现代的两性婚姻因社会环境和结构发生的变化而同样缓慢地改变着，社会的进步带动精神文明的进步。
曾经的家乡，经济落后，男女双方的结合是共同组建家庭应对社会风险，抚养好几个孩子，有子为继，血脉绵延传递下去，在家族族谱上获得一席之位。那时候的婚姻是极稳定的，曾听很多老人说，夫妻之间很少见面，或者见一面即可确定是否成婚，成婚后发现性格不合，有了孩子，吵吵闹闹也就过了一生。从不会考虑两人性格是否相符，思想是否可以产生共鸣，是否有聊不完的话，是否觉得对方是一个有趣的人。
于是，当我听说在20世纪60年代，在封闭落后的农村中，祖父因性格原因与前妻离婚，顿觉惊讶。这确实算上农村中极少的谈资，我曾想过，那婚纸上大约也会写着“一别两宽，各生欢喜”的离别祝语吧。在那个年代，脱离不合适的婚姻，两个老人该具有多大的勇气！
后来祖父与祖母见过一面，祖父即步行送祖母穿山越岭回家，一程又一程都不愿意回家，祖父后来问祖母，是否愿意，祖母本因两人刚认识有些犹豫，后来看着祖父欣然答应。祖母断续的描述中，我大约能想象到，当时祖父的笃定和诚意，在不知道祖母是否愿意的情况下，已在家里做好所有迎娶的准备，虽然简单质朴，但足见诚心诚意。那也是祖母所感动的，因为祖母问如不来，已准备好一切，岂不是很丢脸，祖父大约回答是相信一定回来诸如此类的话。那是我听过的极少的，20世纪六十年代里，最美好，最简单的爱情和责任，因在平凡生活中，混杂着责任，很多人都未曾发现那个年代存在美好的爱情。
那个年代的人，不轻易说爱情，却慎重地爱得绵长温暖；这个年代的人，轻易谈论爱情，却轻率地爱或不爱，全赴戏言中。
与朋友的交谈中，我们均认为，现代两性婚姻，最理想的模式应是找势均力敌的人生合伙人，可以共同成长，共同理解，理解彼此的价值观、事业、人生选择；共同支持彼此的理想；共同负担生活和家庭，共同养育孩子，走过每个人可能存在的人生阶段，如每一个人所走的路一样。
现代经济解放了女人的地位，可以独当一面，在事业上崭露头角，甚至身处要职。此种情况国内外皆是，外国更为普遍，因部分国家经历了漫长经济发展阶段，特别是工业革命，社会意识也得到漫长时间的解放，很多观念并非外来的舶来品，而是通过时间和社会生活方方面面的逐渐渗入，形成固有的意识。男女平等的理想状态已通过机会均等而逐渐靠近，虽然仍有很多国家保留原有的风俗和看法，但社会总在进步中，前行中，我们也该宽容地给予期待和盼望。
然而，社会中既已形成的观念，对于男主外、女主内；男强女弱；男人以事业为重，女人已家庭为重，必要时候，女人应为家庭牺牲；女人需生儿育女，为男人传宗接代，否则婚姻则无意义等系列观点依然是社会主流。男女的分工较之此前已算很大的进步，仍存在不少囿于男女角色不同的定位。
我总觉得，这个社会对男性的压力和偏爱是相辅相成的，给予男性更多的机会，也更严苛的要求。虽然大众意识形态给予男性职业上的更多认可和际遇，在婚姻观念上给予男性更多挑选的余地，这种余地以大众意识形态对女性的舆论绑架为相对点，如女人有钱有房不如有家，要依靠男人；女人三十不嫁就难以嫁出去；男人五十还可以娶十八姑娘，女人五十嫁二十的小伙子则被诸多诟病等。但是无形中也给男人设置了重大的家庭任务，结婚买房买车、具有一定的经济能力，方能娶妻生子，主导家庭经济，维持大众意识赋予的较为优越地位。
从心理学上分析，男性因雄性竞争的本能而普遍具有征服欲，包括事业、家庭方方面面，所以中国男性更倾向于选择比自己弱的女性，以此维持优越地位，并且男强女弱的环境，有利于培养父亲的威严感，对培养下一代的自信、人际交往等家庭观念和素质会更为有利。当然，这并非是完全符合逻辑的推断，男性对配偶的选择与家庭的经营相处模式、以及后代的综合素养并无绝对关系。只是由此可看出，男性因雄性竞争的本能形成的观念对配偶的选择及后期相处模式息息相关，深受中国式家族家庭的影响。
曾经看过一个报道，日本很多男性在回家前，会先去酒馆喝两杯，或者在家附近抽烟呆上一两个小时再回家，因为需要一定的空间释放自己的压力，缓和工作上和家庭中均被依靠需要的压力。属下的依靠，配偶的依靠，孩子的依靠，年迈父母的依靠，似乎就在重重压力下生活着，不知道什么时候是尽头。
人属于综合产物，兼具生物性和社会性，社会性要求人要承担很多责任，生物性使然，人总会倦怠。不管是谁，处于什么环境之下，长期被依赖的一方总会厌倦，总会累，总会想逃离。如此衍生出诸多社会问题，如婚内出轨、通奸、无性婚姻、守寡式婚姻、家庭暴力等。虽说，社会的大众意识也在逐渐进步，始终向着更好的方向发展，逐步追逐经济发展，寻求并轨的搭配发展，但大众意识形态始终慢于经济发展，由此引发系列问题。
大众意识是难以段时间内改变，但是每个人的想法却是不同，因此三观相符成为一个普遍的标准。与其找一边倒依靠的，不如两个人互相靠着，互相依赖，他有能力帮我实现理想，我也可以帮他实现理由；遇到挫折时，我也有能力照顾好家庭，扶持他，陪着他东山再起，没有后顾之忧。作为一个共同的主体应对社会关系和生活风险，作为两个独立的个体各自处理各自的生活，互相尊重彼此的界限，尊重彼此的习惯和想法。
