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地海古墓读后感锦集

  《地海古墓》是一本由娥蘇拉·勒瑰恩 (Ursula K. Le Guin)著作,繆思出版的图书,本书定价:2007-01-12,页数:,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《地海古墓》精选点评:

  ●不知道为什么读起来特别有禅意……不过我没有读过英文版的,改天找出看看……

  ●第二部一如既往的美丽。我更情愿将恬娜的故事看作是女孩儿的心灵成长史,而不是所谓的隐喻现实和摆脱传统的束缚。文字依然清丽,对于古墓地下世界的描绘,纵然那里是永久的黑暗和“累世无名者”,但是却在黑暗隐藏着一丝光亮。充满哲理的辨思与对话,美国小朋友不一定能读懂吧。

  ●虽然开始有点沉闷,还是很好的成长故事。

  ●比第一部要好看一点, 不过感觉还是有点浪费设定

  ●“自由與權益無關,是一項艱難的選擇。而身負重擔的旅者必將無法攀越那座自由之巔。”

  ●在去埃及的航班上读完的,一句话总结。你在某一个领域虽然是权威但是外面有太多太多太多的你不知道的东西,你需要学习的真的还有很多。就跟我出出国似的。

  ●觉得没有上一部好。

  ●20110824凌晨 地下古墓的故事,主角女孩不是万人迷的小龙女。在暗得没有一丝光的古墓里,靠摸索行进的描写,很能够调动人的感官

  ●对自由的寓言,隐喻俭朴却非常深刻,写入人心,共鸣得让人感动

  ●雀鹰出来以后一口气看完了

  《地海古墓》读后感(一):成长的故事

  这是一个有关少女成长的故事。恬娜六岁被来自古墓的祭司带走,她被认为是第一女祭司的转生灵童,被剥夺原名,称为“阿儿哈”。从此,她孤独地生活在神庙与古墓,身边是一群冷漠的女祭司,还有一望无际的沙漠。

  她十七岁时,开始独自行走在古墓里,这是她的领域,是累世无名者赐给她。她不再对黑暗感到恐惧,她自身就成了黑暗的一部分。

  有一天,她在古墓里意外遇见一位闯入者——巫师格得,于是一段千转百回的情感经历开始了......

  最终,恬娜跟随格得逃出古墓,重获自由和新生,然而,自由并不是想象中那么美好,又是那么的有压力。

  厄休拉的文字流畅,节奏舒缓有致,心理描写细腻,值得细细品味。

  《地海古墓》读后感(二):片段

  “算了。”她终于说,并拉起裙子准备站起来。她移动时,羊毛衣裙发出奇怪的窸窣轻响。她低头看,惊诧地站起身。

  她穿了好几年的厚重黑衣裙不见了,换成一袭天蓝色丝质礼服,明亮柔和,有如傍晚的天空。礼服自腰部鼓胀成钟形,裙子部分用银色细线镶满小珍珠和细水晶,放出柔和的光芒,宛如四月雨。

  她哑然注视眼前的魔术师。

  “你喜欢吗?”

  他两只手放在她头上,把帽兜向后推,开始说话。他的声音柔和,所用的语言她不曾听过,但那些话音宛如雨水滴入她心田,她渐渐平静下来聆听。

  等她完全平静,他把她抱起来,如对待小孩般将她放在刚才他躺卧的石箱上,一手轻握住她双手。

  “恬娜,你为什么哭?”

  她望向左边,看见男人躺在沙漠地上,紧裹斗篷,一只手臂垫在头下方,沉睡着。睡眠中,他的面容颇为严峻,几乎蹙眉,但左手轻松搁在沙地上。他左手旁有株小蓟,梗上还顶着一团灰白色的蓬松绒毛及防卫用小刺。这个男人和这株沙漠小蓟;这株小蓟与这个安睡的男人......

  他拥有的力量近似大地太古之力,或者说与之同等强大。他曾与龙对谈,还用字咒阻扼了地震。而这个男人正躺在尘沙上安睡,手边生长着一株小蓟。真奇怪,存在于这世界的生命这么伟大,这么不可思议,远远超乎她过去所想象。此际,苍穹的霞光轻触他那尘埃仆仆的发丝,并将依偎在一旁的小蓟染成金色。

  格得把船驶入码头,百余只手同时伸出来,要接下格得掷向系泊处的缆绳。他跃上码头平台,转身伸手给恬娜,微笑说:“来!”她起身登岸。她握着他的手,庄重地走在他身边,一同爬坡步上黑弗诺的白色街道,宛如孩子回家。

  呜呜呜,作者真会写阿。

  男孩与女孩相遇。

  《地海古墓》读后感(三):Ursula的叙事风格

  虽然只读过厄休拉的两本小说,但厄休拉式的叙事风格却是显而易见的。 从叙事风格来说,她与刘慈欣是两个完全不同的代表(其实大刘与大部分作家都不太一样)。大刘着重于对故事情节和发展的描述,以至于当你接受了他的故事、当你被他的故事所震撼,被他笔下无止境的星空所震撼,那么故事中的人则显得非常渺小。所以大刘打动读者的是故事本身,是这个客观存在浩瀚世界。而厄休拉更善于细节的描写和故事中人的心理变化,她的关注点完全在人身上,故事不过是为了人的发展而存在的。例如 从科幻类型来说,她与刘慈欣更是完全不同。大刘是典型的硬科幻代表,他的故事设定是建立当今科技的基础上对未来世界的可行性幻想;而厄休拉的科幻,其实完全属于软科幻或说是玄幻。由于对科幻类作品的情有独钟,所以我非常愿意、同时也非常计较的把科幻的类目分的细一点。《黑暗的左手》属于软科幻,可以理解为探索外太空发现的新的不同于地球的生命;而“地海系列”则基本属于玄幻了,这类幻想没有局限,作者可以天马行空的想象,可以自行设定幻想标准而没有统一的客观底线。 但说实话,厄休拉的细节描写过多。我知道她擅长这些,很多读者可能也沉醉于她对于景致的描写,“太阳已自西侧的邻近高山沉落,但余晖照耀天地。这片天,郎阔无云但有冬日萧条;这片地,广大荒凉担忧金色山谷开展。风静歇,气候冷,万物寂然。附近洋苏草丛的灰叶枯干兀立,沙漠甘草矮小的茎梗拂刺她的手。暮色的静谧光辉浩然遍照山峦和天空,映红没跟树枝、干叶、枯茎。……”后面还有大段的描述,此处便省略了。确实很美,翻译的也很好,但是第一次觉得惊艳、第二次则觉得平平、再多便觉得冗长了。对于一个理科生而言,我迷恋的是用最简单的文字描述最深刻含义的语言美学,当然有些描写和渲染是必要的,但是多了便显得冗长,反而失去的原有的味道。比如《地海古墓》中,导致恬娜命运发生转折的男主人公在书本近一半才出现,而书本的前一半中用了极简单的笔墨介绍了恬娜变为阿尔哈的过程,剩余的笔墨全在描述变为阿尔哈之后每天的琐事。虽然这是有必要的,但用接近整本书一半的篇幅去描述未免过于冗长,导致读者阅读到这一部分时觉得索然无味。同样的问题也出现在《黑暗的左手》中,看过的童鞋肯定与我有同感,晦涩难读,甚至前面三分之二都不明所以,高潮来自于后三分之一。 纵然有些地方并不是我所爱的,但厄休拉的书还是值得一看的。在我看来,能引起读者思考的书本身就够得上一本好书。《地海古墓》可以说是一个少女的成长史,也可以说是我们每个人的成长史。黑暗是自然存在的力量,是埋藏于人性深处的力量,人们不应否认或遗忘他们,但也不该崇拜他们。“这个世界美丽、光明又慈爱,但这不是全部。这世界也同时充斥恐怖、黑暗和残酷。……只要有人崇拜这些东西,并在她们面前屈尊降贵,那里就会孕育出邪恶,就会产生黑暗汇聚所……”我们该正视黑暗,但永远背离她们!

  《地海古墓》读后感(四):关于一个渴望自由的女孩

  如果说《地海巫师》是一个小男孩的成长及找回自我之路的话,《地海古墓》则是一个小女孩的成长及找回自我之路。

  相比第一部的故事,第二部要简单很多:话说卡耳格帝国有一座峨团岛,岛上有个峨团陵墓,里面藏着半块“厄瑞拜亚之环”。一个叫恬娜的女孩子被认为是第一祭司的转世而被从小供养在神殿里守护陵墓,直到有一天他发现一个男子偷偷潜入陵墓,而这名男子就是赫赫有名的地海巫师“雀鹰”格得。雀鹰是来寻找厄瑞拜亚之环的,但是因为陵墓中黑暗的无名者力量太过强大,导致他举步维艰。恬娜偷偷给格得送去水和食物,并从他口中了解到陵墓外的神奇世界,于是恬娜决定逃离陵墓,重新找回自我……

  在上面的故事中,其实还穿插讲述了厄瑞拜亚之环的故事:传说中的厄瑞拜亚之环刻有统治的符文,能够带来和平。厄瑞拜亚曾佩戴它来到峨团岛与殷特辛祭司大战,失败后该环一半被藏入峨团陵墓,另外一半被厄瑞拜亚交给索瑞格王的女儿,并在其家系中辗转传承。后来在无名荒岛上,该家族最后的子嗣安秀(老婆婆)把家族代代相传的半块环交给雀鹰,雀鹰最后来到峨团陵墓,才让两片断裂的环终于再度结合。

  这样我们就能将《地海巫师》和《地海古墓》两部故事的剧情连贯起来,而且对地海世界有了更深入的了解。不过这里面最神秘的莫过于“累世无名者”的设定,其实这就是前作中格得一直惧怕面对的黑影,只是在卡耳格帝国被叫做“无名者”而已。看到这个名字,你是不是有些熟悉?没错,《冰与火之歌》中的贾昆就自称是无名者,而且二丫头艾莉亚还在无名者的老巢学习过,最终逃出了那个阴森恐怖的地方。看看本作对于无名者的描述——“只要有人崇拜这些东西,并在她们面前屈尊降格,那里就会孕育出邪恶,就会产生黑暗汇集所,将那里完全让渡给我们称为‘无名者’的力量辖制。无名者即黑暗、毁灭和疯狂,是这世界古老的神圣力量,先于光明存在……”这说法很像是当初在布拉佛斯的无名者老巢里老头跟艾莉亚说的话,所以我能十分确定马丁是借鉴了勒古恩奶奶在《地海古墓》中的创意。

  《地海古墓》探讨的主题主要是“自由”。

  恬娜一开始是个自由的女孩子,被选为第一祭司后她就成了“被食者”,成为了一个没有自由的人——“已是过去的事了,都过去了。她已经来到这个她必须来的地方。浩瀚尘世她只晓得一个地方:峨团陵墓所在地。”

  雀鹰的到来带来了“自由之光”,她第一次知道了地海、知道了中环岛、知道了龙的故事——“过去她不了解人与人多么不同,大家对生命的看法何等悬殊。此刻她觉得好像一抬头突然看见窗外悬挂了颗全新的行星,一颗巨大而人口众多的行星,那是个她全然陌生的世界,神在那里一点分量也没有。”

  雀鹰的描述让恬娜隐约看到了一个全新的美丽世界,一个她从未曾想象过的世界,这个世界让她觉得峨团陵墓只是个黑暗而狭小的犄角旮旯而已——“过去她所知道的陵墓,只是一个听来的、用手触摸来的、藉黑暗中的凉空气感知的限定范围,那个范围很大,是个无人得见的奥秘。现在她却看见了,而这奥秘竟非由恐惧取代,反倒被美丽接手。美丽,一个比黑暗奥秘更为深邃的奥秘。”

  于是她跟雀鹰一起逃离,但是恬娜的心里仍然有着隐忧,因为——“前途未卜,除了沙漠和陵墓,世事她一概不知。知道沙漠和陵墓有什么用?她晓得地底隧道的转弯,但隧这崩毁了;她知道怎么在祭坛前跳舞,但祭坛坍塌了。她一点也不懂森林、城镇,甚至人心。”

  知道雀鹰抚平了她内心的恐惧,恬娜重新认识到自由之路的真正意义——“她渐渐认识到‘自由’的沉重。自由是重担,对心灵而言是硕大无朋的奇特负荷,一点也不轻松。它不是白白赠与的礼物,而是一项选择,而且可能是艰难的选择。自由之路是爬坡路,上接光明,但负重的旅者可能永远到不了那个终点。”

  这就是恬娜的自由之路,不断逃离黑暗,卸下包袱,重新选择。

  有些人是从出生到死亡,但是恬娜却是一开始就是死亡的,而雀鹰让她重生。

  只因为他带来了“自由”。

  《地海古墓》读后感(五):地海世界与道家思想

  这系列书最早的写于1969年,厄老太太真心厉害,同时她潜心研究道德经近50年,本人泛读一点道德经,便从道德经角度解读一下地海系列。

  一、 “真名”与“道”

  1、「“等你从四叶草的外形、气味、种子,认识四叶草的根、叶、花在四季的状态之后,你就会晓得它的真名,明白他存在的本质了,这比知道它的用途还重要。” ———‘缄默者’欧吉安」

  法师欧吉安告诉我们真名代表事物的本质,你了解人、物发展变化的规律、状态,你明白他的本质,你便知晓了他的真名。《道德经》禅释“道”是客观规律、本质。

  「恬娜问格得:“你怎么找着我名字的?”格得答:“你有如一盏藏在暗处的灯笼,虽被包覆,光芒依旧闪耀。黑暗没办法熄灭那光亮,黑暗无法隐藏你。我认识光,所以我认识你,也因此知道你的名字,恬娜。”」格得行万里路,阅人无数,与恬娜相识至此,已了然恬娜其人。

  同样,大法师格得接触新王黎白南没多久,「对他说:“山梨树的树根如果不够深,便根本长不出树冠。你的根,深而有力。”新王的真名‘黎白南’即为‘山梨树’的意思。」

  现实生活中没人生下来如格得一样有识人的天赋,但随着阅历不断丰富,明白事情发展规律的人,明白“道”的人,看人、看事会很准。想想我们的老板和那些HR,看人真的八九不离十,当然修道大师我没有见过,他们更厉害吧。

  2、「兮果乙(Segoy)创世时讲出岛屿的真名,那个真正且古老的‘创造语音’,抬起地海诸岛。」

  真名存在于地海诸岛之前,恰如《道德经》 “有物混成,先天地生”,“道”无声无形,先天地而存在。

  3、「“万物皆有名” ——‘缄默者’欧吉安」

  万物运行皆有其道,盗亦有道,道法自然。巫师知道人、物的真名便可主宰他,同样按规律办事、依“道”行事,事半功倍,无往不利。

  二、 “龙-龙语”与“道”

  「“龙与龙语一体两面。龙说真语,说创生语,其中没有谎言,若说故事,便是令其成真!”——大法师格得」

  “龙”与“龙语”一致,我认为“龙”即为“道”实体的存在。

  龙长命百岁,有‘至寿者’,像兮果乙(Segoy)的化身一般,创世就存在,也将长久的存在下去。这和老子认为的‘道’的特性相符,上边已经提到不再赘述。

  龙说真语,龙嘴里道出的龙语即为万物运作遵循的‘道’, 老子认为现实世界的一切都是相对而存在的,而唯有“道”是独一无二的,客观的、真实的,整部小说,我们也没有见到说谎的龙,就像地海世界里大家传说‘龙从不说谎’一样。

  「龙选择了风与火」,风即为自由,火即为力量。‘道’客观存在,不因其他人、物的意志变化,不受束缚,道法自然,‘道’自然的、自由的存在。同时《道德经》以天地万物运作为例谈‘道’, 其巨大的力量下可提高个人修养,上可帮君王治国。

  三、 “法师-法力”与“得道之人-德”

  地海魔法由真言吟唱,真名是其基础。《道德经》道、德二字,“道”是客观规律,而“德”是指人类认识并按客观规律办事。真言、真名既然为‘道’,魔法、法力便是‘德’。

  地海世界里,村野讹骗术士会些法术招摇撞骗、自大不已,像是现在那些懂点道理到处骗人敛财的砖家叫兽;女巫们法力弱小却实用性强,这是女性的魅力,她们施最朴素的“德”,给人最基本的呵护、照顾,恬娜甚至一点法术都不懂,可是男人、女人、贫民、王子、举世瞩目的大法师,无一不从她这里得到过心灵的安慰和憩息。真正的大法师们法力高深,却牢记“一体制衡”,下雨把自己淋一身也没想着下个咒语把云彩赶跑,完全一个道家“无为而治”的感觉,法师的“一体制衡”如同得道之人“知其雄,守其雌,为天下溪”。

  「“幸运的话,巫师在一生中,会找到可交谈的对象。”——格得师傅的师傅赫雷」

  尼采说:“更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。”

  小说中欧吉安和赫雷这对师徒只是幸运,有了彼此可以交谈,可惜时间不长。大法师格得算是中了头奖,幸运的不得了:「“全世界知道大法师真名的仅有七人,守门师傅是其一,其余六人分别是:柔克学院的名字师傅;锐亚白镇的巫师‘缄默者’欧吉安,弓忒岛的‘白女士’,携回臂环的恬娜;易飞墟岛一位名叫维奇的村镇巫师;同样在易飞墟岛上的一位名叫雅柔的女子,家具木匠之妻,两个女儿的母亲,不通巫术,但对巫术以外的事务非常在行;最后则是地海另一边,极西之地的两条龙,奥姆安霸与凯拉辛”」。格得就是这么coooool,除过父母以外,他的真名交给了七个人,他有七段故事,他拥有七个可以打开心扉的朋友,他有七个信任自己的真正的朋友。现实生活中的我们,能有七个让你愿意给出真心(真名)的朋友么?

  四、 “恐惧”与“无知”,“黑影”与“空虚”

  「他见到光亮的模糊边缘有个黑影,正越过沙地向他靠近。起初它没有形状,但在靠近的途中,渐渐有了人的外形。……严厉的‘铜匠父亲’ ……傲慢学长‘贾斯帕’ ……讨厌的‘沛维瑞’ ……追杀他的‘史基浯’ 」

  ‘黑影’是太古之力,一直存在,伴随着‘恐惧’一直萦绕在格得身边,在格得眼中,它是严厉的‘铜匠父亲’、傲慢学长‘贾斯帕’、讨厌的‘沛维瑞’和追杀他的‘史基浯’, 年轻的格得无法包容他们,他抵触这些人,陷入负面情绪中想要战胜他们,抑或逃避他们。然而,换做是日后的“举世诸岛大法师”格得,那个与龙交谈过,闯过峨团古墓,踏过旱域之土,体验过竹筏族的生活的‘隼鹰’,他会在意傲慢学长‘贾斯帕’的挑衅么,会和讨厌的‘沛维瑞’置气么?他一定会包容这一切的,这算不了什么。

  恐惧源于未知,始于无知,无知的我们,被如黑影般的负面思想、情绪追逐、绑架,之后侵占我们的躯体,让我们变成行尸走肉般的尸偶,失去自我。‘黑影’代表迷失、堕落、空虚。现实中的我们,从低素质的无赖到高收入的官员,都有黑影相随,利用你的惰性、你的执着、你的无知让你迷失,一旦你被空虚占据,便会忘记这个世界之美,对很多事情失去关注和兴趣,觉得活着很无聊、很单调。唯有充实自己的生活,不断学习进步,让自己的人生饱满,才能远离空虚,‘黑影’便无机可乘。

  「世界不是苟且,世界是远方

  行万里路,才能回到内心深处

  未来不是岁数,未来是礼物

  读万卷书,才看得清浩月繁星」

  ——高晓松

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