老姚，是我邻居家孩子的三大爷，尚若他还活着，应该九十有六了吧。
我对老姚的认识，一半是来自父母的教育，一半又是来自村民的只言片语中。不过，从妯娌们话语中对老姚的看法从来就没有过统一的定论。因为，老姚不是一般的人。
（一）
上个世纪的六十年代，老姚很神秘地回到了故乡，有人说他在京城当过大官，可能是看破红尘，归隐乡里，也有人说他犯了“右倾”主义错误，被贬官谴回。不管啥样的说法，老姚实实在在地披了一身的神秘罩衣。
他话不多，出门必是衣冠整齐，待人彬彬有礼，带着一副有冬瓜皮厚的眼镜，笑的时候让人感觉就是一个憨憨的读书人，与我们乡下人明显不同，就像是油总会漂在水上的那种感觉。
他的神秘，究其原因还是来自他的家，他家的门常关闭着，唯一掩饰不住的是每天清晨的读书声，是每天黄昏从那间破土房里传来的二胡声，是自言自语的感叹声。他的神秘，随着红卫兵的一根红标枪，被挑的一丝不挂。房子里没有黄金白软，没有库存一个礼拜的余粮，甚至连件像样的家具都没有。但他的家里却藏有大量的明清线状版古书，外文书籍，还有一个贴着蛇皮的二胡，一个祖传的水壶。对于这个破四旧的年代，这无疑像是藏了满屋的鸦片。
（二）
红卫兵在村子中心搭了一个高高的土台，把老姚五花大绑。老姚面对面目狰狞的红卫小兵，他显得更加呆滞了，任其训斥。人们都说老姚也认熊了，被红卫兵整的一声不吭。
红卫兵当着围观的群众，首先砸了老姚祖传的水壶，摔了贴蛇皮的二胡，接下来搭起了劈柴，垒上了老姚的“毒书”，红卫兵轻轻扔上一把火，点燃了劈柴。有点潮湿的书发出了浓烈的松香味，似乎书香刺激了老姚，他拼命地挣扎，一个箭步趴在燃烧柴火的书摊上，口中大叫着：“作孽呀！我的书，这是中华的魂呀，你们把我也烧了吧！”
烈火烘烤着痴痴的看客，烈火更烤焦了红卫兵的热情。人们从吃惊中反应过来，迅速地用一盆盆冷水，浇灭了燃烧的柴火，燃烧的书籍，燃烧的老姚。
老姚被从火堆里救出时，手里仍然攒着一本烤焦的古书，仍在自言自语地说：“书，不能烧呀，这是中华的魂···”
老姚，过了第二天早上，就死掉了。
有的人偷偷地为老姚哭，也有人说老姚死的不值，不就几本破书吗？
（三）
当我步入学龄的阶段，渐渐从父母的教导中得知另一面的老姚。
老姚从小就失去了双亲，靠吃百家饭长大，靠着勤学苦读，跳出了农门，走出了不一样的人生。但一场风暴却浇灭了老姚的希望，把他从万众羡慕的位置，打的一文不值。他原以为这个小小的村庄，会被时代遗忘。所以他回故乡时偷偷带来了大量的线装古书。但让他想不到的却是，风暴席卷了每个角落···
父母常说，爱书当如老姚，敢于用生命去拥抱。
（四）
渐渐的长大，我对那段历史有了较深刻的认识，对老姚也有了自己的看法。在那个动乱的、破四旧的年代，无疑是对中华文化致命的冲击。老姚不过是千千万万的文化守护者之一。正因为有像老姚这样的人，敢用生命来维护中华文化；正因为有像老姚这样的人，对中华文化注入了魂；正因为有像老姚这样的人，对中华文化抱有美好的梦想；正因为有千千万万的“我”，对中华文化的梦想不断守护、追求，我们华夏名族的文化才在暴风雨中更加坚挺着，才在世界文化之林中锦旗飘扬着。
老姚死了，但中华文化的梦想仍在前进的路上。
