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用《庄子》解《红楼梦》:领悟这3种道家智慧...

在《红楼梦》第22回写道,宝玉在房中翻看《庄子》时,看到下面这句话:

“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,汎若不系之舟”

《红楼梦》的作者曹雪芹,为什么会在自己写的书中特意引用《庄子》里的这句话呢?

在我看来,是因为曹雪芹认为这句话含有3种道家智慧。

他深信如果你能领悟这3种道家智慧,一定会活得更洒脱。

那这3种道家智慧分别是什么呢?

1、不做过劳的巧者

很多人都想成为巧者。

成为巧者固然是一件很好的事,但成为一个过劳的巧者就成了坏事。

像《红楼梦》里的史湘云,她就是一个过劳的巧者。

作为金陵四大家族之一的史家的千金,史湘云本应可以过上“衣来伸手,饭来张口”的生活。

然而事实并非如此。

湘云的父母在她还是婴儿时就死掉了,而婶子对她非常刻薄。

由于史湘云有一双巧手,针线活做得很好,婶子便把一大堆针线活推给她做。

为了完成这些活,史湘云要挑灯夜战,经常做到三更半夜才能做完。

得知她的针线活做得好,连宝玉的丫鬟袭人都打发人拿上东西到史家,让史湘云帮忙做针线活。

由于袭人曾伺候过自己几年,史湘云便不好拒绝,结果把自己累坏了。

以至于有一次宝钗问起她在家里的日常生活时,史湘云顿时眼睛泛红,忍不住说出了自己在家中没日没夜地做针线活的辛酸。

试想一下,如果史湘云不是手太巧,她就不用遭受这么大的罪,起码袭人就不会劳烦她帮忙做针线活。

由此可见,我们千万不要做一个过劳的巧者。

就算你是巧者,也要学会多多守拙,不要太过于外露。

不然一大堆人都找上门来,把你活生生逼成下一个史湘云

2、不做过虑的智者

很多人都想成为智者。

成为智者固然是一件好事,但成为一个过虑的智者就成了坏事。

像《红楼梦》里的宁国府当家秦可卿,她就是一个过虑的智者。

有一次,贾母带着自己的“心肝肉”宝玉到宁国府观赏梅花。

到了中午,犯困的宝玉开始耍少爷脾气,要回荣国府睡午觉。

贾母不放心其她人带宝玉回去,这时候秦可卿站了出来,说宁国府这边有收拾好的房子,可以给宝玉睡午觉。

换做是一般人这么说,贾母还是放心不下,但见是历来做事妥当的秦可卿这么说,她就放心地把宝玉交给秦可卿了。

没想到宝玉进了给他准备的房里,看到上面挂着劝人苦读的《燃藜图》,以及看到劝人勤学的对联后,坚决不肯在那里睡。

换做是其她人,估计就束手无策了。

不过,善于灵活处理事情的秦可卿想到了办法,就是让宝玉到自己的房里睡。

当时,有一个嬷嬷说宝玉是秦可卿的叔叔辈,没有叔叔往侄儿房里睡觉的理。

对此,秦可卿表示宝玉不过是十三四岁的孩子,跟自己的弟弟秦钟同年,还不需要忌讳嬷嬷说的那些事情。

不得不说,秦可卿把这件事情处理得很漂亮,是智者所为。

但从另外一个角度来看,为了让非常挑剔的贾母和宝玉都满意,她要考虑的东西也很多。

这仅仅是秦可卿过虑的一个缩影。

她平常管理着有三四百人的宁国府,每天要处理的大小事宜多得是。

而为了不犯错,不让下人们笑话,秦可卿要考虑的东西实在是太多。

陪贾母和宝玉观赏完梅花后,没多久秦可卿就病倒了。

对于她的病倒,她的婆婆尤氏是这么认为的:

“虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”

之后,贾府请来给秦可卿看病的名医张大夫,给其把脉之后,也表示:

“大奶奶(秦可卿)是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过。此病是忧虑伤脾”

长期的忧虑过度,导致秦可卿的病情越来越严重,最终早早香消玉殒。

我们可以由此得到的警示是“莫做过虑的智者”,不然你很有可能会成为下一个秦可卿。

3、做一个“无能者”

我们日常定义的“无能者”,是没什么能力的人。

然而,在道家思想里的“无能者”却是一种谦称,指的是有能力、但不刻意表现的人。

像《红楼梦》里的贾母,她就是“无能者”的典型代表。

她就曾在公众场合说自己只是一个老废物而已,但事实显然不是这样。

贾母如果没能力,她很难在内斗不输宫斗的贾家屹立4代而不倒。

虽然有了媳妇之后,贾母就基本不怎么管贾家的事,但是有些她们都管不了的大事,还得贾母自己亲自出马。

在《红楼梦》第46回写道,屋里已经有一堆妾侍的好色之人贾赦,又看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯,想纳她为妾。

由于贾赦在贾家的地位仅次于贾母,他要纳鸳鸯为妾这件事,其她人虽然认为这样做不好,但都不好出来阻止。

贾赦原以为凭自己的权势,只需叫自己的太太邢夫人去跟鸳鸯说一下,这事情就肯定成了。

没想到鸳鸯不畏强权,断然拒绝。

贾赦因此震怒,说如果鸳鸯不从,日后必定报复她。

贾母得知这件事情之后,帮理不帮亲,站出来力挺鸳鸯,当众斥责他们夫妇,让他们彻底死了这条心。

从此以后,贾赦夫妇再也不敢再提这件事了。

试想一下,如果这时候贾母不站出来替鸳鸯做主,她的命运就只能任由贾赦摆布了。

由此可见,贾母虽然平时是一个啥都不管、只管享乐的无能者,但是到了贾家真正需要她的时候,她一定会站出来主持大局。

平时不显山不露水,到了需要表现才华的时候当仁不让,这才是“无能者”。

“诗仙”李白说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。

确实如此,人生苦短,我们应该做出智慧的选择:不做过劳的巧者,不做过虑的智者,而要做一个“无能者”。

当你成为一个“无能者”,平常不刻意表现自己的技商和智商时,你反而会拥有更洒脱的人生!

对于以上3种道家智慧,你的看法是怎样的呢?欢迎在下面留言和我互动。

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