《柳梢青•沙尘暴》词有曰：“蔽日遮天，黄沙漫卷，两岸惊澜。幼草出坪，树苗根浅，风乱琴弦。纤云弄巧天蓝，小雨下，洗尘见天。诗赋余寒，霞蔚山岚，杨柳翩翩。”
这些年，时有“遮天蔽日”的强沙风暴肆虐，古代也有沙尘暴吧？据说刘邦的《大风歌》吹的风也是沙尘暴？有没有依据？《诗经•邶风•终风》有“终风且霾”句，《后汉书•郎岂页传》有“时气错逆，霾雾蔽日”。霾，按《辞海》：“大气混浊态的一种天气现象”，即夹着沙尘飞扬的沙尘暴。中国古籍里有上百处关于“雨土”、“雨黄土”、“雨黄沙”、“雨霾”的记录，最早的“雨土”记录可以追溯到公元前1150年：天空黄雾四塞，沙土从天而降如雨。这里记录的其实就是沙尘暴。雨土的地点主要在黄土高原及其附近。古人把这类事情看成是奇异的灾变现象，相信这是“天人感应”的一种征兆。
晋代张华编的博物志中就记有：“夏桀之时，为长夜宫于深谷之中，男女杂处，十旬不出听政，天乃大风扬沙，一夕填此空谷。”考证：古代当然有沙尘暴。古代对沙尘暴的叫法基本是“雨土”，就是天上下黄土的意思。《汉书》卷27《五行志下之上》就有记载了：“成帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。”不过，古代的皇帝会认为这是对自己的警告。刘大爷很有些现代摇滚的味道，苍凉而雄性十足。胜者风范中体味出了另一种人生感悟，他将“难兄难弟”玩完之后，内心世界从此消停了吗？不见得。
公元前一九六年，因韩信、彭越的被杀，刺激了淮南王英布叛乱，所以刘邦率领大军御驾亲征。他平定了淮南王英布的叛乱，在班师回朝途中，经过家乡沛县，召集乡亲父老饮酒作乐，酒酣耳热之余，醉中击筑，信口唱出了这首豪迈的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”开口都是出语不凡，语惊四座。将云吹得到处飞扬，以喻烽烟频起、天下大乱之状。激越慷慨，气势沉雄，开汉代楚辞体诗歌的先河。首先来自诗中体现出来的帝王气象，诗歌在精不在多，仅此篇足以流传千古。此诗雄奇壮美之势如江河横溢，读来令人荡气回肠；有无数英雄均为它的大气磅礴所感动。震铄古今的布衣天子金戈铁马、驰骋疆场、气吞万里如虎之势跃然纸上。风萧萧兮，在天下诸侯中脱颖而出。当我读《大风歌》时，突然读出了刘大爷的沧桑、悲凉、孤独。整首诗把沧海变桑田、风云激荡的历史演变过程蕴藏在大开大合的意象营造中。“大风”横扫一切，象征了摧枯拉朽历史变迁之力；“飞扬”的“云”衬托出大风的强劲，大有“狂飙为我从天降”之势。“大风”推动了“云”，由云的流动联想到人世的沧桑巨变，仿佛整个世界都被风云所推动。后一句诗“安得猛士兮守四方”句中的“猛士”是富有阳光之气的壮美，是力量的象征；是指在沙场上冲锋陷阵的豪杰猛将。此句表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情。据史书记载，刘邦唱此歌时，“泣下数行”， 此情此景，得意是真，荣耀是真，叹息也是真。直抒胸臆，雄豪自放，表达了成就天下霸业。全诗充满着一种王霸之气可见他情绪十分激动。虽然语调有些凄婉，是感叹人生的火爆与苍凉，感慨岁月的匆促和绵长，感悟去日的温馨与忧伤，感怀生命的委琐与放达，但并不那么令人伤感，话里话外露出了成功者的自信和矜持。
在沛县的县城里有一块古老的石碑，留有一首汉代开国皇帝写下的诗篇《大风歌》，作为主体的诗人刘邦改写了历史，推动了世界的进程，整个的世界都在他的掌握之中，他应该感到这巨变的风云又能奈我何哉？。在纵贯古今的近两千二百年间,《大风歌》几乎被公誉为“天纵之英作”。然而他“泣下数行”，可见他的内心是悲凉和孤独的。刘大爷将“难兄难弟”玩完之后，他自己的内心世界就从未消停过挣扎。《大风歌》其实是一位孤家寡人的内心独白。可怜的刘大爷他最后把孤独和悲凉留给了自己。这可是衣锦还乡的刘邦志得意满的高唱，和项羽垓下之围的“虞兮虞兮奈若何”形成强烈的对比。他这次所唱的“大风”是什么样的风呢？《汉书•高帝纪》记载：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂，置酒高会。羽闻之，令其将击齐，而自以精兵三万人从鲁出胡陵。至萧，晨击汉军，大战彭城灵璧东睢水上，大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流。围汉王三匝。大风从西北起，折木发屋，扬沙石，昼晦，楚军大乱，而汉王得与数十骑遁去。过沛，使人求室家，家室亦已亡，不相得。”这就是说，这场沙尘暴帮助刘邦逃脱了项羽的围堵。至于后来刘邦衣锦还乡所唱的是不是记录这次大风，我们就不得而知了。但是，这场沙尘暴无疑帮了刘邦，算是功臣。
《史记•项羽本纪》记载这一事件：“大风从西北起，折木发屋，扬沙石，窃冥昼晦，楚军大乱。”司马迁颇为同情项羽的失败，不过他笔下的文字却极为生动地再现了沙尘暴骤起的场景，证明了这是一场典型的、威力巨大的沙尘暴！它将树木吹折、屋顶揭开，连砂石都给吹起来了，白天变成了黑夜！其实，面对这突如其来的变故，双方的军队都应该是“大乱”，所不同的是，这次沙尘暴是朝楚军方向吹去的，加之刘邦求生心切，趁着“黑天”带几十人仓皇逃去！刘邦在亡命途上为了自保，连两个儿子也一并推下车，甚至不顾丈人、老婆被项羽扣押当做人质。刘邦的无耻和“置死地而后生”在这次沙尘暴中展现得淋漓尽致。《大风歌》所唱的“大风”很可能就是这次沙尘暴，如果没有这一突然而至的异常气象，以后的历史或许会发生若干改变，甚至西汉能不能建立都很难说。 诗人岑参，在《走马川奉送封大夫出师西征》中，开门见山交代了西征之途：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。“满目皆是沙尘暴。“蓦然沙尘至，鼓荡蔽金乌。草树连根起，牛羊豕逸突。物人应序顺，天地有盈虚。弥患非竭取，平合宜早图”。诗圣杜甫并没有到过边塞，但某次他观看曹将军画马图时，竟一眼看出了画家笔下的强悍战马和大漠沙尘，惊呼“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙！”诗人敏锐的观察力和对沙尘暴的“认知”由此可见一斑。
