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真正在社会上混明白的人,身上都有这种本事...

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《小窗幽记》与《菜根谭》和《处世悬镜》并称为三大处世奇书。此书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对淋漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。书中有言:觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,亦有无穷受用。意思是说,察觉到别人的欺诈,不要说出来,受到别人的侮辱,不要表现在脸上。这其中的道理有无穷的意味,也能带给人无穷的益处。

西哲有云:当别人打了你左脸一巴掌的时候,你不应该生气,并且应该将你的右脸也伸出去给人打。这话中透露出的豁达的修养不是每个人都能做到的,但唐朝就有一个人做到了,这人叫娄师德。此人活跃于武则天时期,在当时要想活得滋润,要么是才高八斗,鹤立鸡群之人,比如狄仁杰;要么就是为人低调,涵养很好不得罪人,娄师德便是后者。

话说有一次,天刚蒙蒙亮,众多文臣武将纷纷赶着去上朝,娄师德就和当朝宰相李昭德不期而遇了。有过上班经历的人可能有这样的体会,在挤公交车的时候,自己明明急得不行,可是前面的人偏偏不紧不慢,每当此时,便让人不禁有一股想骂人的冲动。当时娄师德和李昭德便是这种情况,李昭德就是那性急的人,而娄师德却淡定自若。

本来李昭德完全可以超过娄师德径自去上朝,但是古时候这些官员都是讲求面子的,娄师德慢悠悠地晃荡,李昭德也不好撇下他独自走掉,只好迈着碎步,亦步亦趋地跟着娄师德晃悠。走了一段路之后,按照这样的速度,眼看着上朝便要迟到了,李昭德急了,冲着娄师德跳脚道:“你这是去上朝的样子吗?磨磨唧唧的,你这个只配种地的家伙!”

师德听了李昭德略带侮辱性质的言语,并不生气,而是不紧不慢地回答说:“不错,我的确是种过地,我还真就是个种地的汉子,不过,没有我这样的庄稼汉,那其他人又靠什么活呢?”

瞧,不急不躁,潇潇洒洒,即使面对他人的辱骂,仍然淡定从容。当时他的弟弟要奔赴代州上任,临行前,娄师德嘱咐他说:“官场凶险,万事小心。”弟弟点头说:“晓得,我一定尽量不得罪人。”娄师德又说:“嗯,这样最好,不过,有的时候并不是你不得罪人就行的,如今你也做了高官,稍有不注意便会被人怀恨在心,切记一定要谨慎谨慎再谨慎。”弟弟闻言马上跪倒在地,说:“放心吧,即使以后有人朝我脸上吐唾沫,我也不会还嘴,自己将唾沫擦掉便是了。”娄师德摇摇头说:“看来你的觉悟还是不够啊,别人吐唾沫到你脸上,你怎么能用手擦掉呢?你这么一做,反而会让别人更加愤怒,因为这唾沫乃是别人对你的愤懑。所以,你就不该拿手去擦,而是要让唾沫自行干掉,懂吗?”弟弟闻言,十分郑重地点了点头。

一时的忍让并不意味着失败,尤其是在受到他人的辱骂欺诈之时,这时候的退让其实是一种生存智慧。对自己,是心性上的一种成熟与提高,对他人,则是一种处世的策略。如果真和他人针锋相对、斤斤计较,反而落入了下乘,得到的只有糟糕的心情和心胸狭窄的评价,实在得不偿失。

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