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根(5)

(接上)

由此而延伸到各个领域,格物、致知、修身、齐家、治国、平天下——

格物——最典型的就是水、火,既是水火无情,又是所有生物都离不开的东西。

致知——仅以水为例,水利万物而不争。下雨的时候,不滚是积善之家,还是其反面的家族,都是普降甘霖!细细想想,水、自然的水,没有任何情知。但我们的祖先就把他所具有的那种品格给人性化,哦——仁人也应象水那样,上善若水!只有具备了这种品格的人,才具有“水”德,其实,水那有什么德性?全是我们的祖先通过类比思维,赋予了水那种“利万物而不争”“水能就下”的“德性”。就如同梅花,在元朝以前,它就是一株梅花!在经历了元朝黑暗统治后汉人,就赋予了梅花“能耐寒”的高贵品格,成为花中四君子之一了!

修身——由“水能就下”而做到不耻下问,把事理用于修身,从而是自己增益己所不能,真正做到自强不息。在自强不息的基础上,海纳百川,厚道载物!一,是模仿上天的刚健,二,是模仿大地的宽博!进而,夫唯不争,天下莫为之争!最后一句话,本身就带有艺术性!而本身就是对上天、大地德性的类比思维!

(待续)

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