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女冠(拼音nǚ guān),亦称“ 女黄冠”、坤道、女道士。唐代女道士皆戴黄冠,因俗女子本无冠,唯女道士有冠,故名。

正统道教称呼中并无“道姑”这一称呼。

词语出处

唐王建 《唐昌观玉蕊花》诗:“女冠夜觅香来处,唯见堦前碎玉明。”

刘克庄紫泽观》诗:“修持尽是女黄冠,自小辞家学住山。”

《宋史.徽宗纪四》:“改女冠为女道,尼为女德。”

孔尚任《桃花扇·栖真》:“你看石墻四耸,尽掩了重门无缝,修真女冠,怕遭俗客閧。”

著名女冠

朝代姓名备注
晋代魏华存上清派第一代宗师,紫虚元君,南岳夫人
女夷魏华存弟子,传说中的花神
唐朝宋华阳
李冶字季常,中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人
杨玉环杨贵妃
唐朝鱼玄机诗人
元代李素女道士,章丘人
汉代张微子汉昭帝时期女冠,张庆之女
晋朝王晋贤司徒王衍(王夷甫)之女
元淳晚唐僖宗时洛阳女道士
奥敦妙善肃慎族(女真族),始讳妙善,后更弘道。著名元朝道士
王灵徽号:花姑
梅令文陆静修弟子
樊妙罗
鲍姑鲍靓之女,葛洪之妻
陶科斗许谧弟子
张玉景河道敬弟子
钱妙陶景弘弟子
李妙元
姬志贞
李妙常
杨守和
荣守玉
妙清
守净
慧秀
薛守元
蒋守崇
萼绿华女道士,中国古代传说中道教女仙名
谢自然女道士,号东极真人,司马承祯弟子
焦静真司马承祯弟子
曹道冲
张妙清
唐朝李腾空宰相李林甫之女
徐炼师
刘妙清
訾守慎丘处机弟子
南朝钱妙真江苏
后周周蕙抃武穆公主
李太真
曹妙本
胡谙
王守素
金代孙不二女道士,全真七子之一
马爱娘
任氏女
宋玉贤
唐广贞
连枝秀
李当当
李翠娥
刘妍
李梦仙
南宋王清蕙
宋朝曹文逸宣和年间女冠,曹彬的孙女
康紫霞
唐代鲁妙典九嶷山女道士
崔少玄
唐代薛玄同道教女居士,河中少尹冯徽妻
唐代黄灵微著名女冠,被封为妙远真人
南唐耿先生天自在山人
焦奉真永乐年间
边氏女玄宗时期
蔡寻真德宗时期
卢媚娘宪宗时期
宋代王妙坚
宋代钱善道
吴彩鸾成都
南宋宫素然画家
唐代马凌虚武圣观女冠
养艳姬崇祯年间
蔺婉玉崇祯
金朝元严女道士,元好问之女
唐代王灵妃
宋代杨保宋
宋代何仙姑传说中的八仙之一
宋代武元照
三国王鲁连
唐代裴元静裴升之女
民国胡合贞
唐代杨敬真
唐代马信真
唐代徐湛真
唐代郭修真
唐代夏守真
金仙公主唐玄宗胞妹,玉真公主胞姊
玉真公主字玄玄,号持盈法师
太平公主
华阳公主
西城公主
昌隆公主
文安公主
浔阳公主
平梁公主
邵阳公主
唐代永嘉公主唐宪宗女,母不详,永嘉公主后为道士
永安公主
义昌公主
安康公主
永穆公主
万安公主
新昌公主
楚国公主
咸宜公主
平恩公主

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女冠子·含娇含笑

作品原文:

含娇含笑,宿翠残红窈窕,鬓如蝉。寒玉簪秋水,轻纱卷碧烟。

雪胸鸾镜里,琪树凤楼前。寄语青娥伴,早求仙。

作品注释:

⑴“含娇”二句——带着娇态,含着微笑,隔夜的翠眉已薄,脸上的胭脂已淡,而仍然显得美丽。宿翠残红:指脸面上的残妆,未重新打扮。窈窕(yǎotiǎo):形容女子文静而美丽。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”也有形容少年美貌的,《古诗为焦仲卿妻作》:“云有第三郎,窈窕世无双;年始十八九,便言多令才。”

⑵“寒玉”二句——晶莹的玉簪寒如秋水,帷幕的轻纱如卷碧烟。“簪”、“卷”,都是动词。

⑶“雪胸”句——在鸾镜中,微露如雪的胸脯。鸾镜:范泰《鸾鸟诗序》:“罽(jì)宾王获彩鸾鸟,欲其鸣而不能致。夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,可悬镜以映之。’王从其言,鸾睹影悲鸣,哀响中宵,一奋而绝。”以后,人们就称镜子为“鸾镜”。

⑷“琪树”句——女主人如亭亭玉立的琪树,在凤楼之前。琪树:仙家的玉树。李绅《诗序》:“琪树垂条如弱柳,一年绿,二年碧,三年红。”《竹林诗评》:“丘迟之作,如琪树玲珑,金枝布护。”凤楼:泛指华丽的楼阁。鲍照《代陈思王京洛篇》:“凤楼十二重,四户八绮窗。”这里是指仙家所居之楼。

⑸“寄语”句——指女方寄言给自己的伴侣,劝之早日求道成仙。寄语:传信。青娥:扬雄《方言》:“秦谓好曰娥。”“青娥”指美丽的少女江淹《水上神女赋》:“青娥羞艳。”

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