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吴锡麒(1746~1818),清代文学家。字圣征,号谷人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进士。

吴锡麒天姿超迈,吟咏至老不倦,能诗,尤工倚声,诗笔清淡秀丽,古体有时藻采丰赡,代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中,能继朱(彝尊)、杭(世骏)、厉(鹗)之后,自成一家。亦能词,但不如其诗和骈体文的著名。

吴锡麒骈文颇著称,吴鼒称赞说:“不矜奇,不恃博,词必泽于经史,体必准乎古初,……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”

人物生平

曾为翰林院庶吉士,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之士。

有子吴清皋吴清鹏

文学书法

吴锡麒天姿超迈,吟咏至老不倦,能诗,尤工倚声,诗笔清淡秀丽,古体有时藻采 丰赡,代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中,能继朱(彝尊)、杭(世骏)、厉(鹗)之后,自成一家。亦能词,但不如其诗和骈体文的著名。吴锡麒骈文颇著称,晚年登门求诗者,络绎不绝。兼工书法,尤其擅长行书、楷书。代表作如《务本论》、《岳飞论》、《与袁简斋前辈书》、《苏文忠公诗合注序》、《湖心泛月记》等。吴锡麒的书法作品为中华人民共和国国家文物局公布为“精品和各时期代表作品不准出境者”。

个人著作

著有《有正味斋集》73卷。凡诗集16卷,诗续集8卷,外集5卷; 骈体文集24卷,骈体文续集8卷;词集8卷,词续集2卷,词外集2卷。有嘉庆间刻本。另有《有正味斋文续集》、《有正味斋尺牍》、《有正味斋曲》、《有正味斋南北曲》、《有正味斋诗》、《有正味斋诗集》、《有正味斋赋稿》等。《藤花曲话》记吴锡麒所作南北曲,“亦复妙墨淋漓”。有《渔家傲》传奇,演汉代严子陵故事,已佚。

人物评价

吴鼒称赞说:“不矜奇,不恃博,词必泽于经史,体必准乎古初,……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”(《八家四六文钞》)与邵齐焘洪亮吉刘星炜、袁枚、孙星衍孔广森曾燠并称骈文八家。

作品选摘

诗作

【江夜】

万峰壁立大江横,秋色连天露洗清。

但觉无船无月载,不知是水是风行。

隔汀孤鸟欲同梦,逆浪老鱼微有声。

半夜月沉潮又上,渔灯流过蓼花明。

【观夜潮】

高楼极目大江宽,为待潮生夜倚阑。

隔岸忽沉灯数点,如山涌到雪千盘。

鱼龙卷地秋风壮,星斗摇天海气寒。

明月渐低声已歇,一枝塔影卧微澜。

【云林寺访慧朗上人】

石头路滑亦何辞,曳杖来寻瘦阿师

有约白云迎客起,贪看红叶到门迟。

住山要乞安心法,呈佛何妨本色诗。

踏遍松阴欲归去,泉声十里晚风时。

【哭张船山三首】

清夜虚堂共一尊(谓去年三月,在扬会合事),诗留壁上待招魂。苍茫实有平生感,惨淡难寻独往言。科第何情牵我辈?高曾有契逮诸孙(余高祖息山公在文端公幕中,后曾祖秋园公,亦与君曾祖孟一,辽东交好,至今五世,不可谓不久矣)。却思斟酌桥边水,鸣咽还应到九原(君寓吴门斟酌桥)。

卅载回翔禁地宽,尽将诗酒去应官。一尘敢谓承明厌,小郡方知保障难。仙佛岂能逃劫数(君喜言仙佛事)?文章此后歇波澜。友朋毕竟关高义,何怪冯生铗难知(故君殁皆赖小山为之经理也)。

将离花又绕栏开,那不离肠断此回?杯里夺将明月去,眼前卷过白云来。一生书籍文姬付(君身后无子,唯有三女未嫁),万里关山老母哀。如此惊才仅中寿,问天何苦更生才!

词作

【长相思·以书寄西泠诸友,即题其后】

说相思,问相思,枫落吴江雁去迟。天寒二九时。

怨谁知?梦谁知?可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。

【菩萨蛮】

春波软荡红楼水,多时不放莺儿起。一样夕阳天,留寒待禁烟。

已是人消瘦,只此情依旧。可奈别离何,明朝杨柳多。

【少年游】

江南三月听莺天,买酒莫论钱。晚笋余花,绿阴青子,春老夕阳前。

欲寻旧梦前溪去,过了柳三眠。桑径人稀,吴蚕才动,寒倚一梯烟。

【临江仙·夜泊瓜洲】

黑星移灯屡闪,依稀打过初更。清游如此太多情。豆花凉帖地,知雨咽虫声。

渐逼疏蓬风淅淅,几家茅屋都扃。茨茹荷叶认零星。不知潮欲落,渔梦悄然生。

人物轶事

据《雨窗消意录》载,阮元守孝期间曾与人聚会, 他和祭酒吴谷人同桌,两人谈论诗词,甚为快意。忽然吴的帽子掉到地上,阮元便出联跟吴开玩笑说:“吴祭酒脱帽谈诗,斯文扫地。”吴不甘受嘲弄,当即对道: “阮太史居丧观乐,不孝通天。 ”

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