记得亚郎的两个儿子，因为擅自走近上主的祭坛，奉献了凡火，因此他们遭受了死亡的惩罚，这是个教训！
两个小司祭死了以后，上主训示梅瑟说：“你告诉你哥哥亚郎，即便是司祭也不能随时进入帐幔后的圣所到约柜上的赎罪盖前面去，免得我乘云而来显现在赎罪盖时遭受死亡！亚郎要这样进入圣所---带上一只公牛犊作为赎罪祭，一只公绵羊作为全燔祭，上身穿上亚麻长衣，下身着亚麻短裤，束上亚麻腰带，戴上亚麻头巾，这是一套圣装，亚郎穿之前要全身沐浴。另外以色列子民全会众要奉献两只公山羊作为赎罪祭，一只公绵羊作为全燔祭。
首先，亚郎要奉献为自己作赎罪祭的公牛犊，替自己和家人赎罪。然后把全会众奉献的那两只公山羊牵来放在会幕门口上主面前，为两只公山羊抽签，一签给上主奉献，一签给‘阿匝则耳’（恶神），亚郎司祭把那只为上主抽到的公山羊献作赎罪祭，为‘阿匝则耳’抽到的公山羊让它活着，立在上主面前用它行赎罪礼，最终要放归旷野，属于‘阿匝则耳’。
进入正式礼仪程序：
一、亚郎先奉献为自己作赎罪祭的公牛犊，替自己和家人在上主面前赎罪，宰杀为自己作赎罪祭的公牛犊，接着从上主面前的祭坛上拿下盛满红炭的火盘，拿一满细乳香带进帐幔内，在上主面前把乳香放在火上，让乳香的烟遮住约柜上的赎罪盖，免得遭受死亡。然后取些公牛犊的血，手指蘸取，洒在赎罪盖东面，再蘸血
在赎罪盖前洒血7次；
二、宰杀为全会众作赎罪祭的公山羊，把这羊血带进帐幔内，跟洒牛血的方式一样，把这羊血也洒落在赎罪盖上和赎罪盖的前面，这是为以色列子民的不洁和他们所犯的种种罪过，给圣所取洁；给存留在会众中、为百姓的不洁所玷污的会幕也举行同样的取洁礼。
当亚郎走进圣所行赎罪礼的时候，任何人不允许在会幕里面，直到他走出来为止。亚郎为自己和家人、为以色列全会众赎罪完毕，就出来，回到上主的祭坛前，为祭坛行取洁礼。
三、亚郎取些牲血---公牛血和羊血，涂抹在祭坛四周的角上，再用手指蘸血向祭坛洒血7次，这样祭坛就避免了以色列子民的不洁沾染，这就是为祭坛所行的取洁礼，祭坛获得洁净和祝圣了。
四、圣所、会幕、祭坛取洁仪式完毕，就牵来那只抽签定给‘阿匝则耳’的活的公山羊，亚郎把双手按在这只羊头上，明确承认以色列百姓的一切罪恶和所犯过的种种过犯和罪恶，全放在这公山羊头上，然后命令指定的人把这山羊送到旷野，这羊背负着以色列子民的种种罪恶到了荒郊野外，在旷野它被彻底释放。
五、亚郎进入会幕，脱掉进入圣所时穿在身上的亚麻圣装，放在会幕内，在圣地方用水洗礼自己全身，再穿上自己平日里穿的衣服，出来奉献自己的全燔祭和会众的全燔祭，为自己和全体百姓行赎罪礼。赎罪祭牺牲的脂肪，放在祭坛上焚烧。负责把给‘阿匝则耳’的公山羊送到旷野的那位，要清洗自己的衣服，沐浴全身，然后方可进入营幕。
六、赎罪祭公牛犊和公山羊，它们的血已经被亚郎带进了圣所内赎罪了，它们的皮、肉和粪，都要运到营外用火烧了。专门负责烧这些东西的人，做完要清洗自己的衣服，沐浴全身，然后才能进入营幕。
以上是对以色列子民永久适用的一条法令！七月初十，全体以色列百姓要克己苦身，不论是本地人还是侨居子你们中间的外方人，任何劳工都不许做，这一天很重要，你们要为自己赎罪，让自己洁净，这样可以除去你们的种种过犯，在上主面前再次洁净自己，这是你们全体息的安息日！
以后，凡是继承亚郎执行司祭职务的大司祭，都应该举行赎罪礼，他也要穿上亚麻圣衣，为至圣所、为会幕、为祭坛举行取洁仪式，为自己、为众司祭、为家人、为全体以色列子民行赎罪礼！每年一次，要为以色列百姓的种种罪过行赎罪礼，这是以色列百姓永久的法令！”
大家令行禁止！
