决定打开金一南的《苦难辉煌》，我想是好奇心使然——为什么草鞋能走过皮靴？为什么小米能香过盛宴？为什么步枪能打过大炮？为什么弱小能战胜强暴？为什么只是星星之火的红色政权最终燎过白色政权控制的华夏大地？
我想要知道。
但是当看完全书，这个问题到底要如何完美回答于我而言依然是未解。我只能简单地告诉自己：答案的其中一项必然是信仰。
信仰到底是什么？我想应该是笃信某物并为之规范自己。信仰之信是相信，信仰之仰是崇敬；崇敬意味着承认并向往美好的事物，这种承认和向往往往会诱发与美好事物靠拢的自觉，自觉的意识外化于形便是对自身的规范。红色政权的缔造者和参与者相信并向往对劳苦大众的解放，他们对自身的规范在那个矛盾丛生的时代被他们做到极致，于是这种“忘我的”，甚至是“舍我的”自觉和规范迸发出惊人的力量，像黑洞一般，吞噬着一切艰难和险阻；像大爆炸一般，重塑着一切规则和制度。
信仰是火种，是因为它可以承担起一切精神力量源泉的重任。
信仰可以带来自信，对自己的相信，对自己变得更好的相信，对自己与美好事物之间有所牵连的相信。书中讲到的一个特殊现象给我，留下深刻印象，说在那个时代不少穷苦人家出身的人最终站在了国民党消灭劳苦大众的阵营；而不少衣食无忧人家走出的青年却坚定地为了劳苦大众的利益抛头颅、洒热血。那是信仰带给他们的自信，相信劳苦大众的翻身与己有关，相信中华民族的反抗与已有关，相信社会主义的实现与己相关。
我在入党申请书中大概说道：在作为老党员的父亲的影响下，我对党的思想和历史并非一概不知，对党的任务和变革并非漠不关心，但之前的自己始终没有下定决心加入这个政党，就是因为自己不相信人类美好的未来与我相关，不相信渺小的自己能与共产主义事业有任何的牵连。后来，我找到了这种自我相信，找到了信仰所给予我的自我相信的力量。
