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《道德经》读后感

原文:希言自然,飘风不终朝,暴雨不终日。孰为此?天地天地而弗能久,又况于人乎!故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦德之。同于失者,道亦失之。

少说自己如何如何。大风不会整天地刮,暴雨不会整天地下。是谁造成这样的?是天地天地都不能如此长久,更何况人呢!所以,如果做事按道的法则去做,那么你就与道一起了。如果你按道的原则做事,那么你就和得道的人一起;如果你不按道的法则做事,那么你就和离道的人一起。你与得道者一起,道也会帮助你。你与失道者一起,道也会离开你。

希,通稀。自然不是大自然的意思,先秦时还没有“大自然”这个概念与词语。自是自己,然是然也的意思。这里说的是领导者不要自夸、自我唏嘘、自己抬高自己,应该遵循天之道,放低心态。狂风暴雨这样的极端天气,天地都无法使它长久,那么人为的极端状态更无法长久,所以人们不要去追求极致。以汉朝为例,汉武帝前一切实行无为之治,出现了文景之治,百姓富裕,朝廷国库充足,而汉文帝、汉景帝却好像没有什么丰功伟绩。汉武帝一生雄才大略,实现了国家武力强盛,犯我强汉者虽远必诛,常被后人称道。但是武帝好大喜功,不仅耗光了朝廷多年的积蓄,更因提高税负,百姓苦不堪言。自武帝之后,汉朝就逐渐走向衰落。清朝也如此,乾隆皇帝好大喜功,追求极致,一生取得很大功绩,自称十全老人,但乾隆之后,国力衰退,逐渐没落。所以老子认为,领导者刻意追求自己的荣誉,百姓反而遭殃,而且虚幻的名誉地位不能持久。

“飘风不终朝,暴雨不终日”,在我们的生活中,可以理解为“坏运气终将会过去,好运气未必能够长留”。所以,遇到好运气,得意的时候,不要沾沾自喜,“好花不常开,好景不常在”。首先你得反思自己配不配这个好运,运气终将恢复到正常情况。遇到你的人生低谷的时候,也不要气馁,相信这些困难是暂时的,困难时期很快会过去的,希望就在前面。

“从事于道者”,这里强调道并不是仅仅用于说的,而是要做的,按道的法则去做事。德,得到,是良好行为的结果,或者说按道的法则做事取得的成果。老子这里把人分为两类,就是得道的与背离道的。物以类聚,人以群分,你是什么样的人,那么你周围也是什么样的人。

你愿意帮助别人,别人也都会帮助你;你处心积虑地算计别人,那么周围的人也同样算计你。所以,你与什么样的人相处很重要,能量是会产生共振的,正能量相聚会产生更强大的正能量,负能量相聚同样会产生更多的负能量。

老子认为天地之上还有一个力量,就是道,似乎默默地看着我们,会影响我们的人生。所谓得道者多助,失道者寡助,就是这个道理。

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