佛学何为?这只怕是个和“什么是佛”一样难解的问题，脑子里头虽有些念头，怎奈如何也写不下来。或许是笔力不足，或许是只可意会难以言传。佛曰：“不可说，不可说，一说即是错。”大概就是这个意思。在我看来，《金刚经》大可让人偷得浮生半日闲，然而也只是半日。因为半日以后又要去那物欲横流的紫陌红尘里摸爬滚打了。许多痴情的人儿用“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”来祭奠自己失去的爱情，我想借来表达《金刚经》之功用倒也有些相像。
今日的经济飞速发展，飞速发展的有岂止经济?还有人们那可躁动不安的心。终日像蜜蜂一样忙得不亦乐乎，却不知酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。因为一直浸在忙碌的井水中，哪能看到外面的海阔天空，一生奔波，一世忙碌，到头来也只是为他人做嫁衣裳。也曾很是忙碌，可回首向来萧瑟处，倒还颇有几分充实感，毕竟我们曾经有梦。孩提时在梦小学里的游戏玩耍功课作业，小学时在梦初中时那张成熟与长大的脸，初中时在梦高中时的远大抱负甚而儿女情长，高中时在梦大学的自由天堂……然而现在我们在梦什么，我们知道吗?我们还敢高唱“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦”吗?讽刺的是我们觉得现在什么都有了，唯独失去了最初的梦想。最想要去的地方，还没到达就返航了。
如今的社会物欲横流狂躁丛生，大学并没有筑起高墙去抵挡，反而敞开大门人那纷繁芜杂流入这曾被称作是“象牙塔”的地方。因此，大学堕落了，大学里凡所有事都不过“应付”两字而已。多少人以捣穿地面的力度呼喊：“大学太堕落，教育要改革。”我们看到后忍不住也义愤填膺对应试教育大批特批，批完之后一切又都涛声依旧了。
现在的人啊，心哪还能静得下来?能踢几脚球恰好又长了两颗兔牙，就面不改色的以“中国的罗纳尔多”自居;随便写了本乏善可陈的桃色小说，就脸不红心不跳的说中国又出了个曹雪芹;甚至在这小小的校园，勉强通过一次应考人数不多的古板国学知识测验，就淡淡的自封为“某某十大才子之一”，我不解，哪来的那么多的才子?那么多的曹雪芹?那么多的罗纳尔多?若真如此，才子怕会以同今天的大学生一样的贬值速度落价，曹雪芹也会羞愧得担不起“千古第一杂家”的高帽子，罗纳尔多更不会是曾经离球王最近的人。
啰啰嗦嗦了这么多，猛回首，写得似乎有点跑题了!
我不能长篇大论地说什么《金刚经》于我有人参养荣丸般的滋补功用。
我不能冠冕堂皇地说什么《金刚经》教会了我许多颠扑不破的道理。
我只能说在佛学日渐式微时，《金刚经》仍能给我片刻的一方宁静的空间。
让我不会动辄谷歌一下百度一下，把别人的文章拖来拖去剪辑拼凑已完成自己的大作。
让我认识到如今的帅哥啊，空有一副好皮囊，原来腹内草莽。
让我知道了现在的美女啊，不过是带血挂肉的骷髅，却骄傲的跟什么似的。
让我知晓了“凡所有相，皆是虚妄”“不二法门”等这些佛家经典话语的真正内涵。
让我知晓了超脱于二元对立之外的那种境界的存在。
坦白而言，《金刚经》里的许多话我现在仍旧不甚理解，却也略知皮毛，不再会见笑于大方之家。写的这篇论文，“好”字固然称不上，唯有真情而已。
宁静的古典文化如同刹那芳华，终要无奈地面对暮春时节的连天衰草。佛家安详的境界却如常青藤般任凭四季更迭流水不歇。终日忙碌于勾心斗角的人啊，何不委心任去留?不妨躲进小楼成一统，不再理会外面的冬夏或是春秋。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
