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大隐于野

  小温早厌倦了城市的喧嚣和滚滚红尘,想到一个远离世俗、远离人烟的地方落草隐居。有道是大隐于朝、中隐于市、小隐于野,他认为此言极荒谬:上下五千年,遁迹万千隐者,几人能与“小隐于野”的诸葛亮、孟浩然、陶渊明比肩?

  夫“大隐”之所,野也!

  女友向往的“大隐”更非凡:完全与世隔绝,比陶渊明更陶渊明,像洪荒年代“野人”那样生活。

  在一次随“驴友”徒步探险寻幽途中,他们发现了一处与尘世隔绝的隐居佳境。旅游结束后,两人便草草做了准备,马打回头,来到他们神往的“大隐”之所。

  这里是一道濯足于滔滔汉江、平缓向阳的山坡。举目云悠雾漫处,水寂山空、人烟绝迹。两人都说:“常恨春归无觅处,不知转入此中来。”此地真乃似人间不似人间,非仙境莫非仙境的“大隐”绝境啊!

  小温查过地图,这地方属襄阳地界,襄阳自古为隐逸幽境,成就过诸葛亮、孟浩然、皮日休等无数俊杰逸士的伟岸和不朽。

  “安家落户”后面临的首要问题是吃住。

  小温说“吃”没问题:带有够维持半个月的食品,锅碗瓢勺是备齐了的。“山野间有的是野菜野果,远古人能过,我们为什么就不能?”况且他们还带有玉米种子,拓荒种地,几个月后就能有收成了。“有空闲我就刳木为舟──汉江里有数不清的鱼虾!”

  女友说“住”没问题:正值春去夏来时光,带有可遮风挡雨的简易帐篷,入秋后多备些干草,越冬就不是难题:“野人能过,我们为什么就不能?”

  日落汉江、风牧松涛。他们临江而坐,兴致勃勃地描摹或说是预览将来:

  小温承诺日后到草丛中捡些野鸡蛋来,孵化出鸡雏就给女友养着,逐步构建起鸡鸣犬吠、男耕女织,日出而作、日落而息的家园。

  女友说,在这与世隔绝的地方,夫唱妻和、夫渔妻炊,“执子之手,与子偕老”,定可演绎出世上最浪漫的爱情……

  然而,白云深处人家的第一夜却苦不堪言:天黑时帐篷没关严,里面钻进了烦人的蚊子。起初他们拿电筒起来打,但蚊子有恒河沙数,赶不尽杀不绝,女友叹道:“古人连电筒都没有,真不知道他们是怎么过的?”

  “据说有一种草,古人点燃它能够熏除蚊子。”

  可是他们都不认识那种草。

  晨刚从雾里醒来,夜还在雾里梦着,他们就开始了超凡脱俗后第一天的生活:用刀铲除杂草,掘地播种。尽管他们厌倦现代文明,可还必须利用诸如刀子一类现代文明的成果,“刀耕火种”,逐渐把自己送回洪荒。

  女友的主要工作是采集野菜、做饭。她没有丝毫辨认野菜的知识,有毒的无毒的,见不是野草就挖,结果午饭后两人就上吐下泻……

  当天入夜星月皆无。他们刚要摸黑入睡,山风就骤然掀天揭地而来,豪雨挟着雷鸣电闪铺天盖地而至,帐篷转眼间被狂风扫荡进了汉江!两人直接暴露在雷电豪雨之下,瑟瑟发抖的小温搂着瑟瑟发抖的女友:“这可怎么办?”

  “古人没有帐篷不是也过了?明天我们搭建个草棚!”

  经受了一夜苦风凄雨,天亮后,两只“落汤鸡”就开始为搭草棚而伐木、割草。不久女友却发起了高烧!

  离开城市时女友说:远古人没有药品不是也过了?因此就没带常用药。可眼下没药怎么办?女友说找些草药来治:“这漫山遍野都是草,其间不可能没有治病的草药。”

  然而她不认识能退烧的草药,小温也不认识。在这方面,人已退化得不如动物了:包括老鼠、野猪在内的动物生病或受伤,都是能找到草药以自救的!

  无奈时小温要送女友到医院。他记得离这里十多公里的山区小镇上有所医院。女友却不同意:“既然我们选择了返璞归真,就不能再走回头路。”她认为到医院求救是向世俗投降。

  而小温已经打算投降了。因为他心里突然间亮起了一道闪:假设现代文明瞬间轰然坍塌,世界坠落回洪荒,对于蚊子、老鼠、野猪等所有动物都是无所谓的,无非是重新踏上漫长的进化里程罢了;而人却不同──现代文明,已摧残了人作为动物原始的生存能力和对自然最起码的适应能力!那么,面对严酷的环境,现代人只有灭亡一条路。

  他说:“人是惟一不能走回洪荒,再活着回来的动物。”

  女友高烧愈甚,己迷迷糊糊不能对话了。小温不由分说,背起女友离开了他们的“大隐”之所……

  女友住院期间,闻讯赶来的当地森林警察告诫小温:他们“大隐”的地方是一个森林保护区,严禁迁入居住,更不允许在其中砍伐树木、拓荒种地! 他们“大隐”的向往和实践,顿时被捶击得土崩瓦解──不仅是现代人本身不可能“大隐”,而且,这是一个无处可隐的时代。

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