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细品三国:还原一个真实的关羽!(一)

关羽在中国人的心目中地位很高,是忠义的化身,也是历朝历代统治者标榜的对象。大部分人第一次认识关羽,都是来自于四大名著之一的《三国演义》,那么真实的关羽到底如何呢?演义的关羽和真实的关羽差别有多大呢?这个系列的文章将为你一一剖析,尽可能还原一个历史上真实的关羽

关羽的家乡在哪里?

《三国志.关羽传》:关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。

这简单的一句话,其实信息量很大。

这一段,介绍了关羽的祖籍,为河东解人。此处,《三国演义》中关羽却说自己是河东解良人,这是怎么回事?“解”和“解良”是一个地方吗?

小编喜欢把东西研究透彻,就查阅了许多文献。其中,在南宋之前关于关羽祖籍的记载中,全部写的是“河东解人”;而在元朝以后的文献中则变为“河东解梁人”、“河东解州人”。

以下为部分文献内容:

南宋淳熙十六年(1189年)郑南撰写的《玉泉建加封英济王碑记》:关姓某名,云长字也,河东解人。

元初翰林院侍读学士郝经撰写的《顺天府重建汉义勇武安王庙记》:(义勇武安)王讳羽,字云长,解梁人。起义于涿郡,争战于徐、兖,奔走于冀、豫,立功于江、淮,而殁于荆、楚。

明嘉靖三十四年(1555年)徐祚撰写的《解州常平里重修汉义勇武安王庙记》:汉寿亭侯,谥壮缪,追封显灵义勇武安英济王,解州人也。州在汉时称解梁县,隶蒲州,统属河东郡,今仍之。……

而《三国演义》的作者罗贯中为元末明初人,所以采用了“河东解良人”的说法。两地指的是否为同一个地方呢?其实并不是一个地方。

《左转》载:解,晋侯之地也。东近国略,南及华山,及解梁城,既而不兴。

也就是说,“解梁(良)”在今山西临猗县临晋东南,而“解”在今运城市盐湖区西南15公里的解州镇。由于二者同属山西运城市,所以,所以就模糊了这个概念,统一为关羽的故乡为今山西运城。

关羽改字为避祸?

关羽本字长生,却改为云长。我们看三国的时候,发现每个人都有字,比如刘备,字玄德;张飞,字益德等等。那么我们来看看在古代,”字”意味着什么。

《礼记·檀弓上》记载:「幼名,冠字」。

《礼记·士冠礼》记载:「冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。」

这两句话什么意思呢?即在孩子很小的时候只有“名”,待到成年的时候,会行冠礼,然后才取“字”代表自己已经长大成人了,和日本的成人礼差不多。君和父面前称“名”,而在外人面前都是称“字”。也就是说,只有辈分比自己大的才能叫“名”,而平辈的一般只能叫“字”。差不多可以理解为“名”相当于我们现在的小名,而“字”才是大名。

从三国人互相之间的叫法来看,一般人都是用字来相称。结合到“亡命奔涿郡”这句,会不会有这种可能,关羽由于杀了人,亡命天涯,害怕被官府或仇家认得,不得已才改的字。这种可能性是有的。

《三国志·刘封传》:达本字子敬,避先主叔父敬,改之。

《三国志·诸葛亮传》:乔字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎…初,亮未有子,求乔为嗣,瑾启孙权遣乔来西,亮以乔为己適子,故易其字焉。

这两段说,孟达本字子敬,因刘备叔父名刘子敬,为避讳所以改了。诸葛乔本字仲慎,过继给了诸葛亮,诸葛亮将他当作自己的亲生儿子,所以改了他的字。

一个改字是为了避讳,一个就因为换了父亲所以改字。

《太平御览》引《魏志》:张辽字文远,雁门马邑人也,聂壹之后,以避冤变姓。

这段说的是,张辽原本姓聂,就是为了避祸而改了姓,而不是改字。

但是这些文献,都很明确的告诉了我们,他们为何要改字。而关羽改字,却说的轻描淡写,没说是因为避讳,也没说是因为避祸。于是,就有了避祸和避讳两种说法互相争论。我个人是支持避祸的,因为逻辑上说的过去。

避仇家携家带口离家乡

关羽的武功,是不可能受别人欺负的。他避祸逃离家乡,得罪人是肯定的,不想被人认出来也是肯定的,但是说他杀人,其实并没有任何证据的,。因为关羽从逃到涿郡到黄巾起义爆发这段时间,其实早有妻儿了。黄巾起义爆发时间为公元184年,关平出生年龄为178年(《关圣太子宝诰》中有明确记载,目前被官方所采纳),且为关羽长子,这里《三国演义》中说关平为关羽所收的义子是完全错误的。

关羽责任心很强,重情重义。以他的能力,万军丛中取颜良首级,杀几个仇人不是跟玩一样。但是不行,他考虑的很周全,因为有老婆孩子在,关平那个时候还很小,他不得不选择了离开那个是非之地,去往别处。而涿郡,应该有其亲友,因为他亡命的目的地太明确,不是说四处亡命,最后到了涿郡,而是直接奔于涿郡。

天下之大,偏偏去了涿郡。不过在涿郡,他却遇到了一生中最重要的贵人。

如果没有刘备,关羽就是一个普通的武夫,你可以说刘备成就了关羽。但没有关羽,刘备或许也不会在三国的乱世中,闯出自己的名气。

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