簪花是汉族妇女头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，增加了一种生机勃勃、生动活泼的生命气息，因而美。除了鲜花以外，有绢花、罗花、绫花、缎花、绸花、珠花等。古时喜庆之日，朝廷百官巾帽上都簪花。簪花的习俗在我国已有两、三千年的历史。周昉的《簪花仕女图》就形象地再现了唐朝妇女簪花戴彩的情况。近代在天津杨柳青、蘇州桃花坞木刻年画中都有簪花妇女的形象。近代新娘亦常有簪花于发的装扮，但不限于鲜花，也有用绢花。 至今蘇南水乡妇女仍喜簪绢花。北京绢花、大庄村绢花是我国具有悠久的历史传统和浓厚装饰色彩的手工艺品，被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
读音
zān huā
基本释义
旧时插于头上的首饰
引证详解
1.谓插花于冠。唐朝已有男子簪花的现象，到了宋朝更日益普遍。
《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。” 宋廷专门规定，皇帝赐花百官，以罗花最贵，宰执以上官方可得之;栾枝次之，赐以卿监以上官;绢花赐以将校以下官。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。
据《梦粱录》记载，皇帝祝寿御筵毕， "赐宰臣、百官及卫士、殿侍伶人等花，各依品位簪花。后罗花亦赐百官。
《宋史·舆服五》：“中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。太上两宫上寿毕，及圣节、及锡宴、及赐新进士闻喜宴，并如之。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“新进士释褐於国子监，祭酒、司业皆坐彝伦堂，行拜谒簪花礼。”
2.犹戴花。
清 赵翼 《陔馀丛考·簪花》：“今俗惟妇女簪花，古人则无有不簪花者。”李渔说: “富贵之家，如得丽人，则当遍访名花，植于阃内，使之旦夕相亲，珠围翠绕之荣不足道也。晨起簪花，听其自择，喜红则红，爱紫则紫，随心插戴。”
《齐东野语》记载：“[名妓]大抵簪白花则衣紫，紫花则衣鹅黄，黄花则红衣。”古代男女都作兴在新春时簪花。
明人《北京岁华记》记当时都人元旦簪花云:小儿女剪乌金纸作蝴蝶戴之，名曰闹嚷嚷。节日间、新婚时，妇女簪花，有绒花、珠花、绢花种种，簪于纂上、鬓角上，偶尔亦有满头簪花的。少女则于端午节时簪艾、簪石榴花。
1972 年在新疆吐鲁番的阿斯塔那唐墓出土的绢花，虽历千年，色彩仍然保持鲜艳。
据明《五三骋辑录》记载: 晋人以剪花为业，染绢为英茎，捻蹄为绫耦，剪梅若生之事。
明 王彦泓 《有女郎手写余诗数十首笔迹柔媚纸光洁滑玩而味之》诗之二：“ 江令诗才犹剩锦， 卫娘书格是簪花。”
清 钱谦益 《观美人手迹戏题绝句》之四：“芳树风情在，簪花体格新。”
簪花游戏
义斗草：这是旧时春夏间花草茂盛季节里人们的一种游戏，又称“斗百草”。
簪花：旧时插于头上的首饰。即是“斗花”，是“斗草”的一种形式。“簪”有戴或插之意。
斗草簪花，有相互戴插以奇花多者优者为胜，或者互玩斗百草游戏。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。《红楼梦》第二十三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以致描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。”
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