故事1 “为何不下地狱”
在西方，一位白人牧师向一位黑人领袖提出诘难：“先生既有志于黑人解放，非洲黑人多，为何不去非洲？”
黑人领袖反诘说：“阁下既有志于灵魂解救，地狱灵魂多，为何不下地狱？”
【感悟】
牧师的诘难顺理成章，但显然包含着卑劣的人身攻击的成分，正面陈述理由，恐怕正会钻进圈套而让其取笑。于是，黑人领袖按照牧师的思路予以反诘，要对方下地狱去拯救灵魂。这个观点显然荒谬可笑，却非常有力地以谬制谬，不仅维护了自身的尊严，又使对方狼狈不堪。
故事2 “因为这是我以前的主人”
有位女主妇对新来的女佣人说：“如果你不介意，我就叫你阿莲，这是以前帮我做事的人的名字，我不喜欢改变我的习惯。”
女佣回答说：“我也很喜欢这种习惯。这么说来，我就可以叫你马先生了，因为这是我以前的主人。”
【感悟】
女佣人在无法反驳的情况下，很机智地赞同女主妇的这一习惯，并借用其思路、道理要称其为“马先生”，从而十分巧妙地揭示了这种做法的荒谬性，回敬得既有礼有节，又恰当得体。
故事3 “你吸取了不少他人的血”
有不少外商被我国的市场所吸引，来我国投资，但也有个别以洽谈业务为名，讥讽甚至损害中国人的人格。在一次外贸谈判中，一位红头发的西方商人提出一些无理要求被我方拒绝后，竟然恼羞成怒，出口伤人：“代先生，我看你皮肤发黄，大概是营养不良造成你思维紊乱吗？”
中方代表忍无可忍，立即反击道：“经理先生，我觉得你很奇怪，看你皮肤发白，说明你严重失血，造成你思维错乱，但你又大腹便便，头发发红，说明你吸取了不少他人的血，怎么还是头脑发昏呢？”
【感悟】
中方代表依照外商的推论方式，由其皮肤发白推出其严重失血，造成你思维错乱，由其头发发红推出其吸取了不少他人的血，不应头脑发昏。以谬制谬，既揭露了对方贪婪的本性，又维护了中国人的尊严。
故事4 “你讲的有道理”
晋文公时，厨官让人献上烤肉，肉上却缠着头发。文公叫来厨官，大声责骂他说：“你存心让我死吗，为什么用头发缠着烤肉？”厨官叩着响头，拜了两拜，装作认罪，说：“小臣有死罪二条：我找来细磨刀石磨刀，刀磨得像宝刀那样锋利，切肉肉就断了，可是粘在肉上的头发却没有断，这是小臣的一条罪状；捧着炽热的炉子，炭火都烧得通红，烤肉烤熟了，可是头发竟没有烧焦，这是小臣的二条罪状。君王的厅堂里莫非有怀恨小臣的侍臣么？”文公说：“你讲的有道理。”就叫来厅堂外的侍臣责问，果然有人想诬陷厨官，文公就将此人杀了。
【感悟】
这明显是个冤案，如果正面辩解，有可能使晋文公火上浇油，怒气更盛而获死罪。因此，厨官采取正意反说的方式为自己辩解。他作着认罪的态度供认了二条罪状，这明显不合乎情理。至此，厨官已证明自己无罪，因此进而提醒晋文公是否有人陷害，立刻真相大白。厨官的辩解顺其意却能揭其诬，可谓灵活机巧。
