出自《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”

后用“兴灭继绝”指复兴灭亡的国家，延续断绝的世代。也泛指使衰亡的事物重新兴起。

孔子著《春秋》的历史精神大义所在，就在这里，这是我们几千年来的民族文化精神。过去历史上的这些诸侯之国，当其中一个国家快要灭亡了，乃至已经灭亡绝后了，其他的国还要找到这国家的后人，扶助他起来复国，这就是所谓兴灭国。

继绝世，是这具国家即使绝后，也要想办法使他继续存在，这就是中国文化对于国际政治的精神。

成语典故

〖出处〗《论语·尧曰》： “兴灭国，继绝世。”

〖示例〗殷谦杂文集《画骨》：“且不论《孔子》的一些常识性错误，就说中国电影商能大手笔地制作《孔子》，这一点无论站在什么角度都应该给予他们支持、肯定和鼓励，因为在当今文化缺乏创造活力之沉闷时期，我们需要《孔子》这样的开道者，多一些这样的电影，我们的文化才不至于缺乏创新和因循守旧，才不至于失去方向感和文化活力。当然，我们的时代同样也需要鲍鹏山这样的卫道者，多一些补苴罅漏和兴灭继绝的人，我们才不至于成为数典忘祖的虚无主义者。”

“兴灭继绝”出自何处

兴灭继绝《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”

后用“兴灭继绝”指复兴灭亡的国家，延续断绝的世代。也泛指使衰亡的事物重新兴起。

《汉书·牙戚恩泽侯表序》：“自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸，然后天下归仁，四方之政行焉。”

《东周列国志》二三回：“周室东迁纲纪摧，桓公纠合振倾颓。兴灭继绝存三国，大义堂堂五霸魁。”

《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“庶不负朝廷伸义讨贼，兴灭继绝之初心。”

兴灭继绝运动

兴灭继绝在中国文化中的地位

中国文化精神有很多重点，首先，我们整个民族的文化道德，是不喜欢侵略人，而且更不主张别人去侵略人。另一个重点是说臣道，一个国家重要的大臣，对大的政治决策，关系非常重大，中间一点都不能马虎。如孟子所讲的义利之辨，要时刻注意。看了历史上的这许多道理与真实的事情，也可帮助我们了解今日世界局势的演变。譬如美国总统尼克松的下台，日本首相田中的下台，三木的上台喧些在一个研究历史文化的人看来，就是活的书本，能使我们对自己古典的书，了解得更深切；也更了解世界的事情；对过去、未来，是一个很好的对照，这是真正的学问所在。假使只在书本上看文字，这种学问没有用，的确是书呆子。所以有时候我很不同意年轻人只知道专心念书，这样会把他变成书呆子，埋没了人才。但是我同样不同意不念书，有天才而不念书，遇到事情要处理的时候，就不知道怎样处理，因为他不懂原则。学问与才能要配合起来。现在这个时代，给我们许多启示。

我们中国文化政治哲学的思想，据我所了解全世界的文化，政治思想中，恐怕只有中国人有这个精神，中国民族文化的这个精神叫兴灭国，继绝世。孔子著《春秋》的历史精神大义所在，就在这里，这时我们几千年来的民族文化精神。所谓兴灭国，在春秋战国以前，国是个地方政治单位，诸侯分封国国。在过去中国这个制度，就是所谓的封建。封建制度，中西截然不同，中国的封建，以宗法社会氏族为中心，就是血统为基础，并不是西方的封建，以奴役、权势为基础。

过去历史上的这些诸侯之国，当其中一个国家快要灭亡了，乃至已经灭亡绝后了，其他的国还要找到这国家的后人，扶助他起来复国，这就是所谓兴灭国。继绝世，是这具国家即使绝后，也要想办法使他继续存在，这就是中国文化对于国际政治的精神。

早在春秋时期，卫国为北方狄人所灭，亡国的卫懿公被敌人砍为肉泥，只有一副肝脏完整。遗民弘演哀懿公死无葬所，剖开自己的肚腹，将懿公之肝纳于其中，含笑死去。齐桓公闻之大受感动，立卫公子毁为文公，收卫地遗民五千，在曹邑重建卫都。甚至驱逐狄人，在楚丘建造城防，使卫国有了北部屏障。齐桓公兴灭继绝的示范性，对周王朝国祚延续，成为封建历史上最长久的王朝，起了十分关键的作用。

再例如汉 高祖刘邦，在他统一天下以后，又为秦始皇，以及楚、魏、齐等灭国无后的想办法使他续绝，以汉高祖的为人来计，素来具有豁达大度的胸襟，自然便合中国文化精神的大原则，所以刘邦后人，在中国历史的政权上，能够先后达四百年之久。凡我黄帝子孙，固当有此认识才是。

其他国家关于兴灭继绝

这种精神是任何一个国家的文化中所没有的。因此我经常跟外国朋友说，试看中国历史，除了南北朝、五代这些边疆民族称王称帝乱搞以外，正式的朝代，汉、唐、宋、明、清，中华民族从来没有主动地发动过，欲图灭亡邻国的子孙、土地，并入我们版图的侵略战争。过去有一些边远民族,如印度、波斯这些民族来朝，要经过两三种文字的翻译，才能译成中文；中间经过许多国家，都还要到中国来。汉、唐的文化，就有这样伟大的局面出现。因此直到现在，世界各国的华侨社会都称唐人街，就是唐代文化精神的影响。当年外藩来朝，我们回送的礼物，比他们送来的多得太多，这是我们中华民族的精神。所以这种兴灭国，继绝世的思想，至少在我所看到的，世界上所有国家，除了我们中国，任何外国都没有的。所以我们不但不想侵略别人的土，也不想占有人家的土。目前有点，许多强国想控制人家的经济市场，而我们也从来没有见过。

词语辨析

成语用法：联合式；作谓语、定语；含褒义