“大天” 与 “小天”
我们都知道，一年365天，四个季节，12个月，24个节气。我们把他叫“大天”！
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪！
近取诸身，内求诸身？
好，我们试着看一下——
我们的身体——全身恰恰正好有365个穴位、四肢、2条正经，24节有骨髓的脊柱，其中颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节！是谓“小天”（心意拳经有“彻开二六连环锁”的说法，兴许“二六连环锁”就是指此而言！二六相乘当然是十二，连环暗指“二倍”，十二的二倍正好二十四）。
有一种说法，“人是上帝的儿子”，您说，是巧合？还是自然进化，最高境界的生物必然和自然相吻合？仁者见仁！
另外，据说，除了365个穴位以外，还有一穴，在不闰年的的年份就若隐若现。在闰年那一年，366天的那一年，该穴会呈显现状态，如果针灸也起作用！其他年份，针灸也基本不起作用！真的？假的？还是仁者见仁！
据载： “人为万物的灵长”是周武王提出来的！果真是他，他也会思考这个问题？还是他本身就知道这个问题，所以才提出的那样一个观点？
《易经》的思维，祖先口口留下来说是“象”、“数”、“理”。
上苍是不说话的，但祂可以垂象——显示征兆，让你去观察。您不观察是您的事，祂是要垂象的——比如现在的臭氧洞、北极冰融化，物种灭绝等！
因此“象”、即有象——有现象表现出来，我们观察到后，应该会去思考——为什么呢？
然后去搜集数据，大量的数据！这就是“数”！
然后呢？
然后去把搜集道德大量的数据进行比较！在比较中，我们会慢慢的把搜集到的数据分出类别来！
按什么分？按“理”——事理！
在同一类的数据中，我们会推理出一定的道理！
在刚开始的时候，我们的文字还很薄弱，因此用卦象来表现他！随着历史的发展，文字逐渐成熟起来，便有了相应的记述！这就是我们见到的卦义！
因此，我们中国人的思维是类比思维不是逻辑思维！
比如，否：天地否 卦象：上乾下坤
否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子”。
而在体用及人体疾病方面和泰卦同。另防颈椎增生，僵直之疾。
总之，一个卦，只表示这一类问题，而不是这一具体问题！
好像这就是我们的《易经》的作者的思维过程！
长期以来，我国长期是封建社会，帝王的帝王心术——只允许我知道、我懂，我比你强，占据统治地位。《易经》这部经典只允许帝王、以及为其服务的少数高层人物人懂得。至于平头百姓，让他去算命，看风水……时间一长，大家认为《易经》总与迷信有关！
科学发展到今天，《易经》、《易经》思维应该彰显祂的风采了吧！
有牵强的地方，但又那么吻合！
曾公指教！
