杨云翼（1170—1228），字之美，平定乐平（今山西昔阳）人，金代大臣。

金章宗明昌五年（1194年）甲寅科状元。金宣宗兴定二年（1218年）拜礼部尚书，转吏部尚书、御史中丞，金哀宗即位，复任礼部尚书、翰林学士，正大五年（1228年）卒，年五十九，谥文献。

杨云翼天性雅重，练达吏事，直言敢谏。主持科举三十年，与赵秉文共掌文柄，世称"杨、赵"。元好问曾盛赞其“惟其视千古而不愧，是以首一代而绝出”。

人物生平

杨云翼的祖先是沃州赞皇（今河北赞皇）檀山人，六代祖杨忠客居平定州乐平县，于此处安家落户。

金世宗大定十年（1170年），杨云翼生于平定州乐平县（今山西省昔阳县赵壁乡），天资聪悟，刚学会说话便在地上划字，每天背诵几千字的文章。金章宗明昌五年（1194年），杨云翼考中进士第一，词赋也中了乙科，被特授承务郎、应奉翰林文字。承安四年（1199年），出任陕西东路兵马都总管判官。泰和元年（1201年），召为太学博士，并升迁为太常寺丞，兼翰林修撰。泰和七年（1207年），任签上京、东京等路按察司事。章宗召见时问起相关政务，所答甚合上意。大安元年（1209年），得翰林承旨张行简推荐，又因精通术数，故被召回任提点司天台，兼翰林修撰，不久又兼礼部郎中。崇庆元年（1212年），杨云翼因病辞官。

贞祐二年（1214年），金宣宗阅览官员簿籍时记起杨云翼，遂起用他担任以前的职务，并兼任吏部郎中。次年，转任礼部侍郎，兼提点司天台。贞祐四年（1216年），元、西夏联军进兵鄜（fū）延，潼关失守，朝廷商议由兵部尚书蒲察阿里不孙任副元帅进行抵御，杨云翼称此人言过其实，必误大事，朝廷不听他的意见，后来果然战败。

兴定元年（1217年）六月，杨云翼迁任翰林侍讲学士，兼修国史，知集贤院事并兼前职，皇上下诏说：“官阶高于三品者，按例应到外面任职，因为你遇事敢言，议论国事忠诚正直，所以特意留在朝中。”当时右丞相术虎高琪执掌朝政，有人建议将油纳入专卖，高琪竭力赞同，召集百官商议此事，户部尚书高夔等二十六人同声称是，只有杨云翼和赵秉文、时戬等几个人表示反对，这一建议才被搁置下来，高琪后来找事责备他，他也不以为意。次年，升任礼部尚书，并兼前职。兴定三年（1219年），京师修筑子城，服劳役的士兵、百姓有好几万人。时处夏秋之交，生病的人接连不断，杨云翼携带药品，亲自护理病患，救治了许多人。

兴定四年（1220年），杨云翼改任吏部尚书。自从战争发生以来，一些人因交纳粮食而得补官或者因战功而升迁，然事成以后，相关机构又设置许多繁琐苛刻的程式，小有不合，即遭罢黜。对此杨云翼上奏：“赏罚是关乎国家信誉的大事，对这些人应该从宽录用，以勉励后者。”

九月，宣宗在内殿召见杨云翼及户部尚书高夔、翰林学士赵秉文等，皆赐坐。宣宗向他们询问有关讲和的方策，此时有人仍力主作战，宣宗低头不悦，杨云翼缓缓地用《孟子》中的事大、事小的说法来解释此事，并且说：“眼前应计划如何使百姓能得到生息，这才是社稷之福。”皇帝这才和缓脸色。

十一月，杨云翼改任御史中丞。宗室完颜承立此时为权参知政事，在京兆府行尚书省事，大臣们都说他不遵法令。皇上下诏让杨云翼审问他，罪状成立后，杨云翼在朝廷上奏：“承立现在所犯的都是小事，不值得审。过去元兵侵掠平凉以西，几个州都被攻破，承立拥有强兵却坐守不动，远远观望而不进兵。鄜延统帅完颜合达据守孤城抵挡敌兵，屡立战功，其功大如此，而承立的罪责亦大如此，愿陛下明确他们的功罪加以赏罚，那么天下人就知道被鼓励的和惩罚的是什么了。剩下的那些小过失，又有什么值得追究的呢？”承立因此被罢免，完颜合达得以掌管机要大事。

元光元年（1222年），同签书枢密院事时全等人倡议再次南伐，宣宗同朝臣商议此事，杨云翼上书：“朝臣说的都是些阿谀之辞，天下有治有乱，国势有强有弱，如今却只言治而不言乱，只言强而不言弱，只言胜而不言败，这些只是片面之词。请让臣谈谈两方面的情况。

攻宋，并不是贪图宋的土地，而是怕西北方有危难时而南面又生事端，让我们三面受敌，所以想让我军乘势先动，以阻止宋的进攻。假如宋人失去淮河，而且不敢再来，这场战争我们就胜了。但即便如所料那样，也不一定能得到利处。宋在长江以南尚有广阔土地，即使失去淮南，难道不能集中几万人，等到北方有急乘机出兵吗？胜了尚且如此，如果不能战胜对方将会有什么样的坏处呢？况且我们以骑兵对抗他们的步兵，按理说应该万无一失，但臣还担心得不到保证。

目前的情况和泰和年间（指开禧北伐）不同，当时作战是冬天出征，现在我们是在夏天前往，这是天时的不同。冬天水多干涸，陆地多，夏天却水漫而多泥淖，这是地利的不同。泰和年间是用天下全力，让勇武的军队当先锋，现在能做到吗？这是人事的不同。议论此事的人只见泰和一役取胜容易，而不了解现今的困难。请再来看看夏人，过去我军驻防西境的弓箭手，一遇到敌人就搏斗作战，袒露身子射箭，对方奔逃都来不及。而现在他们攻陷我们的城池并俘虏守臣，打败我们的军队并擒获主将。过去是那样怕我们，如今却这样轻视我们。夏人已与过去不同了，宋人怎会和以前相同呢？愿陛下考虑胜利的好处和失败的害处，不要听信甜言蜜语，以免招致今后的悔恨。”上奏未获答复。后时全果然在淮上大败，全军覆没。宣宗责备诸将说：“让我有什么脸面去见杨云翼呀！”

金哀宗即位后，先任命杨云翼主管太常卿事，不久拜为翰林学士。正大二年（1225年）二月，再任礼部尚书兼侍读。皇帝下诏召集百官商议尚书省费用之事，杨云翼说：“省部费用事小，户部司农足可以办理。枢密院专制军事要务，却蔑视尚书省。尚书省是主持政务的地方，政事不管大小都应总领。现如今军队的大事关系着国家社稷，宰相却不得参预，这样怎能做到利弊两方面都清楚呢？”哀宗赞赏他的看法并加以采纳。

同年，西夏与金通好，派徽猷阁学士李弁商议两国互市事宜，往来多次不能决断，朝廷派杨云翼前去谈判，很快议定此事。

正大三年（1226年），益政院设立，以杨云翼为首，每次皇上召见不必唱名而赐坐。当时讲解《尚书》，杨云翼提出帝王学习不必像读经的学生那样分析章句，只要知道治国的大纲就足够了，因而举出“任贤”、“去邪”、“与治同道”、“与乱同事”、“有言逆于汝心”、“有言逊于汝志”等几条，全都本于正心诚意，解释得非常详细明了。哀宗听讲时几乎忘记了疲倦。不久，杨云翼向皇帝进上《龟鉴万年录》、《圣学》、《圣孝》之类共二十篇文章。

当时朝廷议事，朝臣大多不能畅所欲言，他们前顾后瞻，迟疑不决，渐成惯习。一天，经筵过后，杨云翼乘机说：“人臣有事君王之礼，有事君王之义。作为臣子的不能触犯国君车驾的马匹，践踏马匹的草料要受罚，进入君王的门要小步趋行，见了君王的几杖要肃立，国君有诏令不等车驾立即起程，接受命令时不在家中停留，这都是事君之礼，人臣应当尽力去做。然而关系到国家利害，民众祸福的问题，就需要一一陈述意见，这时，以上所说的礼就是虚而无物的。君王说某些事可以办，而有反对意见的人就要说出不可以的道理。君王说不可以办，而有认为可以的人就应说出可行的道理。进言之后，君王不肯听从，有人即使拉住衣袖，折断门槛，扯断马鞍，阻止车轮前进也不顾惜。那时如果只遵循事君之礼，而不知事君的大义，国家还依靠什么呢？哀宗闻之色变，说：”若非卿，朕听不到这样的话。”

杨云翼曾患风痹症，后来逐渐好转，皇帝亲自问他治病的方法，杨云翼回答说“：只是治心罢了，心和，邪气就不能干扰。治国也是如此，人君先正其心，那么朝廷百官无不尽归于正了。”哀宗听罢很受触动，知道他在用医道进谏。

正大五年（1228年），杨云翼去世，年五十九，谥文献。

杨云翼天性高雅自重，律己很严，待人却很宽厚，与人结交，死生祸福都不会有一点改变，对于国家大事，则知无不言。

贞祐以来，朝廷无法抵挡元兵进犯，转而想从南宋那里得到补偿，因而连年南下侵宋。议论这件事的，不是被诬陷替宋人争地，就是被怀疑与宋人结谋。以至于宰执大臣对南伐一事也不敢提及。惟有杨云翼上书直谏：“国家的忧虑，不在未得淮南之前，而在得到淮南之后。淮南一旦平定，长江以北都将成为战场，进而需在水战之中争利，恐怕强弓良马不能有用武之地。敌方如扼住长江屯兵，潜师至淮河切断粮道，或决开淮河淹没淮南的土地，那么我军该如何善后呢？”

当时，不少河北百姓为元人骑兵所迫，渡河到河南避难，有司按罪判处死刑。杨云翼进谏：“法律所重判的是私渡者，是为了防止奸伪之徒，现在平民被敌兵所迫，逃到黄河，是为了逃避死亡，这样下去只会让他们不死于敌兵而死于法，以后他们只好跟从敌兵了。”宣宗恍然大悟，将渡河而来的百姓尽数释放。

因河南遇旱，哀宗下诏派官员去审理冤狱，却没派人去陕西，杨云翼说：“天地人合为一体，人的肢体得病，全身都不会舒服，怎么能专治受病的地方而不管其他地方呢？”朝廷赞同他的看法。

司天监有人呈上《太乙新历》，尚书省交杨云翼参订，他摘出其中二十多处错误，得到历法家的称赞。

人物评价

杨云翼主持科举三十年，金室南渡后与赵秉文轮流执掌文柄，门生半天下。文章亦与赵秉文齐名，世称"杨、赵"。一时高文大册，多出其手。他主张“学以儒为正，不纯乎儒非学也；文以理为主，不根于理非文也”（《闲闲老人滏水文集》引）。他的诗作往往不加藻饰而近于质直，有工炼平稳之风。其古文则长于论辩，说理明晰，有一气呵成之势。

亲属成员

曾祖杨青、祖父杨郁、父亲杨恒，都被朝廷赠官。

个人作品

杨云翼有文集传世，今佚；

代表作有《谏伐宋疏》，收入《金文雅》；

诗存二十二首，收入《中州集》21首，《全金诗》补遗1首。

《金史》载杨云翼所著文集若干卷，校订《大金礼仪》若干卷，《续通鉴》若干卷，《周礼辨》一篇，《左氏传》、《庄子》、《列赋》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《县象赋》一篇，《勾股机要》、《象数杂说》等著作，都藏于家中。

故里

祖籍河北赞皇檀山，出生地为今山西省昔阳县赵壁乡川口村。现村里有状元庙，年久失修。村前有赵壁河和东寨河交汇。村前有福垴山，松柏苍翠。