上主的约柜在培肋舍特地方总共停留了七个月之久，约柜在哪里停放，哪里就遭灾，培肋舍特人就召集司祭和占卜的商讨：“咱们该怎么处置以色列上主的约柜呢？你们都是有经验会掐算的人物，说说咱们怎么样才能把这个约柜送回到原处？可不能让这约柜再压着咱们了、、、”这占卜的和司祭说：“想送走以色列天主的约柜恐怕不那么容易，你们不能空空的把它送回去，需要奉上赎罪的礼品，这样你们才能有救，这样也才能知道天主的手为何总压抑你们。”众人问道：“那咱们应该献点什么作为赎罪的礼品呢？”长老占卜的回话：“按照培肋舍特酋长的人数，奉献五个金毒疮像和五个金鼠像，因为你们所有人和你们的酋长都遭遇过同样的灾祸，所以要制造你们的患过的毒疮像和损害你们居住地的老鼠的像，应归光荣于以色列天主。这样或许他会对你们、对你们的神和你们的居住地放一马。你们不能像埃及人和他们的国王法郎一样心硬，当初他们是让上主玩弄了以后才肯放以色列走的。现在，你们赶快赶制一辆新车，牵出两头正在哺乳还没有负重过的母牛来，套上这辆新车，把小牛牵回棚里去不要扰乱母牛的工作，然后你们把上主的约柜装在车里，把那些奉献给上主作为赎罪礼品的金器都盛在一个匣子内，放在约柜的旁边，让这些宝贝一起走！你们要留神：如果约柜取道往原来自己呆的地方走---就是去贝特舍默士了，那么这之前所有的灾难就是上主加给咱们的；否则我们也就清楚了这些灾祸跟上主无关，我们的遭遇只是出于偶然。”
培肋舍特人就按照商量好的照办，牵出两头正在哺乳的母牛，套上新做的车子，把牛犊关起来，上主的约柜请到车上，旁边放了装有金老鼠、金毒疮像的匣子，无人驾驭就让牛车上路了，培肋舍特的酋长就跟在车子后面走，结果发现那牛车直奔贝特舍默士的路上走去，一边走一边叫，似乎在向以色列人报告，牛车一直到了贝特舍默士的边境。
当时，贝特舍默士人正在田中收割麦子，听到动静抬眼望去，只见是上主的约柜回来了，就前去欢迎。牛拉着车子径直来到贝特舍默士人约叔亚的庄田，就在那里停下来了。那当就有一块大石头，众人迅速把车辆的木头劈开，把母牛祭献给上主做全燔祭，肋未人先把上主的约柜和旁边盛着金器的匣子搬下来，放在那块大石头上，当天，贝特舍默士当地的以色列人也给天主献了全燔祭，宰杀了许多牺牲、、、
培肋舍特的五位酋长目睹了眼前的一切，感觉事已经办妥了，当即就返回了他们的厄刻龙。以色列人打开匣子看到的是培肋舍特人作为赎罪礼品献给上主的物件，有：金毒疮像（阿市多得一个、迦萨一个、阿市刻隆一个、加特一个，厄刻龙一个）五个，金老鼠也是按照培肋舍特五酋长的城市数目（包括有城市和所有村落）造的。那块安放上主约柜的大石头，至今还在贝特舍默士人约叔亚的天内，成为见证。
约柜在克黎雅特耶阿陵：贝特舍默士的人民看到上主的约柜安然回来了很是高兴，但是耶苛尼雅的子孙却没有跟他们一起表示欢迎，也没有表现出来快乐，上主就击杀了他们中的70个人，百姓很是害怕，因为上主这样严厉地打击他们、、、贝特舍默士的人们商量：“天主如此神圣，我们就在祂眼前往来，稍有不慎，惹怒了上主我们就得遭殃，那么咱们是不是把上主的约柜送到别的地方去呢？”他们觉得目前克黎雅特耶阿陵那地方可以，就派使者去说服那里的居民：“上主的约柜现在该到你们这里来呆一阵儿了，你们派人来，把约柜请到你们那里去吧。”
就这样，上主的约柜没有回到史罗，因为那地方已经被培肋舍特人破坏的很是乱套了，上主的约柜就到了克黎雅特耶阿陵地。
