通古斯语族（又称满-通古斯语族或通古斯-满语族）是阿尔泰语系之下的语族之一，其下又分满语支和通古斯语支。

概述

满一通古斯语族，又称通古斯语族、通古斯一满语族，是阿尔泰语系的语族之一。通古斯一词是雅库特人对埃文基族（即鄂温克族）的称呼，后来为西方学者所用。以后又发现中国东北地区的一些民族如满族等的语言，与通古斯语相似，于是把这些民族的语言统称为通古斯语，并把这些民族统统划入通古斯语族中。满一通古斯语族分布在中国、俄罗斯、蒙古国。中国境内有5种语言，即满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语，主要分布在黑龙江省、内蒙古自治区以及新疆。俄罗斯境内有8种语言，即埃文基语、埃文语、涅基达尔语、那乃语、乌利奇语、奥罗克语、乌德盖语、奥罗奇语，主要分布在东西伯利亚和远东地区。蒙古国境内只有鄂温克语。此外，还有我国历史上女真族使用的女真语。

使用满一通古斯语言的民族总人口约有一干万。但是，不少民族的绝大多数人或一部分人已经转用汉语或俄语，如中国的满族，能讲满语的人已经很少了，所以真正使用这个语族语言的人口实际上已微乎其微了，有学者估计大约有10万人。由于研究者们计算的方法和标准的不同，目前关于满一通古斯语族所包括的语言总数尚不统一。如中国的鄂温克族，在俄国称埃文基语，旧称索伦，应当说是他们使用同一种语言，有方言差异，可是有的学者当做两种语言，有的学者甚至看成三种语言。我国学者一般认为满一通古斯语族有十一种语言：满语（含女真语）、锡伯语、赫哲语（俄国称那刀，又作果尔迪）、鄂温克语（俄国称埃文基）、鄂伦春语、埃文语、奥罗克语、奥罗奇语、乌德盖语、乌利奇语、涅基达尔语。

关于满一通古斯语族的分类，学者们的意见也不一致。有代表性的分类法有二种，即二分法和三分法。二分法是把该语族分为两个语支：南语支即满语支，北语支即通古斯语支；三分法是把该语族分为三个语支：满语支、鄂温克语支、赫哲语支。我国学者传统的分类法是二分法；通古斯语支，包括鄂温克语、鄂伦春语；满语支，包括满语、锡伯语、赫哲语。

历史学家和历史比较语言学家都曾明确指出，使用阿尔泰语系各语言的人民，在历史的早期都起源于中国的北方，并长期生活在这个地区。满一通古斯语族和各民族的生活区域更为集中，主要在中国的东北部，聚居在黑龙江、松花江流域的莽莽森林、白山黑水之间。尽管关于满一通古斯语族的各民族的族源学术界意见不一，但不少研究者从语言、风俗、居住地域、宗教信仰等方面论证，满一通古斯语族人民是先秦肃慎人的后裔，在广义上有着共同的族源。

满一通古斯语族的人民，自古以来是以狩猎、采集、捕鱼为主要经济来源，有着共同的生活地域，共同的宗教信仰—一原始宗教萨满教，相同或相似的风俗习惯、语言文化和心理状态，生产水平低下，多数民族有自己的语言而没有文字。这一切，形成了他们所特有的民族性格：勇猛、强悍、豪放、旷达。也正是这一切，在漫漫的历史长河中，这些民族创造了丰富多彩、瑰丽无比的民间文学。千百年来，他们口耳相传，世世代代不断创新发展，终于成为中华民族民间文学百花园中的一枚奇葩。

满一通古斯语族各民族的民间文学，既有许多共性，又有各自的特点。共性是由上述相同或相似的各种因素造成的，因此在神话、传说、故事当中，有着许多类似的母题，如人类起源神话、日月星辰神话、人与动物的故事、猎人的故事、族源传说、萨满的故事等等。同时，他们毕竟不是一个民族，在大的共同点之下，又有许多差异。反映在民间文学上，各民族又有自己的特色。如赫哲族主要以捕鱼为生，所以人与鱼的故事不但多，而且特点鲜明。又如鄂伦春族主要以狩猎为生，所以人与动物的故事多彩多姿，很多神话、故事、传说都与猎人有关。再如满族，其贵族统治中国近三百年，有十几个帝王，因此关于帝王的传说故事，不仅在东北三省广为流传，而且在内地也有流传，其范围远远超出了一个民族。

特点

通古斯语支的语言有长元音，满语支的语言复元音多；辅音的组合一般不超过两个音素，而且不出现在词首，也很少出现在词中。

元音和谐律适用，但严整程度在各个语言中不一样；共同点是在一个词出现的元音，要在舌位的高低和唇状的圆展方面相互一致，附加成分中的元音也要求相互协调。语族的一些语言附加成分中的元音，按词干元音的不同可以有四种语音形式。

语族语法方面属于使用后加成分的粘着型语言，基本语序为SOV，也就是主语+宾语+谓语的顺序。满语支语言一般有五至七个格，通古斯语支语言的格多至十六个左右，其中表示方位意义的格就有很多。

语族大多数语言都有领属范畴，领属附加成分不仅粘附在体词后，还可以粘附在副动词后；人称附加成分大都起源于相应的人称代词，状词在大多数语言里都很丰富；用附加后缀的方式构成词的各种形态变化，并表示不同的语法意义。主从复句中的从句，主要由形动词、副动词充当谓语形式构成；在大部分语言中有利用元音和辅音交替构成的在意义上和词形上相对称的对偶词。

词汇方面，各种语言都有丰富的构词附加成分和利用合成法构成的各种类型的复合词，也有利用元音或辅音的交替构成在意义上和词形上相对称的词。此外，不少语言都有一些早期借自蒙古语、雅库特语和汉语等语言的词汇，该组语言中现代语来自俄语、汉语和英语的词汇比较多，用于表达新事物和新概念的词。

分布

分布和使用人口 　满 -通古斯语族分布在中国、苏联和蒙古人民共和国。中国境内有5种语言(图):满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语。这些语言分布于黑龙江省的黑河市、逊克县、 呼玛县、塔河县、富裕县、 讷河县、嘉荫县、同江县、饶河县，内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、鄂伦春自治旗、 陈巴尔虎旗、 莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、额尔古纳左旗、扎兰屯市，新疆维吾尔自治区的察布查尔锡伯自治县、霍城县、巩留县、塔城县、伊宁市、乌鲁木齐市等地。

苏联境内有8种语言:埃文基语、埃文语、涅基达尔语、那乃语、乌利奇语、奥罗克语、乌德盖语、奥罗奇语。这些语言分布于东西伯利亚和远东的埃文基自治专区、雅库特自治共和国、布里亚特自治共和国、哈巴罗夫斯克边疆区、滨海边疆区、萨哈林州、堪察加州、马加丹州等地。蒙古人民共和国境内只有鄂温克语，分布于巴尔虎地区。另外，中国历史上还有女真族使用的女真语。

满 -通古斯语族所包含的语言总数，由于研究者计算的方法不同,目前还没有一个公认的数字。在苏联,把民族自称相同的苏联境内的埃文基语和中国境内的鄂温克语（旧称索伦语）视作两种语言，把鄂伦春语视作埃文基语的一种话；把民族自称相同的苏联境内的那乃语和中国境内的赫哲语视作同一种语言，把锡伯语视作满语的一个方言。由于鄂伦春、锡伯等语言，在独自发展的道路上形成了自己的特点，因此，在中国把它们视作独立的语言。

使用满-通古斯语言的民族总人口约445万。其中,中国约 439万(1982)，苏联约5.64万(1979)，蒙古人民共和国1000多。但是，中国的满族、赫哲族中的绝大部分人已经不使用本民族语；中国的锡伯族，苏联的埃文基、埃文等民族也约有半数人不使用本民族语。因此,满－通古斯语言的使用人口只有7.4万（中国约4.6万，苏联约 2.7万，蒙古人民共和国 1000多）。不使用本族语的人，在中国改用了汉语，在苏联改用了俄语。

语言分类表

满-通古斯语族使用的人口少，均为小语种。

通古斯语族（满-通古斯语族）

一、北通古斯语支（又称通古斯语支）

1、埃文语

埃文语 (eve) (俄罗斯：萨哈、堪察加)

2、鄂温克语

鄂温克语（通古斯语）(evn) (中国：黑龙江、内蒙古、俄罗斯：埃文基、萨哈林、蒙古国)

鄂伦春语 (orh) (中国：黑龙江、内蒙古)

3、涅吉达尔语

涅吉达尔语 (neg) (俄罗斯：哈巴罗夫斯克)

二、南通古斯语支（又称满语支）

东南部

1、纳奈语

纳奈语（赫哲语、戈尔德语）(gld) (中国：黑龙江、俄罗斯：乌苏里、锡霍特)

鄂罗克语 (oaa) (俄罗斯：萨哈林)

乌利奇语 (ulc) (俄罗斯：哈巴罗夫斯克)

2、乌德语

鄂罗奇语 (oac) (俄罗斯：哈巴罗夫斯克)

乌德语 (ude) (俄罗斯：哈巴罗夫斯克)

西南部

1、女真语 (juc) (中国；已灭绝)

2、满语 (mnc) (中国：黑龙江)

3、锡伯语 (sjo) (中国：新疆)

影响较大的分类

满 -通古斯语言最早的分类是俄国学者Л.什连克于1883年提出的。之后，由于从事语言分类研究的人，对材料分析的侧重点不同，陆续提出了几种不同的分类，影响较大的有以下几种：

①1932～1939年苏联北方民族研究所科学考察协会语言学组的分类：

a.北语支或通古斯语支。包括埃文基语（又称通古斯语）和埃文语（又称拉穆特语）。涅基达尔语和索伦语（即鄂温克语）划为埃文基语的方言。

b.南语支或满语支。包括满语、那乃语、乌德盖语。赫哲语、乌利奇语、奥罗克语划为那乃语的方言。奥罗奇语划为乌德盖语的方言。

②1954年中国学者罗常培、傅懋对中国境内的满-通古斯语言的分类：

a.通古斯语支。包括索伦语、鄂伦春语。

b.满语支。包括满语、锡伯语、赫哲语。

③1955年苏联学者B.A.阿夫罗林的分类：

a.北语群。包括埃文基语、涅基达尔语、索伦语、埃文语。

b.东语群。包括那乃语、乌利奇语、奥罗克语、奥罗奇语、乌德盖语。

c.西语群。包括满语、女真语。

④1958年苏联学者О.П.苏尼克的分类以及1960年苏联学者Г.М.瓦西列维奇所作相似的分类：

a.满语支。包括满语书面语及其锡伯方言或其他方言，女真语（只保留在文献中）。

b.通古斯语支。包括西伯利亚次语支（或埃沃基次语支），包括埃文基语、埃文语、涅基达尔语、索伦语；黑龙江次语支（或那乃次语支），包括那乃语、乌利奇语、奥罗克语、奥罗奇语、乌德盖语。

他们认为，这个分类是综合了近20年来的研究成果并提出了一个比较合理的、与以前不同的分类名称。

语言结构

一、语音 　

元音a、媅、i、o、u是满-通古斯语族所有语言共有的，在个别语言里还有元音 I、e、媈、嫴、悥、┐、 y。 这个语族共同的辅音有 b、p、m、W～v、d 、t、n、l、r、扵、掵、∫、j、怱、ɡ、k、x、嬜。在一些语言里，还有和ɡ、k、x相对立的G、q、χ，和扵、掵相对立的唓、堮，和∫相对立的s、惼以及辅音f、扷、堭、h等。通古斯语支的语言有长元音,满语支的语言复元音多。辅音r以及个别语言中的l、ɡ、w、s、x、j、嬜不出现在词首。辅音的组合一般不超过两个音素，而且不出现在词首，也很少出现在词中。经常出现在词末的辅音有l、r、n、m，在满语中除状词外只有n。在大多数语言里,词的第一个音节有轻微的重音。满 -通古斯语族的语言有元音和谐律，但严整程度在各个语言中不一样。共同的规律是,在一个词里出现的元音,要求在舌位的高低（相对意义上的高低）和唇状的圆展方面相互一致。附加成分中的元音也要按照上述要求相互协调。因此，在一些语言里,附加成分中的元音,根据词干元音的不同，可以有4种语音形式。如鄂温克语名词的宾格附加成分,元音有a/媅/o/嫴4种。有的语言有3种,如满语动词陈述式过去时附加成分，元音有a/媅/o3种。语音结合产生的语音变化主要在辅音方面。在通古斯语支的一些语言里有大量的辅音同化现象,特别是逆同化现象,如鄂温克语: 媅xurb媅（牛，宾格）读作【媅xupp媅】。

二、语法

满 -通古斯语言属于使用后加成分的粘着型语言。 如鄂伦春语b媅ju(n)（词干）-m怱媅：(表大表卑)-l（复数）-w媅（宾格）-tin（领属）（把他们的那些大……）。使用虚词作为表达语法意义的手段，特别是满语支语言。 如满语si（你）x媅堮媅n（城）i（领格）baru（虚词）ɡ媅n媅慯i（去）t媅t媅nd媅r媅（虚词）,bi（我）sini(你)媅mɡi（虚词）ɡu堮u（朋友）ɑrɑm媅(做)ɡ媅n媅慯i（去）antaka（如何）？（你既然要进城去，我跟你作伴一同去怎么样？）满语支语言一般有5～7个格，而通古斯语支语言的格多至16个左右，其中表示方位意义的格就有好几个。除满语和女真语外，各个语言都有领属范畴。领属附加成分不仅粘附在体词后，还可以粘附在副动词后。个别语言，如锡伯语只有人称领属，没有反身领属。各个语言的复数第一人称代词都有内包式（咱们）和排除式（我们）的区别。除满语支语言外，动词有人称形式。人称附加成分大都起源于相应的人称代词。状词在大多数语言里都很丰富。一般是主语在谓语前,从属成分在它所从属的成分前。从句在主句前。充当从句谓语的主要是副动词和形动词。

三、词汇

由于各民族从事的生产活动、生活方式以及历史的发展不同,构成了各个语言词汇的特色。例如,满语里既有反映早期骑射、狩猎和社会组织方面的词，也有入主中原以后不断丰富起来的有关官职、宫廷器用、文化教育方面的词。鄂伦春族长期从事狩猎生产活动，因此有关野兽和毛皮的名称区分得很细，兽皮制品、桦树皮制品的名称也很多。鄂温克族从事畜牧业，赫哲族从事渔业，这些特点在词汇中都有反映。各种语言都有丰富的构词附加成分和利用合成法构成的各种类型的复合词，也有利用元音或辅音的交替构成在意义上和词形上相对称的词。此外，不少语言都有一些早期借自蒙古、雅库特等语言的词，俄语和汉语也为这些语言提供了大量表达新事物和新概念的词。

四、文字

使用满-通古斯语族语言的民族有12 世纪参照汉文笔划创制的女真文(图2)、16世纪末参照蒙古文创制的满文，以及18世纪中叶以后在满文基础上逐渐发展形成的锡伯文。20世纪20年代末在苏联曾以拉丁字母为基础创制了埃文基文、埃文文、那乃文和乌德盖文（后未使用）。 1936～1937年这些文字改以基里尔字母为基础。已知的最早文献为女真文《得胜陀颂碑》(1185)。

五、语言的亲缘关系

满－通古斯语言的亲缘关系发现于19世纪上半叶。这些语言的共同性表现在语音、语法、词汇的各个方面。例如，通过同源词的比较，可以确立元音间的对应关系。(表1)

通过辅音的比较，也可以确立一系列对应公式。例如 【f】∶【p】∶【x】∶【0】∶【h】。(表2)

语法方面也有相当多的共同成分。如宾格、与格、从格～方面格的附加成分都显示出有共同的来源。(表3)

动词陈述式现在-将来时 (在一些语言中为经常体)、陈述式过去时、并列副动词等附加成分也是共同的。(表4)

词汇方面的共同性也很大。有些词在各个语言中都相同或相近。(表5)

研究简况

满-通古斯语言的研究已经有300多年的历史。最先研究的语言是满语。1683年刊行的清代沈启亮编著的《大清全书》(附有简明语法要点的满汉词典)是研究满 -通古斯语言最早的著作。之后，有关满语的研究不断开展。1708年出版的清代官修的满文分类辞书《清文鉴》作为一系列以清文鉴命名的辞书的蓝本，从单语言发展为两种语言（满蒙、满汉）、3种语言（满蒙汉）、4种语言（满藏蒙汉）、5种语言(满藏蒙维汉)对照的辞书。1730年出版的用传统方法讲授满文的教科书《清文启蒙》（清舞格寿平著述）成了国内外研究满语的基础。辛亥革命后，中国在老满文和满文文献研究方面有一定的进展，这一领域的学者有李德启、广禄、李学智等。在俄国，18世纪20年代开始研究满语，到19世纪下半叶出版了И.И.扎哈罗夫的《满俄大辞典》(1875)和《满语语法》(1879)。日本、联邦德国等国家也出版了今西春秋的《满和对译满州实录》(1938)、《校注异域录》(1969),田村实造等的《五体清文鉴译解》(1966),E.豪尔的《满德辞典》(1952～1955)等关于满语和满文文献研究的著作。

关于满-通古斯语族其他语言的研究始于19 世纪上半叶。芬兰语言学家、民族学家M.A.卡斯特连有关通古斯语言的著作具有开创的意义。20世纪20年代末期苏联开展了对北方民族语言的研究，把满 -通古斯语族语言的研究推向了一个新的阶段。后来出版了一系列著作,如Т .И.佩特洛娃的 《奥罗克语语法纲要》(1946)，В.И.琴其乌斯的《通古斯-满语比较语音学》(1949) ,Г.М.瓦西列维奇的《埃文基语-俄语辞典》(1958) ，В.А.阿夫罗林的《那乃语语法》(1959、196，О.П.苏尼克的《通古斯-满语动词》(1962)。70年代还出版了两卷本的《通古斯-满语比较辞典》(1975、1977)。在中国,50年代开展了对国内满-通古斯语言的调查,陆续发表了有关这些语言研究的论文和专著。1986年出版了锡伯语、鄂伦春语、赫哲语、鄂温克语的语言简志。在日本、联邦德国、美国也有一批学者从事这些语言的研究。如池上二良、J.本辛、K.H.门杰斯等。