要想学中医，首先就得有中医思维。中医和西医可能最大的区别在于所谓的“统计学意义”。中医历来讲究辨证施治、三因制宜，什么意思呢？就是世界上没有两片完全相同的树叶，世界上也没有两个完全相同的人，所以每一个人出现疾病后，采用的治疗方法都可能不一样。
当你说不同的人出现同样的疾病，而使用不同的理法方药的话，在西医里大多是不可能的，比如你是因缺乏胰岛素引起的糖尿病，西医的对症治疗主要是补充胰岛素，但中医就不会这么治，中医得根据你的症状，看你到底符合“消渴”中的“上消”“中消”还是“下消”，另外还要根据你的体质、年龄、长期居住地、饮食习惯等多种因素综合考虑之后，才会给你一个详细的诊疗方案。
因为西医主要讲究的是统计学思维，而中医讲究的是数学思维、哲学思维和兵法思维的融合，中医强调，发现问题、认识问题、解决问题。比如因式分解，解题方法往往不止一种，这就是“白猫黑猫”的科学内涵，你别管我用什么解题思路，只要逻辑正确，最后答对就行。前段时间看到一篇有趣的文章，讲到的是诸葛亮七擒孟获，孟获却大呼不科学，为啥？因为诸葛亮每次使用擒获孟获的方法都不一样，没有统计学意义。这不扯淡吗？治病如两军对垒，敌人会等你来进行统计学分析？会等你分析出来，你的城早被攻下来了。
早在中国的几千年来，数学一直是领先世界的，比如在夏朝就在运用“勾三股四弦五”的定律，这是四千多年前的事情，比古代巴比伦早近千年。在五千多年前，伏羲就创造性的用数学的方式创立了八卦，三千多年的周文王运用八卦改成64卦、384爻，其实这就是数学的二进制，而现代使用的计算机和依赖计算机的设备里都运用了二进制，然而从伏羲画八卦开始，中国数学就在用二进制，这个领先世界几千年。
说到勾股定理和二进制，这与中医有啥关系？勾股定理的核心要义则是逻辑与规矩，而中医很多理论都是讲究逻辑和规矩的，比如《黄帝内经》说“正气存内，邪不可干”，意思是人体的正气足够强大，那么病邪就不容易侵袭人体。但中医并没有绝对化，所以《黄帝内经》又指出“邪之所凑，其气必虚”，意思是邪气超过人体正气所能承受的度，那就会使人正气虚，从而引发疾病。这从逻辑和规矩上，是十分贴切的。
二进制数据是由0和1两个数码组成的字符串，西医也用到了二进制，比如检查结果分为阴性和阳性，阴性表示没问题，阳性表示有问题。而中医的阴阳学说其实也用到了二进制，阴虚、阳虚、阳胜、阴胜等等。有些人时常拿中医的阴阳学说来评论中医不科学。怎么滴？西医的阴性反应、阳性反应就是科学，中医的阴虚、阳虚就不科学了？
中医的阴阳学说又与哲学的辩证法有着异曲同工之妙。哲学讲究辨证法，认为事物都是运动变化着的，是对立与统一的，中医也是这么认为的。之所以中医在治病时，会“千个师傅千个法”，原因就在于人体是活的，是运动的，是对立与统一的，所以必须千人千面。这就好比人工智能是千人千面，传统技术是千篇一律，是人工智能先进还是传统技术先进？中医用的千人千面，有人说不科学，西医用的千篇一律，多数人都说它是科学。这就让人疑惑了，先进的东西不科学吗？所以，国医大师邓铁涛曾这样感慨，中医不是太落后，而是太领先了。
中医在治病的过程中，就像军事家打战一样，军事家作战是需要懂得兵法的，需要排兵布阵，需要运筹帷幄，所以中医在遣方用药的过程中也是讲究“用药如用兵”的，一个好的方剂，都讲究“君臣佐使”的配伍秘诀，都讲究根据兼证以及疾病的变化加减化裁，这在兵法中叫“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。中医的思维里也体现了这一点，因为疾病在治疗过程中是因人而异的，民间所谓“只有印版印的书，哪有印版印的病”就说明了这一点，所以中医在治病过程中也是懂得“因敌变化而取胜”的变化规则的。
所以有人说，一个好中医，就是一所全科医院。这不是吹嘘，这是实事求是。因为一个好中医，他是懂得将数学思维、哲学思维和兵法思维融会贯通的，中医的思维方式归根结底，无非一理字，正如宋代理学家程颐在《程氏易传》中所说：“天下之理一也，途虽殊而其归则同，虑虽百而其致则一。虽物有万殊，事有万变，统之以一，则无能违也。”所以，要学好中医，必先学习中医思维，学习中医思维，就不要用错误的打开方式，要不然，终将是“画虎不成反类犬”“刻鹄不成尚类鹜”。
【本文由“金兰中医学社”新媒体独家出品。未经授权，请勿转载、复制】
