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黄元御:乙木克己土,甲木克戊土。那么乙木...

最近,我在阅读《四圣心源》时,关于五行生克,顿生疑问。譬如木分甲乙,甲木为胆,乙木为肝,乙木病则克己土(脾土),那么乙木克不克戊土哪?

如果单纯地从五行生克的角度来讲,乙木应该也能克戊土。那为什么黄元御不说乙木克戊土,而说甲木克戊土哪?原因竟是如此。

圣心源《腹痛根原》中有文:腹痛者,土湿而木贼之也。乙木升于己土,甲木降于戊土。盖乙木上升,是为枝叶,甲木下降,是为根本。脾陷则乙木之枝叶不能上发,横塞地下而克己土,故痛在少腹,胃逆则甲木之根本不能下培,盘郁地上而克戊土,故痛在心胸。从此段文中可以看出,黄元御所说的木之生克,是病则乙木克己土,甲木克戊土。

《内经悬解》中有文:足少阳(甲木)与足厥阴(乙木)为表里,足厥阴下陷,则足少阳上逆,以甲木而克戊土,故胃脘当心而痛。从此段文中可以看出,若足厥阴(乙木)下陷不升,则甲木必定上逆,而克戊土。

综上所述,甲木、乙木为表里,本就是一体,虽然《四圣心源》中不见乙木克戊土之说,然而若乙木病而不升,克己土,那么乙木的“代表”甲木,必定克戊土,名称虽异,其实皆五行木克土之本性也。如果非要问乙木克不克戊土的话,那么我觉得回答应是,乙木以甲木的形式克戊土。

有一网友留言评论说:“《伤寒论》是对阴阳的发挥,可谓巅峰之著,《四圣心源》是对五行的发挥,有助于医理阐释。愚之一生最为崇尚的两本医书”。我深以为然,整部《四圣心源》,其核心之理就是五行的生克

作者简介:本人是黄元御的粉丝,四圣心源的爱好者,专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话,就关注一下我吧!

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