我觉得，情这个东西，一旦生了根，就不能以常理来断之。不要以为自己丑，就做不了让人生爱的情人。讲两个历史小故事，当作回答，大家见而会有所感。
许允敬丑妻
魏晋有个名士叫许允，娶阮家女为妻。洞房花烛夜，见阮女貌陋之极，逃出新房，死也不肯再入。
许允之友桓范上门，说：阮家是名望之家，既然嫁丑女于你，必有理由，你不能就这么一跑了之，得再考察考察。
于是，许允重入新房。但一见老婆那鬼样，拔腿又想逃，被阮女一把拽住。
许允一边挣扎一边说：妇有‘四德’,妇德、妇言、妇容、妇功，你符合吗？”
阮女说：“我只缺妇容而已。读书人有‘百行’，你又有几条达标？”
许允说：“我百行俱备。”
阮女说：“百行德为首，你好色不好德，怎说百行俱备？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱。阮女颇识大局，非寻常女所能比，以后在许允的仕途中，起到了很大的辅助作用。
刘庭式哀盲妻
苏东坡在山东密州做太守时，有个朋友叫刘庭式，职位是密州通判。刘庭式还没有及第之前，跟乡下一户人家订了一门亲事。举进士后，他的未婚妻因为生病，眼睛瞎了，家里也一贫如洗。
女儿这个样子，乡人也不敢与刘庭式提娶亲之事。有人劝刘，这个女人就不要娶了，要么娶她的妹妹。刘说：不可负吾初心。于是娶了盲女为妻，生了几个小孩。
后，盲女死，庭式哀之极，不复娶。
东坡问：哀生于爱，爱生于色，你老婆这个样子，你怎么爱得起来？又怎么伤心成这个样子？刘说：吾知丧吾妻而已。
东坡叹息，深感其言。
“情之所钟，虽丑不嫌”是来自于清末自传体小说《浮生六记》中的典故，《浮生六记》是作者沈复记述他与妻子陈芸之间爱情故事的小说，文学水平很高，被喻为“晚清小红楼梦”。
小说中讲到一件事，芸娘喜欢吃腐乳和卤瓜，但是这两样是沈复平生最讨厌的，他曾取笑芸娘：“狗无胃而食粪便，以其不知臭秽。卿其狗耶？”芸娘答曰：“然卿喜食蒜，妾亦强映之。”沈复故意刁难：“卿陷我做狗耶？”芸娘智答：“妾做狗久矣，屈君试尝之。二人借狗互相打趣，生活充满欢声笑语，沈复后来受芸娘影响，也爱上了这两样吃食，他觉得很奇怪，问芸娘为什么呢？芸娘答曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”
这个故事的内涵慢慢就外延，就变成了比喻爱情忠贞的美好寓意，爱情的美好，就在于情之所系，无谓其它。谁说不是呢？
