岁的小男孩就将菜单送到了我们面前，显得格外热情。我询问小朋友多大年岁，他告诉我七岁半，下学期上二年级。我们点了几道四川小吃。小朋友写下了菜名，而且字迹工正。我顺势拍下了小朋友点菜时的那一瞬间，好不可爱。
吃过午餐，我们刚要离开西街却下起了大雨。雨下了近一个多小时。刚出餐馆不远就到了南桥。原来我们所走线路是一个环线，又回到了原点。
屹立南桥，江水碧浪，心潮起伏：
戊戌初秋游都江，喜看南桥分外娇。
雕梁画栋长廊景，赏心悦目乐逍遥。
