多元，在社会科学中，指不同种族、民族、宗教或社会群体在一个共同文明体或共同社会的框架下，持续并自主地参与及发展自有传统文化或利益。

在多元社会中，不同族群相互间展示尊重与容纳，从而使他们可以安乐共存、相互间没有冲突或同化。许多人认为多元是现代社会的最重要特征之一，也是科学、社会、经济等发展的关键性推动力量。

在威权主义或寡头政治的社会，权力高度集中，各项决定由少数人做出。在多元社会，权力、决策过程及利益分享相对较为分散。人们相信这样可以鼓励社会成员更广泛的参与、更大的约束感、以及更佳的成效。比如，多元主义对下列情形是重要的：公司、政治体、经济体、科学界。在科研过程，多元主义是知识快速增长的重要因素。返回来，知识增长可以通过提高生产力、经济增长、改善医疗等来增进人类福利。

在多元社会的观念下，社会反对任何歧视的政策，认为在多元的社会文化中，任何人不论性别、种族、民族、宗教、身心障碍、性倾向或性别认同等，都不应有任何歧视或差别对待，多元社会应互相包容和彼此尊重，任何人的自由意见和立场都必须尊重。多元的社会是对自由的保障。

多

基本信息

拼音：duō拼音：duō　 　英文：much，many，numerous，a lot of 　注音：ㄉㄨㄛ 　相反：少、寡

释义

数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（n刵 ）兴（x塶g ）邦。多多益善。多行不义必自毙。

数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 　有余，比一定的数目大：多余。一年多。 　过分，不必要的：多嘴。多心。多此一举。 　相差的程度大：好得多。 　表示惊异、赞叹：多好。 　表示某种程度：有多大劲儿使多大劲儿。 　表疑问：有多大呢？多会儿？

元

基本信息

拼音：yuán

部首笔画

部首：一 　部外笔画：3 　总笔画：4 　五笔86：FQB 　五笔98：FQB 　仓颉：MMU 　笔顺编号：1135 　四角号码：10212 　Unicode：CJK 　统一汉字 U+5143 字形结构

汉字首尾分解：二儿 　汉字部件分解：二儿 　笔顺读写：横 横 撇 折

释义

1，首，人头。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其～。”《后汉书·臧洪传》：“陨首丧～，必无二志。”

2， 为首的。《抱朴子·备阙》：“淮阴，良将之～也。”（淮阴，指淮阴候韩信。）

3，始，开端。《公羊传·隐公元年》：“～年者何，君之始年也。”《文心雕龙·原道》：“人文之～，肇自太极。”

4，根本，根源。《吕氏春秋·召类》：“爱恶循义，文武有常，圣人之～也。”《论衡·对作》：“《易》之乾坤，《春秋》之～，杨氏之玄，卜气号不均也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“夫土者，黄中之色，万物之～也。”

,5， 大。《尚书·汤诰》：“聿求～圣，与之戮力。”

,6，善。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人，……天下之人，谓之八～。”

7，气，元气。《吕氏春秋·应同》：“芒芒昧昧，因天之威，与～同气。”《论衡·辩祟》：“人，物也，万物之中有智慧者也。其受命于天，禀气于～，与物无异。”

8，古代道家学派用以指万物之本。《子华子·大道》：“～，无所不在也。”《春秋繁露·重政》：“～者，为万物之本。”

9，古代历法(三统历)计算单位。《论衡·谏时》：“积日为月，积月为时，积时为岁，千五百三十七岁为一统，四千六百一十七岁为一～。”

10，原来，本来。嵇康《琴赋序》：“推其所由，似～不解音声。”陆游《示儿》诗：“死去～知万事空，但悲不见九州同。”

11，未知数。二元一次方程

12，姓。

元，同时也是空间的概念，异次元空间。元，也代表了归元，归一的意思。

13.数量词，人民币的单位。

多元

多元，在社会科学中，指不同种族、民族、宗教或社会群体在一个共同文明体或共同社会的框架下，持续并自主地参与及发展自有传统文化或利益。

在多元社会中，不同族群相互间展示尊重与容纳，从而使他们可以安乐共存、相互间没有冲突或同化。许多人认为多元是现代社会的最重要特征之一，也是科学、社会、经济等发展的关键性推动力量。

在威权主义或寡头政治的社会，权力高度集中，各项决定由少数人做出。在多元社会，权力、决策过程及利益分享相对较为分散。人们相信这样可以鼓励社会成员更广泛的参与、更大的约束感、以及更佳的成效。比如，多元主义对下列情形是重要的：公司、政治体、经济体、科学界。在科研过程，多元主义是知识快速增长的重要因素。返回来，知识增长可以通过提高生产力、经济增长、改善医疗等来增进人类福利。

在多元社会的观念下，社会反对任何歧视的政策，认为在多元的社会文化中，任何人不论性别、种族、民族、宗教、身心障碍、性倾向或性别认同等，都不应有任何歧视或差别对待，多元社会应互相包容和彼此尊重，任何人的自由意见和立场都必须尊重。多元的社会是对自由的保障。

多元化：

指事物的发展，到了一个很丰富的境界，有多种分类，多种行业。

结合史实的话，近代文明的多元化，则表现的是西学东渐的过程。包括信仰、文化、习俗、思维的差异，也叫转型的差异，产生这一原因的是人对周围的变化有不同的感受，有领悟能力的差异、思维习惯的差异、认识水平的差异。这样的差异结合上实际，就呈现出多元。比如，在信仰上，很多人转信基督教。在文化上，有人脱下了马褂换上了西装。在习俗上，有人吃西餐和喝咖啡。在思维上，人人平等，结婚自由。但是这样必定遭到一些人反对。他们习惯以往的生活。就比如在思维上，他们认为人有三六九等，结婚应该听父母的。由此产生的分歧，对同一事物产生不同的看法。典型的就是清末四大奇案中的伶优案。