读书22 我国古代伟大的爱国诗人屈原
屈原是我国古代伟大的爱国诗人。他生于战国时期，是楚国的一个没落的贵族。他博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令。他为楚怀王左徒，对内同楚王商议国事，发布命令，对外接待宾客，应对诸侯。
起初楚怀王很信任他。那时的楚国内外斗争狠激烈：在国内存在两派斗争，表现在外交上的亲秦派和亲齐派的两派斗争。亲秦派以怀王儿子子兰为代表的贵族集团，亲齐派以屈原为代表。
有一次，楚王命屈原划策宪令，正在起草之时，上官大夫为了打探宪令的内容，想夺过去看，屈原拒绝，上官大夫大怒，反诬屈原泄露机密，楚王不察，逐疏屈原。
为了楚国的利益，屈原坚决与贵族集团进行斗争，但楚王昏庸懦怯，为群小所包围，终于走亲秦的道路，放逐了屈原。
当时楚国危机重重，外交失策，又连年为秦国所败，楚怀王再度受欺，入秦而不返，被押为人质。后镶王继位，以弟子兰为令伊，对秦完全采取妥协投降政策。屈原痛恨子兰劝怀王入秦，而子兰更诋毁他，镶王把屈原流放江南，不让他再回都城。
屈原在长期流放中忧心国事，没有一刻忘了回去。他写了许多不朽的诗篇，抒发忧愤感情，揭露、痛斥群小违法乱纪，昏君误国之罪。公元前278年，楚国都城被秦军攻破，屈原怀着悲愤欲绝的心情，跳进汨罗江自杀。传说屈原死于夏历5月5日，后人把这一天作为纪念他的日子，叫“端五节”。
屈原的一生为了祖国，为了实现政治理想，不惜奔走先后，当他一再受到群小的排挤和迫害时，就奋不顾身地同他们斗争到底，九死不悔。屈原一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作不调和斗争的历史，他的悲愤的诗篇，一字一句都倾泄了深沉的爱国激情，成为千古传咏的杰作。
屈原的作品，据【汉书、艺文志】为25篇，但有人持怀疑态度，认为有些诗篇为后人所作。由于年代久远，后人对作品理解不同，看法不同，众说分岐也就不足为怪了。
在长期的流放生活中，屈原了解人民的疾苦，对人民表示同情。他采用楚国的方言，利用民间歌谣的形式，创造出一种新的诗歌体裁，后人称为“楚辞”体。他写了许多优美的诗篇，以抒情长诗【离骚】最为著名。【离骚】想象丰富，感情真挚，表达了诗人对楚国和人民的热爱，是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
屈原为了自己的爱国理想，不断遭到旧贵族集团的排挤和打击，一再受到放逐，到了救国无门的地步。而楚国也由一个较有希望的国家被弄到了将要亡国的绝路。目睹此情此景，屈原感概万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗篇。
【离骚】对诗人的理想有完整的表现。诗人的理想是把祖国推向富强的道路。在诗篇里，他列举了兴国的圣君和亡国的昏君。他希望楚王以“遵道得路”的尧峻为徬样，以“捷径寡为”的桀纣为教训，把楚国建成一个强大的国家。他在诗中提出了“革新政治”的主张，“举能而受能兮”即不分贵溅选用贤能来治理国家修明法度，严格按法度办事。可以说，祖国的强大是诗人理想的目标，进行政治革新是实现这一目标的手段。他的爱国主义精神和追求进步政治的精神是紧密地结合在一起的。
全诗的基本内容是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。全诗可分为两部分。前一部分是诗人对已往历史的回顾，他叙述了家丗出身，以及辅助楚王进行政治改革的斗争过程。楚王听信馋言，不仅不信任他，反而放逐了他。诗人回顾到这些，想到自己的理想遭到破坏，想到国家的命运，便抑制不住满腔怒火，向腐朽的反动势力进行猛烈的反击，他痛斥贵族群小“竟进以贪梦”。他怨恨楚王昏庸，不分忠奸。在逆境中，诗人决不向恶势力屈服，他宁肯忍受迫害，也决不变志从俗：宁溅死以流兮，余不忍为此态兮！
诗后一部分是描写诗人对未来道路的探索：路漫漫其修远兮吧，我将上下而求索。他苦闷徬惶地面对未来，究竟选择什么样的道路呢？既然所有的理想都破灭了，那自己还活着干什么呢？他最后决心一死以殉自己的理想。
【离骚】通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的行动，表现了诗人为崇高理想而英勇献身的战斗精神。表现了与祖国同休戚，共存亡的爱国主义精神。也表现了他热爱进步，憎恶黑暗的光辉人格。
【离骚】在艺术上也有较高的造旨和独特的风格。
首先，本诗是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。诗篇塑造了一个高大的主人公形象。由于理想的崇高，人格的伟大，感情的强烈，这个形象就远远的超过了流俗和现实之上。同时，诗篇又大量地采用浪漫主义的表现手法，这突出地表现在诗人驰聘想象，综合神话传说，历史人物和自然现象蹁积的境界。此外，诗人也常常用夸张的手法突出事物的特征。
其次，【离骚】的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它依诗取兴，引类比喻，继承了【诗经】的比兴传统，但又进一步发展了它。【诗经】的比兴大都比较简单，【离骚】的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。如以香草象征诗人的高洁。
此外，诗篇的语言相当精练，并大量吸收了楚国的方言。
除【离骚】外，屈原还写了很多诗篇，这些诗都有深刻的思想内容和较高的艺术技巧。
【九章】是9篇诗歌的总题，主要是诗人两次放逐中的经历、处境和苦闷悲愤心情的反映，表现了诗人对祖国的无限热爱和对群小的无比痛恨。
到了晚年，诗人对祖国热爱的心情就更加强烈。当楚都被敌人攻占时，诗人在【哀郢】中回忆当年被迫离郢的情景。“出国门而珍怀”“望长楸而太息”“登大坟以远望”，真是一步一回首，一步一伤神。诗人在9年不复的放逐中，面对残破的祖国，内心无比哀痛，但他仍坚持返回故国的愿望。“鸟飞返故乡兮，孤死必首丘”。
诗人在【渋江】中还具体描写了流放中的艰苦生活，但他并没有灰心后退，而是更加坚强，他表示“吾不能变心从俗兮”“固将愁苦而终穷”。
【天问】是我国文学史上的一篇奇文。它是对自然、社会的现象和事物所发生的疑问，从中可见诗人思想的博大和探索真理的精神。作者在诗篇中所提出的170多个关于天地万物、古今往来的问题中，保存了不少神话传说和古史材料。
【九歌】共11篇，多为送神之曲，它们充满浪漫气息，想象优美而丰富。
屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人。诗人以他爱祖国、爱人民的高贵品质，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌，对我国文学优秀传统的形成斗产生了极大的影响。
诗人首先是一个爱国者，诗人为后丗所敬仰。千百年来，人民没有忘记他。“楚虽三户，亡秦必楚”决心中，我们看到了诗人精神的再现。千百年来，在中国人民反抗强暴，维护正义，维护国家尊严的斗争中，我们也看到了诗人精神的再现。许多进步文人作家，都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想，九死不悔的精神中吸取了力量。司马迁不仅在【史记】中为屈原立传，极力表扬了屈原，而且用屈原精神来鞭策自己，以完成【史记】的写作。李白作为封建社会的浪子和诗人，他“一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬仰屈原。他说，屈原词赋显日月，楚王台谢空山丘。他肯定了屈原。杜甫忧国忧民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也是向屈原学习的。他说，窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。在我国古代，还有不少诗人在民族危亡年代写下了激昂慷慨的爱国诗篇，从中我们也可以看到屈原精神的影响。
