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同志(同性恋者),LGBT的别称,同志一词不仅限于同性恋者,已扩大到国际上通称的LGBT四大族群,即男同性恋者(Gay)、女同性恋者(Lesbian)、双性恋者(Bisexuality)与跨性别者(Transgender)。这种称谓开始出现于19世纪末,当时的清朝光绪皇帝在筹划戊戌变法的时候,就对变法派的大臣采用了“同志”这一称谓,之后渐渐成为一定范围内对人的称谓,冠在姓氏或人名之后;1989年随香港人林奕华的同性恋电影节——《香港同志电影节》的出现,渐渐演变为同性戀的代称。

起源

香港作家迈克最先使用。以下为《同志简史》节录:

"做研究的学者不嫌山长水远写信来问“同志”的起源,已经不是第一次——这回这一位是认识的,所以答得额外详尽。但我渐渐觉得,这么样做私钟似的,久不久兜载伸出大拇指的乘客在回忆里搭一程顺风车,长远来说实在不是办法,九曲十三弯保不定几时在三岔口转错方向,迷了路累人累己。还是花点时间写下来,一劳永逸,以后谁再打烂砂盆掏古井,请他自己找来看。

相同志向当然,名词不是我发明的,是吃了老虎胆向共产党借的——改装原本只为贪玩,势想不到走上刘备的老路,有借没还。七十年代末住在三藩市,交往的朋友有好几位来自香港的女同性恋者,大家同声同气,玩得非常熟络。其中一位姓朱,也喜欢看电影,周末时常约了一齐作戏院座上客。不知道怎的,有一天我忽然嬉皮笑脸称她“朱同志”。勾肩搭背的共产党员亲切的招呼,自此惨遭强奸,被长不出象牙的狗口不停吞吐着。取“相同志向”的意思,“同”当然是“同性恋”的简写。

朱小姐名下的“同志”专用权并不长久,很快它已经成为小圈子的暗语,广泛被掷向早已定案的角色头上,和可疑人物无辜的怀里。譬如,路上看见秀色可餐的陌生人,我会向同行的朋友查询:“你猜那边穿红毛衣的是不是同志?”或者,在酒吧里有求于人而被托手踭,哀求的声音带点威胁讨价还价:“大家都是同志,帮帮忙也不可以?”用暗语在大庭广众进行神不知鬼不觉的交谈,在这个个案简直是多馀的脱了裤子放屁。三藩市的风气开放得很,当着街坊同事高谈阔论同性恋司空见惯,而且我们说的是广东话,周围的当地人根本听不懂。除非在唐人街——同性恋平权运动的确很迟才操进唐人街,但我们同志长同志短的谈话很多时候由一个电话筒传到另一个电话筒,根本不是在公共场所,遑论耳目众多的中国人地头。没有实际作用的再创造,说得好听点是“艺术”吧?

白纸黑字首次亮相

襟前钉上粉红三角的“同志”首次在文字出现,应该是八四、八五年间。那时我在香港待业,穷极无聊常在《号外》和《电影双周刊》写稿——名副其实的穷,低得那么可耻的稿费也欢天喜地的写。还化了几个不同的笔名写,其中专走偏锋路线的“玉贤右子”爱挑电影里扑朔迷离的同性恋骨头,“基”用得太繁复,开始把“同志”派上用场。我记得有一篇评早期美国爱滋片《早霜》登在《号外》,题目《人间有早霜》是当时的编辑陈辉扬代取的。手头没有剪报,多次想上杂志社找,拖着迄今没有成事。…"

林奕华点石成金

市面流传“同志”始于“同志电影节”的说法,当然是误会。真实情况是“同志电影节”把“同志”这个名词发扬光大,不但在短短三两年间于香港无孔不入,而且以旋风姿态登陆台湾,继而更吹返原产地大陆。林奕华在这方面的确是位点石成金的高手,经他提携的字句都像长了翅膀,说时迟那时快一飞冲天。从《教我如何不想他》抽出几个字演变成《教我如何爱四个不爱我的男人》,一夜间催生了无数的‘教我如何’。把罗维明辛苦经营的《非常》杂志轻轻松松戴在自己头上,《非常林奕华》不胫而走,这原本寻常的“非常”像把野火,烧得遍地火红火绿。藏身于括号内的“同志”,当然也因为他勇往直前的解放,才在流行词群里找到安身立命的位置。

1989年,香港人林奕华将自己筹划的首届同性恋电影节命名为《香港同志电影节》,这可能是这层意义的开端。(最晚是)从此开始,在中国大陆之外的中文地区,如台湾、香港、新加坡、马来西亚等,“同志”一词逐渐演变成对同性恋者的另一个称呼,用的时候并不是如“某某同志”这样作称谓用,而是“某某是一个同志”、“某某参加了一个同志团体”这样。这种用法起先在同性恋群体中使用,后来影响逐渐扩大,上述地区的社会各界都采纳了这个用法,例如台北市政府民政局就在《认识同志手册2001年版》中写道:“市长爱同志”。

林奕华本人曾表示:自己希望用来取代同性恋的同志一词,是由孙中山名言“革命尚未成功,同志仍须努力”联想而来。另一方面希望指出仍然需要继续努力,另一方面则希望将讨论的焦点从性取向转移到性别议题。此后许多关注各种不同性别议题的人士都希望能用同志一词联结、包含、代表更多人,同志一词不仅限于同性恋者,已扩大到国际上通称的LGBT四大族群,也就是男同性恋者(Gay)、女同性恋者(Lesbian)、双性恋者(Bisexual)与跨性别者(Transgender),例如2004年台湾出版的小说《彩虹阴阳蝶》,副标题就是“跨性别同志的心路历程”。并且在这层意义之后出现如“直男”这个词汇。

进入大陆后,由于绝大多数年轻人已经不再使用“同志”这个词汇,使得这层含义反而后来居上。尽管这一层新的含义在大陆地区也被越来越多的人所知晓并使用,不过中华人民共和国官方媒体和文件对这一外延含义基本不予采纳。

同性恋

是指对社会中自身性别认同相同或性别相同的社会成员产生性吸引和/或性冲动的性取向。同性恋与同性性行为并不是完全等同的。一个有同性性行为的个体不一定是同性恋者。同性恋现象在世界各地各民族和各个社会、各个历史阶段都普遍存在,但是作为现代意义概念的“同性恋”(homosexual)一词最早是由匈牙利的Karl-Maria Kertbeny与1869年首先提出。该词由希腊单词前缀homo-(相同)和字根sex(性)组成。后来受到精神学科的广泛采用。因此在英语使用国家,同性恋者一般比较拒绝使用这个医学术语很重的单词。

同性恋在中国不是我们表面感受的那么少,如今我的感受是"无处不在",男同性恋一般称为gay,女同性恋称为les!且同性恋在中国古已有之,并有固定称谓:如龙阳之癖,断袖之癖。并且为数不少,很多达官贵人都好此一口。

(一)什么叫做同性恋?

1973年,美国心理协会、美国精神医学会,将同性恋行为自疾病分类系统去除。对于同性恋的定义更正为:「同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣,主要对象均为同性别的人,这样的兴趣并未从外显行为中表露出来」。

(二)同性恋不是疾病

1980年,《精神疾病诊断与统计手册》第三版(DSM—Ⅲ)不再视同性恋为精神疾病,但是自我认同困难同性恋 (ego—dystonic homosexuality),是指对自己同性恋取向不满意、且感到持续且明显的困扰者,仍归属于心性疾病(psychosexual disorder)的一种。另根据世界卫生组织出版之《国际疾病分类》(ICD—9),亦特别注明「同性恋」已被取消,但是「自我认同困难同性恋」仍列入疾病项目中。一般而言,无论是男同性恋或是女同性恋,除非是他自己亲口告诉你他的性取向,否则一个人的性取向是一种心理活动,无法从个人的行为表现加以判断。其实同性恋与异性恋一样,拥有正常的智商、工作能力与表现,只是爱恋的对象是与其性别相同的人罢了!换句话说,只要对自己同性性取向能认同者,皆如一般正常人一样,同性恋不再被认为是精神异常的行为。

(三)同性性行为不等于同性恋

1950年代,金赛博士的性学报告中将人类性行为取向从0至6分为七个等级,因此大多数人对于同性恋的认识常仅以性行为来做界定,但是同性性行为与同性恋之间仍有相当的差异,因为有些同性性行为的发生会是偶发性及情境式的,例如某些个案他是在军中与袍泽发生性行为用以发泄性欲,或是过去曾在非自愿的状况下被强迫与同性发生性关系,诸如此类的同性性行为并不等同于同性恋。

(四)同性恋的评估与鉴定

性欲取向可能依时间的改变而有不同,假若性幻想的对象是同性,但却未曾与同性发生性行为,这样的个案是否仍确认其为同性恋?因此性治疗小组成员,以半结构式「同性恋问卷」与个案做深度访谈,配合其它结构式问卷,并且在评估时将时间的变项考虑在内,询问个案过去、现在与未来的时<间中,其(1)性吸引力sexual attraction(2)性行为sexual behavior(3)性幻想sexual fantasies(4)情感的喜好emotional perference(5)社会的喜好social perference(6)自我认定self-idenification(7)同性╱异性的生 活型态 homo╱hetero life-style等之性取向。由此可知,诊断同性恋实需相 当仔细的评估!>

(五)同性恋者常见的求助问题

自我认同困难

同性恋者因为无法认同自己是同性恋,担心被他人或家人排斥或是希望经由心理治疗改变其性取向,出现社会适应障碍等问题,如焦虑、忧郁、失眠等症状。

情感问题

同性恋者因为与其伴侣之间出现沟通障碍,感情之危机。

其它

同性恋者因为被家人、学校师长获知其有同性恋倾向,故由家长及师长带个案求助,希望借由心理治疗等方式来改变其性取向。

心理学上把以同性当作满足性欲的对象叫作同性恋.同性恋发生在男性称男同性恋,发生在女性间则为女同性恋.同性恋双方除了受生理解剖限制不能性交外,其他形式的性欲活动及性接触均可发生,并渴望建立所谓的"家庭",由于受到社会,道德,法律,风俗的干涉,很多同志都处于极度的忧虑之中,有强烈的悲伤感,甚至有自杀倾向.有关研究结果表明同性恋受遗传,神经,生理,内分泌等生物学因素;心理学因素;社会环境因素的影响,WHO在1992年就规定同性恋不属于"疾病范畴",因此同性恋是"无罪"的,同志们毋须自责.

有一些判断标准:A同性恋一般在幼年时期就有些迹象,不过儿时的表现与性成熟恰恰相反,儿时愿意和异性在一起,喜欢扮演异性的角色,喜欢穿异性的服装,喜欢模仿异的动作等等,到了青春期,情况迅速发生变化,开始对同性感兴趣,对同性产生爱慕,对异性却表示厌恶或淡漠. 有一些判断标准:B长期得不到同性长辈的关爱,或与异性长辈一同生活过久,此情况常见于单亲家庭.

C在一个阴胜阳衰的大环境或小环境中长大

D对异性没有"性"趣,从未有过与异性的梦交的经历

E而对同性具有持久而强烈的好感及性欲,表现在勃起

另外,有一部分的临时的同性恋,表现在曾受到过异性的打击或伤害,想以同性恋的方式来娱乐自己或报复他人或他们本质上从未拒绝过异性的,选择性对象只是他们的生活方式而已(有时又称之为双性恋).他们朝三暮四,见异思迁,玩弄感情,转播疾病,具有相当的危险性

同性恋(homosexuality)是由一名德国医生Benkert于1869年创造的(Plummer,1984)。这个词描述的是,对异性人士不能做出性反应,却被自己同性别的人所吸引 (Benkert,1869,引用于Bullough,1976,第637页)。

今天,同性恋,异性恋和双性恋,被认为是不同类型的“性倾向”,其定义是:“持久的对某一特定性别成员在性爱,感情或幻觉上的吸引”;因此,同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”(Herek,1989;1994,第3页)。

在Benkert创造这个医学名词之前,同性性行为被基督教会谴责为罪恶,并在一些欧洲国家,包括英国,被定为违法。在某些情况下,男人会因为介入同性性行为受到监禁,比如一百年前英国的奥斯卡·王尔德的著名案例。西方人关于同性性行为有罪的信念的起源,可以追溯到十二世纪。耶鲁大学著名的历史学家Boswell发现,同性恋者“在大多数欧洲国家的许多层次的社会中是杰出的,有影响的和受到尊重的,并在那个时代的文化遗产中留下永恒的印记,无论是宗教方面还是在世俗社会。”

但是,大约从十二世纪后半叶开始,比较恶毒的敌意出现在通俗文学中,并最终传播到神学和法律文献中。(Boswell,1980,第334页)。十三和十四世纪是一个对任何异端都不宽容的时代,包括十字军东征讨伐非基督徒,对犹太人的排斥,和对被怀疑为危险分子的人们日益严重的肆意镇压。Boswell注意到,这种不宽容的表现影响了随后数个世纪的欧洲社会。福柯(1979)在他的「性史」中追溯了,伴随着工业革命中日益增强的世俗社会的政府和医学专业的权威,对同性恋的谴责从宗教转移到世俗社会和医学专业。

在十九世纪末期,在欧洲和美国,作为这种历史势力会聚的结果,同性性倾向被认为是一种医学上的诊断单位,同时也被当做是罪恶的和违法的行为。然而,在二十世纪初期,那些在性爱和感情上对其同性产生吸引的男人和女人们在城市地区组成益友网络和聚会地点(D'Emilio,1981/1993)。在如纽约这样的城市,这些聚会地点在那些本世纪二十年代性解放的一代人中是广为知晓的和经常光顾的。在本世纪三十年代著名的社会压制下,随着法律的颁布和警察的镇压,这个时期社会对同性吸引的接受宣告结束。经济压迫迫使许多男人失去工作,从而复苏了对异性恋阳刚之气的强调,这可能是再次出现对同性恋不宽容的一个原因(Chauncey,1994)。

本世纪二十年代,在德国,一个同性爱运动产生了,并有一个图书馆和中心在柏林建立。 1939年,纳粹摧毁了这个中心,焚烧了那个图书馆。随后不久,这个政府颁布法律禁止同性性行为,数以千计的同性恋者被监禁并死在集中营中(Plant,1986)。佛洛伊德这个时期逃离德国,在伦敦避难。在二十年代,他曾在一份请愿书上签名,支持同性爱运动,并在一封著名的信中写道,虽然同性恋对社会没有什么好处,但是这也不是什么精神病意义上的病理现象。

第二次世界大战将男人与男人和女人与女人以前所未有的数目聚集在一起。在美国,结果是对武装部队中所谓的同性恋者的清洗,一直延续到战争结束以后,并在五十年代参议员 JosephMcCarthy反同性恋和反共产主义运动中被进一步扩大化。在这种社会气氛中,AlfredKinsey和他的助手在美国发表了他们对性行为进行科学研究的第一个报告,发现为数众多的男人经历过同性性行为。其随后的研究发现,这些经验在女人中也发生。这些研究资料受到严厉批评,但是却给当时洛杉矶、旧金山和纽约的同性爱运动提供了支持。欧洲也有同性爱运动,包括阿姆斯特丹和哥本哈根的同性爱运动。同性爱报纸,杂志,私人俱乐部和公共场所聚会,开始责疑主导的同性性行为是疾病的观点。

但是,医生和精神病学家依然采用激素注射、休克疗法、阉割甚至脑科手术,试图治疗同性性吸引。精神分析专家声称,家庭病理引起性的偏离,比如同性恋,并且病人经常接受数年无效的治疗 (Haldman,1991)。第一个对同性恋作为精神疾病的经验性研究是加州大学洛杉矶分校的 EvelynHooker 在国家精神卫生研究所支持下开展的。她的研究于1955年在美国心理学会年会上做了报告,并于1957年发表。根据当时使用的最好的心理量表(罗夏墨迹测验,统觉测验,看图讲故事测验),并请到了出色的量表说明师(比如,Klopfer负责解释罗夏墨迹测验), Hooker(1957)对三十个同性恋男人进行了研究,并对照了三十个同样年龄、智商和教育情况的异性恋男人。这些男人中没有人在研究之前接受过心理治疗。结果是,量表的专业解释者不能把同性恋者和与其对照的异性恋者进行区别,而且专家给这些男人心理健康打的分数在同性恋者和异性恋者之间没有区别。因此,这一研究说明,同性恋并不作为一个疾病单元而存在,不能用心理测验进行区别,在心理健康的测量中同性恋并不显着。许多随后的经验性研究支持这一结论,在性倾向和心理病理方面没有关系。

◆ 医学心理学

* 意识障碍 * 睡眠障碍 * 梦游症 * 感觉障碍

* 知觉障碍:错觉,幻觉等。

* 注意障碍

* 记忆障碍:遗忘症,错构症和虚构症,似曾相识症和旧事如新症等。

* 智力障碍:智力落后,痴呆等。

* 情感障碍:焦虑

* 意志障碍

* 思维障碍:违拗症,妄想等。

* 强迫状态

* 言语和语言障碍:口吃,缄默症,失语症等。

* 人格障碍:精神病态

* 性行为异常:同性恋

* 心理防御机制 * 紧张状态

* 心理治疗:暗示疗法,精神分析疗法,格式塔疗法,行为疗法,系统脱敏法,厌恶疗法,代币奖励,生物反馈,催眠疗法,气功疗法等。

* 康复心理学

* 心理卫生:心理咨询,儿童期心理卫生,青年期心理卫生,成年期心理卫生,老年期心理卫生,群体心理卫生等。

* 健康心理学 * 变态心理学 * 病理心理学 * 心理生理医学 * 心身医学 * 护理心理学 * 临床神经心理学 * 针刺镇痛的心理学研究

* 缺陷心理学:盲人心理学,聋哑心理学等。

补充:同性恋的起源

战国时期的龙阳君就是个同性恋典型的例子。因此,中国古代称男士同性恋为龙阳之癖。战国时期指从公元前475年到秦始皇统一中国建立秦朝结束。

中国同志网站已经得到了前所未有的发展,比较知名的有阳光地带,军人同志,四川同志等

鉴定

性取向可以随时间的变换有所不同。评估应慎重,标准有以下几个方面:

(1)性吸引力 sexual attraction

(2)性行为 sexual behavior

(3)性幻想 sexual fantasies

(4)情感的喜好 emotional preference

(5)社会的喜好 social preference

(6)自我认定 self-idenification

(7)同性╱异性的生活形态 homo╱hetero life-style等之性取向。

(8)爱情突变、失恋后均加大同性恋的产生(这个不对同性恋不能产生)。

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