竹板，传说是明朝开国皇帝朱元璋(朱洪武)发明。因数来宝及竹板艺人都供奉朱元璋(朱洪武)为祖师爷，供奉朱元璋(朱洪武)的画像为手持竹板。 竹板适用于各种曲艺说唱的节拍伴奏。因伴奏的曲种不同，板的数量也有2块、5块和7块之分。竹板板数多种； 竹板使用毛竹制作，以选择不带竹节、无劈裂和无虫蛀的竹材为佳。竹板由两块长16～19厘米、宽7～8厘米、厚1厘米的瓦形竹板组成，上端用绳串连，下端可以自由开合。

基本资料

词目：竹板

汉语拼音：zhú bǎn

英语：bamboo clappers

乐器类别：打击乐

概述

竹板适用于各种曲艺说唱的节拍伴奏。因伴奏的曲种不同，板的数量也有2块、5块和7块之分。竹板使用毛竹制作，以选择不带竹节、无劈裂和无虫蛀的竹材为佳。

竹板形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板老艺人口头传说：嘉庆年间，皇太后寿终，上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器，致使北京许多艺人难以度日。河北来京行艺的鼓书艺人刘丹池为谋生计，与其师张连奎放弃弦索，改用竹板伴奏演唱。刘丹池下传弟子分成两个支脉，一脉以金永贵为代表，下排万、福、来、临、贺、国、顺、玉、海、潮各字辈传人；又以一脉以王永祥为代表，下排春、德、庆、田、祥、常、如、胜、茂、宣各字辈传人。清末民初是竹板书在北京的兴盛时期，出现了许多代表艺人，佘来荣、贾宝山是其中的佼佼者。他们在东安市场、朝阳门外、门头沟、天桥等地演出，极受听众欢迎。

佘来荣英年早逝，未有传人。贾宝山收徒三人：张顺明及关顺贵(兼唱西河大鼓)、关顺鹏兄弟。关氏兄弟拜师不久，贾宝山遂去世，便由大师兄张顺明代师传艺。但关氏兄弟只学了竹板书的中、短篇，不能适应演出长篇的需要。民国十七年(1928)关顺贵、关顺鹏又拜鼓书艺人田玉福为师，学习了《战国春秋》 、《跨海征东》 、《薛家将》等长篇大书，开始在天桥等地打板演唱。二十世纪三十年代以来至中华人民共和国成立之后，北京唱竹板较有影响的演员数关顺鹏和女演员宋相臣等。关顺鹏善于运用“京音”演唱，世称“北京竹板书”；宋相臣袭用河北乡音演唱，世称“河北竹板书”。经过几代艺人的不断努力，使竹板书的艺术水平大大提高，他们继承了河北竹板书唱腔朴实无华、乡土气息浓厚的艺术特色，并吸收了各种大鼓、小曲、梆子、评戏等姊妹艺术，丰富了竹板书唱腔的音乐，形成独特风格。二十世纪七十年代末期，竹板在北京已罕见演出。

五功三技

五功三技为了给下一步竹板击节的各种『板式』创造条件，必须加强〝臂〞、〝肘〞、〝腕〞，三方面的基本功训练，下面将『五功三技』的基本练习方法介绍如下：

“节子”基本功

『节子』的基本功分为五种，即：〝搧〞、〝撩〞、〝颠〞、〝摇〞、〝抖〞。

（1）搧功：将节子立直，〝食指〞横穿底板前隙，〝拇指〞自然扬起，〝中指〞、〝无名指〞、〝小指〞，贴在底板的后侧，随即〝腕子〞摇动，用底板撞击前四块板，发出〝嘀〞的声音，此动作就像搧扇子时手腕摇动一样。搧功要求动作自然，每半拍一个声音，速度平稳均匀。

（2）撩功：以〝搧功〞为基础，速度加快一倍，用底板将上块板〝撩〞起，发出〝嘀〞的声音，用此功增强腕力。

（3）颠功：将节子横握，拇指按在节子的顶端，肘、腕往上推动，使节子颠起，也发出单点〝嘀〞的声音，速度与撩功相同。

（4）摇功：将节子立起，侧面朝外，拇指放在弟一块板的腰部，腕子左右摇晃，用底板撞击前四块板，发出〝嘀〞的声音。当前四块托起的时候，再被拇指弹回，又发出〝嗒〞的声响，如此反复，前半拍为〝嗒〞，后半拍为〝嘀〞，速度均匀不要快。

（5）抖功：在〝摇功〞的基础上，腕子急速抖动，继续发出〝哗....〞的声音，速度要均匀，切忌忽快忽慢。

“大板”基本功

『大板』的基本功练习分为三种，即：〝握〞、〝挑〞、〝扬〞。

（1）握法：右手拇指为一方，其它四指为一方，将底板握住，侧面朝外，持板位置在拴绳处的下端，掌心与底板凹槽约有半个鸡蛋的空隙，手掌与竹板接触之处尽量密合，要能形成一个共鸣箱。肘和腕子向前推动，撞击前板，发出〝呱〞的声音。腕力似搧扇，速度较慢且均匀，手握竹板要松弛。

（2）挑法：将拇指穿入拴绳处，用虎口轻轻夹住底板，另四指松开，协从拇指的动作，手腕转动，底板与前板的下端撞击，发出〝台〞的声音，类似戏剧乐器〝小锣〞的声响。

（3）扬法：将底板握住后，臂往上扬，前板随着扬起的〝贯力〞，向上起翻，与底板成平行。然后，臂肘下落，发出〝呱〞的声音，反复进行。

另外还有一种综合〝挑法〞和〝扬法〞的操作。在上述〝挑法〞的基础，手腕转动更为用力，以底板下端与撞击前板，发出〝特〞的声音后，顺势将前板扬起。再将前板往下砸，发出〝呱〞的声音，反复进行。

合成

口诀

单项练习熟练之后，进入合成节段。可按〝数来宝〞，〝三、三、七〞的板式，基本点儿合成，口诀为：一二三、三二一、一二三四五六七，心念手打：（每小节为一拍）

口诀 ：│ 一 二 │ 三 0 │ 三 二 │ 一 0 │

节子 ：│ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板 ：│ 特 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

口诀 ：│ 一 二 │ 三 四 │ 五 六 │ 七 0 │

节子 ：│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板 ：│ 特 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

练习要求

（1）位置：敲打节奏时，〝节子〞与〝大板〞侧面朝外持板姿式，〝低〞不能超过腹部。在练习的时候，动作要求伸展，里外前后，左右上下，运动自如，为表演打下良好的基础，〝立搧〞、〝平撩〞，可进可退，防止一种姿式的倾向。

（2）节奏：以钟表速度做为节拍的标准，〝时钟〞、〝手表〞行走的速度有快慢之别，在练习时可采用各种速度，练习节奏的准确性。

（3）音量：要有〝强〞、〝弱〞的控制，要掌握节子方面的五指功能。其功能为：拇指为挡，食指为挑，中指为托，无名指为贴，小指为协。五指间互相配合，控制音量。

演唱板

演唱时，为配合各种句式，所采用的『板点』，用来烘托情节，这里称为『演唱板』。演唱板主要誁『节子』的运用：

基本点儿

是叙述句子时用的板式，也是全段基础。使用时，将节子立起，侧面朝外，腕子左右扭动，先用底板将前四块板推起，发出『嘀』的声音，待回来时撞击底板，又发出『嘀』的音，当弟二次推起时，拇指横在节子的腰部踫出『嗒』的音，拇指又借样回撞击底板，又发出『嗒』的音，如此反复，要求速度均匀，较慢。

嘀×　嘀嗒×　嘀×　嘀嗒×

单点儿

拇指将节子的『顶端』按住，用腕将节子托起时，拇指下按，撞击底板机，发出『嗒』的单点机声音，此节奏适用于『垛板』为1/4节拍，速度较快。

嗒×××××××

双点儿

腕子左右扭动将节子推动，拇指将节子的腰部挡回，撞击节子的底板机，推起时发出『嘀』的声音，挡回时发出『嗒』的声音，如同钟表的摇声、产生了双点节奏，适用于『俏口』的句式：

嘀嗒　嘀嗒　嘀嗒　嘀嗒

垫点儿

用于句子的结尾处。在演唱肘惟恐节子音量压演唱嗓音，因此，节子的音量要适当，当句子结束时，再加大节子的音量由于上述要求，才产生了『垫点儿』，但速度和演唱时一样，发出『嘀嗒』的声向，大致分为三种。

（1） 句尾垫点儿：

○满山.的森林密屋屋，○嘀嗒 嗒○

（2） 无板垫点儿：

句子演唱时无拍节，和说话样，使用垫点时再加节奏。象『山东快书』的句式演唱相仿，唱完一句后加『铜板』的过门儿。

二武松一听火往上撞。○嘀嗒嗒○

（3） 达花垫点儿：

句尾加垫点，发出『嘟』的长音，或句中加垫点机。

○一轮红日东方起，

看日出，（嘟.....嗒○）您奔东岳蹬泰山。

颠点儿

将节子平端，放在腰的位置，拇指按住节子的『顶端』，腕子上下颠动，发出来『嗒』的单点声向，节奏1/4节拍，一字为一板，板起家出，字停板上的板式。

嗒××××××

火车点儿

与火车行进时发出的节奏相仿。要求速度均匀，双人快板或数来宝适用此点机，因它节奏鲜明一拍即合。

嗒××　嗒××　嗒××　嗒××

晃板

无有节奏，拇指放在节子腰部腕子急速抖动，达续发出『哗』──的声音，表现紧张的情节适用于此点儿。

拈花

将节子平端，用腕颠起发出『嘀』的声音，拇指放在节子的腰部，当颠起后踫出拇指发出『嗒』的音，随即挡回撞击底板机。拇指与拈花相似。胳膞可伸、可缩、可前、可后、可长、可短、可上、可下，此节奏适用于配合各种人物的动作，表现快活。

嘀嗒嘀　嗒×　嘀嗒嘀　嗒×

凤点头

拇指将节子的顶端按住，拳至与耳相齐，肘腕大幅度甩下，至左半姆相齐，发出『嘀』的音，然后，肘腕臂拈又拳至耳齐，发出『嗒』的音，如此反复，由于节子上下舞动如鸡啄碎米，因此称为『凤点头』，此点机适用于『贯口』或『结尾』时使用。

嘀嗒　嘀嗒　嘀嗒　嘀嗒

混合点儿

前边所述各种板式的结合。『单点儿』、『双点儿』、『晃板』，等达环套用，可根据情节变化，起承结合，配合不同的板点机，也许一句当中前半句是『火车点儿』，后半句就改为『风点头』。总之，变换频繁，适用于一些高难度的情节及人物处理，混合点的创造在人物多变，情节复染的处理上，给快板书演唱表演，解决了很大的困难。

开场板

〝开场板〞使用于快板书演唱的开端，起到很好的〝拢神〞效果（凝聚观察的注意力），更是快板书表演的一大特色。在前两节的竹板操作基础上，〝开场

板〞更重于左右两手，节子与大板的互相搭配，难度也更大。〝开场板〞是由各种不同的板式所组成的，组合则因人而异，可以任意拆组。由于〝快板书〞演唱

的派别不一样，〝开场板〞的演奏也不同，这里综合几位快板书名家的打法，分类解说，参照如下：

基础板

是开场板的主要板式，也是各种花点儿，转换的扭带。起着运接的作用，是最基础的点儿，由始至终全用此点儿贯穿。起板时，节子甩动两下发出〝嗒、嗒〞的两声响，规定出节奏，然后大板与节子配合。

节子：│ 嗒 0 │ 嗒 0 │ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 0 0 │ 0 0 │ 特 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

鸳鸯点儿

大板采用〝下点上敲〞的板式。下点时，拇指穿入两块竹板之间，撑住线绳处。以右手虎口夹住底板，向左敲打前板，发出〝台、台〞像小锣一般的声音。然后扬起前板，连续板落，发出〝呱〞的声音。由于细声粗声结为一体，故称之为〝鸳鸯点儿〞。

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 台 台 │ 0 台 │ 0 台 │ 台 0 │

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 特　0 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

马蹄点儿

这种板式酷似马蹄行走的声音，发出〝勃〞，〝得〞的声响。演奏时，右手掌握住大板的底板，拇指横在底板上部打孔穿线处，其余四指弯在底板前面侧边；掌心拱起，捂住底板的瓦垄处(凹面)，形成〝共鸣箱〞。手腕转动，用底板敲击前板，发出〝勃〞的声音。然后掌心动作不变，用拇指和食指原地捏住，固定底板，其余三指张开；手腕转动，用底板敲击前板，发出〝得〞的声音。

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│

大板：│ 勃 0 │ 得 0 │ 勃 0 │ 得 0 │

剃头

演奏此板式时，节子不再抖动。用拇指将节子的腰部捏住，靠虎口的张合，以中指、无名指、小指，托动底板，撞击前四块板，发出〝夹〞的声音。

右手大板扬起，上端相迭，用虎口握住两板迭接处，两板平行成一字。转动手腕，以大板前板的前缘，往节子底板的顶端敲击，发出〝啪〞的声音。

然后再以大板前板的前缘，搭在节子底板的顶端，顺势拉下，在节子的前四块板上端，轻轻括出较长的〝聒～〞的声音。

节子：│ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │

大板：│ 0 啪 │ 0 聒～│ 0 啪 │ 0 聒～│

滚板

衔接在〝剃头〞板式之后专用的板点。由于大板的动作，呈现划弧一般的滚动，所以称为〝滚板〞，共有三个碰击点。当〝剃头〞板式收尾时，也就是〝聒～〞的声音一完，左手腕向上翻转，以节子下端，撞击大板前板的凸面中段，发出〝翻〞的声音。接着，节子不动，右手腕向上翻转，手往上抬，令大板底板凸面下端，撞击节子下端，发出：〝挑〞的声音。随即，在节子发出两拍〝夹、夹〞的声音中间，右手掌心向上，反握大板，以底板下端，向左横向撞击节子第一块板的中段处，发出〝撞〞的声音。

节子：│ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │

大板：│ 0 啪 │ 0 聒～│ 翻 挑 │ 0 撞 │ 0 0 │

莲花板

用运腕力，将节子快速抖动，发出〝嘟～〞的声音；延长两拍后，用大板将节子的节奏切住，这就是莲花板的打法。 由于〝嘟～〞的声音达续两拍，比起其它板式的节奏花样要特殊，因此称为〝莲花板〞。 　节子：│ 嘟....│....0 │ 嘟....│....0 │ 夹 0 │ 嘟....│....0 │

大板：│ 0 0 │ 呱 0 │ 0 0 │ 呱 呱 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

连板

大板高高扬起，达续敲出，节子根据大板的拍节，配合节奏。此板式在〝对口快板〞或〝数来宝〞中经常使用。

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 0 │

大板：│ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

收尾板

开场板即将结束时使用，速度缓缓减慢，为起唱做好准备。

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │

节子：│ 嗒 0 │ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 特 0 │ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

节子：│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │

大板：│ 0 0 │ 0 0 │ 呱 0 │

文化遗产

竹板书形成于清嘉庆年间，是在莲花落基础上衍化出来的一个曲种，流行于河北和京津地区。清末民初是竹板书在北京发展的兴盛时期。当时北京出现了许多竹板书艺人，他们在东安市场、天桥等地演出，上座率很高，极受听众喜爱。北京的竹板书又分为“京腔竹板书”代表人物有关顺贵、关顺鹏兄弟；“河北竹板书”，代表人物是宋湘臣。关、宋两派竹板书各具特色，“关派”演唱的特点改河北乡音为京韵京音，同时吸收了大鼓、小曲、戏曲等姊妹艺术的音乐曲调，演唱长篇故事大书，表演稳健、含蓄；“宋派”注意刻画人物形象与情感，活泼大方，在语言音韵上却仍沿旧习，使用河北乡音；宋湘臣表演风格与关顺鹏表演技巧形成鲜明的对比，被公认为天桥演唱竹板书的两大门派。

竹板书具有浓郁的“宋派”竹板书特点，表演的同时在身段上又有所发展创新，在人物刻画上注重形象和情感的结合，唱腔仍沿用河北腔调，表演诙谐幽默。他是目前能演唱其曲调的年轻曲艺演员。初听“竹板书”并未留下印象，只是对郭德纲和他的德云社一群年轻人酷爱传统的曲艺艺术，并且身体力行的传承、演艺这种几乎失传的曲艺艺术深感疑惑。

2006年初在中国文化热浪日渐高涨的情况下，文化的多元化、文化消费形式的求新猎奇，使得众多“纲丝”们不断地追捧新的明星大腕。可是“超女热”刚过，中国非物质文化遗产保护工作再次掀起了新一轮的文化热浪。郭德纲作为一名年轻的曲艺演员，在他事业蒸蒸日上的时候，每场演出中仍然不忘演艺传承传统的民间曲艺“竹板书”，至今他还能完整的演出宋派“竹板书”的代表曲目《耗子告猫》 、 《古城会》 、 《华容道》和“什不闲.莲花落”代表曲目《王二姐思夫》、 《十里亭》、 《丁香割肉》等，使众多“纲丝”们在欣赏相声的同时，更加领略到传统民间文化的独特魅力。

重温“竹板书”，改革开放20多年来，中国经济快速发展、综合国力不断增强，富裕起来的百姓不再满足于物质生活本身，而是要寻求精神生活的充实与满足。对民族文化和京味文化的保护和传承越来越被社会和人们所关注。

竹板和节板有时合用，有时单用，它们是快板、山东快板、天津快板、四川金钱板等曲艺音乐的主要伴奏乐器。常由表演者自打自唱，起制造气氛和烘托情绪的作用。