三国时期，吴国据长江，且海岸辽阔，很重水军。
孙权在武昌时，新装了一条大船，号为长安。长安号在江上试航，忽起大风。孙权仍要舵工继续把船往外开。侍卫谷利以刀逼舵工，令其不遵孙权指示，返回樊口。这时风已猛烈得不可航行。
船回后孙权问谷利：“你为什么这么怕水？”谷利的回答是：“大王是万乘之主，而轻率地面临不测之渊，游戏于恶浪之中；船楼是这样的高，万一遇到危险，那国家怎么办呢？所以我才冒死相争。”
看来孙权很有点冒险精神，他不但喜欢在陆地猎虎，而且喜欢在水中弄潮。
汉末三国那个纷争的时代，群雄割据，强者为王，没有冒险和尚勇的精神，就不可能成就基业。适者生存。像孙权这样富于冒险精神、以显示勇武为乐的人就容易取得成功。英雄造时势，时势也造英雄。
细细思量，不仅在乱世，人在任何时候都是需要一点冒险精神的。
我长在有江有湖之乡，喜欢游泳。从小到大，有几次还差点淹死。现在在水中当然是很自由了，可以一泡一、两个钟头不起来。大风大浪也不怕，于波峰之间颠来倒去，反倒觉得别有一番滋味，好象儿时游戏似的。
哲人说，人生有无间。处水中对此深有体会。
我想，那些被水淹死的人，多半是因自己的慌乱挣扎乏力而死。其实人在水中只要保持镇静，不是那么容易淹死的。
人满吸一口气，即使四肢不动也会浮在水面上。吐气时，人的比重增大，会沉入水中。如果换气迅速，再加上手脚的配合，人还没来得及沉下去，又浮上来了。会游泳者就是这样利用一呼一吸之机在波涛中运动。
这样，上帝造人（姑且借用这个说法）似乎就是让人动一动就能活，僵直不动就难免一死。“生命在于运动”在这里获得一种关于人的本体状态的意义。
我们看到的是，那些平时乐于冒险的弄潮儿在水中反而没有什么危险，显得、那么自由和潇洒；而害怕在水中冒险的“旱鸭子”一旦落水，就难于生存。
由此可以获得一点启示：人的生存本身就包含着某种危险，人是生活在有危险的境况中；而要消除危险、化险为夷，逃避是没有用的，只能是用我们的冒险精神来战而胜之。
既然人生如此，与其被动，不如主动。我们何不有意识地保持和弘扬那种可贵的冒险精神，向种种危险艰难的境况挑战？
