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楚韵磨山

   才游听涛,又上磨山。

   磨山是东湖六大风景区之一,位于浩瀚的东湖东侧,三面环水。我在未去之前功课的时候了解到,磨山不但可以登高峰而望清涟,踏白浪以览群山,欣赏到极佳的自然风光,而且有代表古楚文化的“祝融观星、楚天台等人文景观,你尽可以徜徉在浓郁的楚风楚韵中。

   刚过一段堤堰,转入一个用杉木条搭建的简易大门,就进入了磨山景区。我和妻子穿过盆景园,百亩荷塘就铺展在我们面前,远远近近,弥弥望望的全是欲滴的翡翠玉盘,满眼的翠绿,幽幽的清香,纷至沓来。荷塘里一方平台和一个观景六角亭。我们沿着荷塘里的曲桥,走到平台上。极目四望,满塘的莲叶轻轻卷起,又悄悄舒展。数不清的殷红的莲花镶嵌在荷叶里,或高于莲叶,或藏于叶下,有的花苞尽妍,痴情地尽展丽容;有的怀春欲放,羞涩地半遮半掩。浮在水面上的荷叶,也随着出水荷茎晃动的微微细波,脉脉地推着水走,惹得盘里晶莹剔透的大小的珍珠,无状地滚来滚去,有的滑落水里,但不久,又有几颗浑圆透亮的上了玉盘。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”西湖如此,谁能说这里不也是莲叶无穷碧,荷花别样红呢!这里是赏荷最佳的地方。

   什么时候一对外国朋友相拥着说说笑笑,从身边走过,径往六角亭,我们浑然不知。本想继续欣赏这满眼绰约的风姿,却怕惊扰了外国朋友的恬静、融洽和浪漫,我和妻子相视会意,悄然走下了平台。

  经荷园、荷馆、梅苑,已是上山的石级。路边茂林深秀,逼长起来的林木高耸云天,洒下斑斓的阳光,映着参差陆离的树影,树枝上不时传来鸣啭的鸟叫,和着树缝里、草丛间虫子的旋律,还有密密匝匝的悠长的藤萝相伴,更增添了山的静谧、清幽。走在这样的林荫里,享受天然氧吧带来的惬意,并不觉得多累,虽然曲曲的石级在不断地向上延伸,山峰一个又一个地退到身后。很快,我们转过索车站,看见山顶上一尊巨大的雕像了,“加油,马上就山高我为峰”。我对妻子笑着说。

  这里虽还不是主峰,但我以为峰了。激动的我顺手捡起一块石子,投向山谷,静听了好一会也没有听到石落的声音。视线所及,起伏叠嶂的群山恰似东湖翻滚的波涛,一浪紧跟一浪,浅绿与深翠,猩红与青紫,镶嵌山峦,析出斑驳的层林。

  山顶上一方百余平米的麻石平台,生铁铸造的祝融雕像,古铜色,气宇轩昂地立于平台之上。九级圆形台阶,八方星座,镶嵌在青石中,28个石礅以东、南、西、北7个星座分布,划四方,定四季。正面题写“祝融观星”。相传祝融是我国原始社会末期最著名的氏族领袖之一,名重黎,黄帝后裔高阳氏的玄孙。长得威武魁伟,聪明伶俐,十几岁就成了管火的能手。发明了击石取火,黄帝知道后封他当了专门管火的火正官。并把象征永远与光明的“祝融”二字赐给他,做他的名字,希望他永远给人间带来光明。祝融以火惠及百姓,被称为赤帝,也就是古时“三皇五帝”中的五帝之一,后来又尊为火神、水火之神、南海神等。《左传٠昭公二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收”。“火正”的主要任务是观象授时,这里祝融雕像的造型设计估计正在通过观测天象,确定时间,安排农耕,用以造福天下的百姓。面向东方,双目远瞻,似在观测天象;左手持二十八星宿图纹,右手持龟甲,正记载风向时运;脚踏日月,双腿、胯下、及脚下皆是熊熊火焰,虎虎生威,令人望而生畏。

  后来黄帝南巡的时候,分不清方向,请“祝融辨乎南方”。他因辨向有功,担任司徒职务,封为楚地,成为楚人的先祖。

  走到雕像的背面,线条虽很简洁,但挽起的发髻却构成了一只展翅翱翔的丹凤。

  很快,爬山的汗渍,没有了踪影。我们拍完照,左转百米,即到可与江南三大名楼媲美的楚天台。

  楚天台紧倚磨山第二主峰,依山傍水。相传春秋时期,楚灵王“举国营之,数年乃成”,建楚章华台,名重一时,立即成为繁华胜地,后来秦将白起拔郢时被火焚毁。但这座集楚国建筑艺术之精华的具有里程碑式的宏大建筑,一直为后世文人墨客推崇备至,尤其是后汉文人边让的《章华赋》后,更是为后人瞩目。眼前由著名书法家、佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写,取名于毛泽东同志“极目楚天舒”的诗意而定名的楚天台,就是按照古章华台“层台累榭,三休乃至”的形制而建,是楚文化的标志性建筑。但在这里看楚天台,好像并不很高,与黄鹤楼的巍巍耸立,鹤立鸡群相比,更像是贴在山体之上,没有了挺拔之势。 (爱情日志大全 )

  进门就是颇具阳刚雄风气质的“楚风”巨匾映入眼帘。我们从侧边进去,向上一层便已是顶楼,站在楼外围廊上,林风呼呼,清凉逼人。武昌城高楼栉比,参差错落;东湖银光点点,皓白片片;俯视楼下,百余米石级台阶深藏林间,似飘带,如天梯,将楚天台与东湖相连,似把天上的琼楼玉宇,挽住于人间;又似将地上壮丽河山,送入天界。自然与人文天成,天上和人间一体,可谓美不胜收。

  “我们走吧,有点冷”,妻子一句话拽回了我的驰骋。顺楼梯往下走,才知是从后殿进来的。里面层阶巨殿,红柱雕梁,外五内六层,出土的标识楚文化的文物复制品几乎每层都有。在底层正面墙上,一幅“楚天仙境丹凤朝阳”图,格外醒目打眼,完全用天然大理石拼成,气魄宏大,堪为一绝。这里的“盘鼓”、“丹凤朝阳”和“昭君别乡”等编钟乐舞表演,和黄鹤楼一样,也是定时的,我们又没有看到,实在是遗憾得很。站在天梯上往下看,天梯直入湖水处,宛如渡口,而守在湖畔的象征着征服邪恶,追求人类美好生活的高大欲飞的凤标,雄赳赳,气昂昂地临于水岸,忠实地守在天梯入口处,翘首望着楚天台,又仿佛是登入仙界的天门。半山处一条环山公路,似银蛇绕山,将天梯紧锁山腰。回望楚天台,拔地入云,划破苍穹,红的墙,红的瓦,红的柱,掩映绝壁林间。顶上一凤面湖欲翔,飘渺无限。

  我有些不明所以了,怎么在武汉,什么地方都有凤凰的影子,而且几乎都处在水岸,有什么寓意呢。黄鹤楼欲飞如凤而面长江,行吟阁虎座凤鼓,这里的祝融头上,楚天台前后等等,面东湖。翻开导游手册,我释然了。武汉处三楚腹地,凤被楚人奉为图腾,已融入古楚文化中,成为古楚文化不可替代的重要标志。祝融的后裔们,早在“筚路蓝缕,以启山林”的时候,就世代以狩猎为生,久居山林,常年与火是分不开的,而掌管火的火正官正是他们的祖先祝融。再说火是红色,楚人崇尚红色,就是崇尚祝融。凤呢,在我国古代称为朱鸟、丹鸟、?鸡,在西方又被称为火鸟、不死鸟等,成五彩金,是集鹰、雉、雕、鹤、孔雀等于一身的红色的神鸟,百鸟之王。汉代《白虎通》里又说祝融“其精为鸟,离为鸾。”可见,祝融是凤的化身。在楚人眼里,凤就是火的代表和象征,楚人尊凤,也即尊重祖先,缅怀祖先。视凤为灵物、吉祥物,凌于祝融身上,合二为一,就是要鸾凤和鸣,天下太平,因此而倍加推崇。不仅如此,凤为雄性,更具有征服自然、战胜自然的阳刚精神,而且凤可以在烈火中涅??重生,焕发新的生机与活力。再与雌凰佳配成凤凰,象征着富贵自由,和睦爱情,暗示着楚人永远生生不息,世世兴旺。凤临水,蕴含“凤水合一,与日同辉”的底蕴,这就寄予了楚人一种至尊、至善、至美的美好的愿望。

  如此楚韵大美,深藏于逶迤的群山,却没有昭彰显阔的骄傲,让我震惊,也让我钦佩。我又想到了在黄鹤楼公园门口,在东湖“听涛”门口,也是这样,不像苏杭的景区,富丽堂皇,雄阔气派,这大概是楚人朴拙深秀的内蕴所在吧。

  楚人不怕困难,战胜一切的精神鼓舞我们又向朱碑亭,第一主峰进发。顺环山公路西行不到千米,就已是S形上山的路。我们一步一个脚印地往前走,仿佛人生就是一场爬山,不停地前脚拖后脚,后脚催前脚。很快走到最后一个弯道,发现一面偌大的镜子立于拐角。妻子走到镜子旁,照了照,看到自己满脸的汗,扮了个鬼脸,高兴了。模拟交警,做了个弯道指挥的动作。虽有些滑稽,但确实很长精神。“你真聪明,连这也知道”。“别忘了,我可是学过驾驶的”。“那是,我把这茬忘记了,坚持住,就要胜利在望了。”

  是的,一个人只要精神不倒,总会有力气有毅力有能力战胜各种困难,就像我们现在,始终被厚重的古楚文化,奋发腾飞的精神激励着,一鼓作气,挺上了主峰,顿时有种“一览众山小”的感觉。

   东湖的美,在于浓浓的楚风楚韵,在于不断地吸纳和包容。

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