自从有了陈世美，他便义不容辞地当起了负心男人的代名词，成了那些怨妇们打击、发泄的对象，他们哭诉着自己男人的种种不是，种种不妥，似乎自己全然是个无辜的受害者，被动的被男人们玩弄着，抛弃着…
其实，爱需要付出，相互付出，相互回报，相互支撑。不是一方对另一方无休止的索取，更不是一方对另一方的一味的、无私的奉献。
爱是一种责任，相互的责任，双方的责任，双方感情的相互付出，相互感动，共同经营。旧社会男尊女卑，男主外女主内，似乎已形成一种习惯、定式，男人理所应当的应该养家，养老婆。有本事的男人可以养很多家室，相互均无怨言，各房家室也很自觉地去接受这个男人的管理，围绕着这个男人而生存。解放后，妇女地位提高了，妇女也是半边天，妇女参与社会也成了一种自然现象，有很多优秀的女人脱颖而出，领导着女权思想的新潮流。
随着强势的女人出现，人们似乎就习惯了，接受了女人可以完全充当起半边天的角色。但，也许妇女解放的过于突然，用力过猛，先头解放起来的妇女，在压迫中不断地完善着解放的理念，后面跟风的妇女，似乎还不明白什么是女权解放，便懵懂中就迎来了千树万树梨花开，一夜之间春风来的女权解放新春天。猛然间接受了先头部队用生命和鲜血、抗争写就的解放辉煌，享受着女权解放所带来的种种利好。似乎中国历史发展到此，女权思想解放就是瓜熟蒂落，水到渠成。
我并不想否认这个事实，只是感到在女权思想大解放的五六十年间，还有一些思想被人们所忽视，有些观点被女权解放的强大摧毁力，摧毁的面目全非，仍有一些还可以再商榷的观点被强大女权解放的冲击波，摧毁的烟消云散，被隐藏，使女权解放思潮所掩盖，模糊地形成了以点盖面，一叶障目窘势。但是在不断的发展完善的过程中，这些矛盾就随着不和谐因素出现了裂变，被分离、淘汰了出来，形成了一种社会的问题。这些显露端倪的思想，表现出了在女权解放后，有些女人把权利和责任全然划分开来，喊着新口号，端着旧饭碗，嘴里直喊着，男女平等，解放女权思想的口号，却还在东施效频，做着男尊女卑时期的梦。只知道女权解放后为女人带来无数利好，却不知女人解放后的权利和责任是相辅相成的。
经常接触或看到，很多现实中所谓的男人背信弃义，移情别恋，抛弃女友，甚至舍家抛子的事情。除了为那些可怜的女人发出恻隐的同情之外，还对那些没有良心，丧失道德，甚至丧尽天良的负心男而愤慨，他们就是男人的败类，是人渣，有的简直是畜生不如。情感经过冰与火的交融，在同情可怜的女人，鞭挞负心男人的同时，不由得又想到这里面似乎还隐藏着很多不为人们所了解的因由需要思考。
爱是一种责任，做人也是一种责任，做丈夫是一种责任，做妻子也是一种责任，作为一对相爱的双方更是一种责任。即在一个“爱”字的屋檐下，男人应该义不容辞的撑起这份爱或这个家。用全力和真情为爱而付出，是毋庸置疑的。那么女人又应该做些什么？那些所谓的怨妇们又为这份“爱”该做些什么？什么原因导致了男人另有新欢，离家而去？这些都是我们在为一件事情下结论之前应该考虑、了解的基本问题。人常说；一只巴掌拍不响，两只巴掌都有过，无论过大与过小，都有，这是一个不容忽视的事实。
最近经常听到一句话，“如果他是爱你的男人，他就一定不会让你哭的”，这句话很大气，很壮烈，很豪爽。给男人奋斗指出了方向，目标是不能让你所爱的人受伤、哭泣。果然，这是给男人如何守护爱指明了方向，看上去很美。
爱是一种责任，我不否认，但不是说爱了或者爱过了，就是一种责任。生活中经常有我们一心想得到的东西，结果，得到了才发现不称心，想退掉或扔掉，弃之不用。就拿爱来说吧，有时候看上去果然很美，但是有些通过接触，通过磨合，结果很不称人意。如果你所爱的人在你还没解决温饱问题，或者还在为二斗米折腰的时候，却非要坐在“宝马”里去哭，而你却做不到，仰或那只是你遥远而又奢侈的梦，你同样也会去满足吗？那你一定是个傻小子，一定不是脑子进水了就是有其他问题了，因为宝马是买来的不是偷来的。爱的要求和目标，要因人而异，适可而止，不能过大了，爱过大了就是一种威胁，一种胁迫。所以有些人只好选择逃避，有些人虽然在硬撑着，但也是在等待着下一个适合自己逃跑的时机。
爱，需要智慧，一是选择之初的智慧，如果你想在宝马里哭，就别选择今生只可能给你买得起自行车的人，如果你确实喜欢这个只能为你买得起自行车的人，还想坐在宝马里哭，那你就必须和他一起共同奋斗，一起去买宝马。二是，爱需要相互支撑，相互付出，共同经营。为爱而付出，不是说和他在一起了就会浪费女人的青春，就是女人的一种付出。男人同样也有青春，既然女权解放了，那就是平等的，别拿青春去说事，不要看见利益就去挣，看见责任就退缩。如果世上的女人都要直接坐进宝马里去哭，那男人在打拼之初又有谁来呵护，谁来支持呢？难道男人们就已痴呆的成了打拼挣钱只为买宝马，买宝马只为找个美女坐在里面哭的程度了吗？不然，如果真是那样，天有不测风云，人有旦夕祸福，谁敢保险一旦哪天你破产后，那位辛苦迎来的只会在宝马里哭的女人，还会找别的宝马去哭。如果明白了这样的道理，你还会让这样的人去坐在你的宝马里去哭吗？如果真是那样，陈世美当年选择当驸马也无可厚非，为什么秦香莲就不能让她所爱的人去笑一次呢？哭着喊着要包黑子，砍掉陈世美的头呢？如果真是那样，我相信大多数男人会选择坐在自行车后面笑的女人。
我不想为负心男辩解什么，只想为痴情女讨个公道。女权解放了，社会竞争也随之激烈了，男人要养这个家，维护这份爱，要支撑这个爱的小世界，需要在社会上闯荡、抗争，为这份“爱”遮风挡雨。做女人的应该也做些什么。其实男女既然平等了，就应该双方都共同打拼、付出，再不应该说你是男人就应该如何，哪怕女人不付出，不打拼，也该为你的男人做一个坚强的后盾，最简单的说，也应该支持、呵护你的男人打拼，鼓励他，激励他更有信心为爱付出一切，让他在竞争中多一些温暖、快乐，少受一些伤害。千万不要去抱怨，打击，伤害他。
我很佩服最近炒得很火的一句征婚名言，“宁愿在宝马里哭”，更是佩服这位美女能在现实的社会用现实的口吻，发出敢用青春赌“宝马”的誓言。无论她是否能兑现她的誓言，至少她敢去赌，这也是一种精神。至于她能在宝马里哭多久，我还是想说，宝马是用来坐的，不是用来哭的。其实，要想让哭和宝马联系在一起，很简单，只是一字之差，就是坐在宝马旁哭，这是个谁都能轻易做到的事情，无需费力。
任何回报都是从付出开始的，不要用漂亮的脸蛋当赌注，因为它只仅仅是一张名片，那位美女直接把名片递给了身上装着宝马钥匙的人，但不是谁都能把名片递给身上装着宝马钥匙的人，因为宝马钥匙没有那么多。何况，难说凭你的资本你就能把名片递到人家手里，即便是递到了，也许凭你的能力也只能在宝马里哭一次或几次就会被赶下来，继续当你的怨妇，坐在宝马旁边哭去吧。其实，如果你非要想坐在宝马里哭，那么我劝那些怨妇们，应该先从坐在自行车后面笑开始。人的智慧是无穷的，也许你身边那个男人就有装上宝马钥匙的能力，只是你忽视了，忽视了对他的呵护，激励，激发。
爱要去经营，用心去经营，中国的文字的“家”是在一个屋檐下，有很多人在支撑，“爱”则是在一个屋檐下，两个人相互交融，用友谊的方式去支撑，才能经营出一个永远不会不跨塌的爱情桥梁，如果把爱当成“介”字，一个人在那里的撑着，另一个人翘着腿，搓着麻将，嗑着瓜子，等着看什么时候能在宝马里哭，那就将可能注定一个人会投奔在陈世美老先生的门下，另一个将成为一个新的“怨妇”。
我无意于为陈老先生门下的弟子辩护什么，只想为那些已经成为或即将成为怨妇的女人们提个醒，爱不是一方对另一方的索取，或者是一方对另一方的一味奉献，不要把所谓的青春当做资本、条件，以为它就可以随时换取宝马，宝马的钥匙并不多，要靠自己的付出真正的实现宝马梦。如果非要把“如果他是爱你的男人，他就一定不会让你哭的”，这句话挂在嘴边，去衡量爱与不爱的价值的话，那么我还要告诉你们一句话，如果你真的想坐宝马，“就不要让那个为你奋斗宝马的人去伤心、去逃避”。
爱要相互支撑，靠共同自愿的付出去经营，去呵护。不要因为有爱而坐享其成，爱不是一种交换，也不是无休止的给予和奢侈的消费，更不是要挟对方的砝码或强制压制对方的条件，如果你渴望这种爱能到永久，那就付出吧。否则，你就直接找辆宝马，坐在旁边，哭吧，没人能管得着。
