迷信的人认为人死后有“魂”，称之为“鬼魂”。目前科学研究认为，鬼魂只存在于人们的大脑里。人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。

迄今为止，从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。实验证明，鬼魂只是头脑创造的假象，因为生病、劳累或者压力，人类大脑在某一瞬间失去了身体的位置所致。生理医学家认为：灵魂生存于神经细胞中。通过一系列的研究发现，独立于身体之外的意识是不存在的，没有生命就没有了灵魂。研究是通过对大脑神经细胞（神经元）突触之间信息之间的传递而得出结论的，认为人的意识是大脑特定神经细胞的活动。

迄今为止，主流科学界对部分鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。

名词解释

迷信传说中，人死的灵魂就是鬼魂。

判断一个理论是否成熟、是否科学有三大标准。它们分别是：

能否重现原有理论的结果；能否解释与原有理论矛盾的结果；以及能否作出新的、可供检验的预测。

由于无法验证，也无法预言如何验证，"鬼是存在的“不是科学理论，也不是科学假说，而是个人假说。科学方法还有 奥卡姆剃刀原理，意思是说， 删除一切没必要的多余“实体”，留下最少的。“鬼是存在的”即多余的假设。

鬼是不存在的，鬼都是人们以前想象中的。古人说的鬼魂，有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死,大脑活动终止,意识丧失。

文献和传说

历史

在佛教传入中国之前，中国人并非认为鬼是害人的，因中国对先人是极度崇敬的，如屈原《九歌·山鬼》。五胡乱华后，佛教站稳脚跟后为了抬高佛的地位，把中华本土神贬低成六道或者收编成低于佛的存在。

在中国文化史上，商、周时期产生了永不死亡的先妣神观念，东汉末期产生佛教宣导的轮回转世的迷信思想。先秦诸子中，学者对冥界的看法，较有独特见解的，有儒、道、墨三家。

三家对后世的影响，又当以儒为首。儒家对于生死和鬼神的态度，见诸于《论语》、《礼记》及其他诸书，最能体现孔子思想的则为《 论语》；道家认为天地万物都是一气之转变，气聚而生，气散而死。见于《列子》、《管子》、《庄子》；而墨家尊天明鬼，将鬼神与政教混为一体，成为政教之有力工具，非仅仅是纯粹的信仰而已。以墨子的观点看来，“鬼”的能力（力量、智慧）是大于众生的，且公正无私的，对于“鬼”只能恭敬事奉，而不能加以触犯。六朝以后所见鬼魂落魄相，在墨子的著作中是看不到的。

除了墨家典籍之外，较能看出上古人民对于鬼神的态度的，见诸载籍的有《左传》、《国语》、《鬼神之明》、《晏子》《战国策》、《吕氏春秋》、《楚辞》、《山海经》等书。

事实上， 正信的佛教， 并不接受灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立。

中国在商殷时代统治者就特别重视拜神信鬼，周代出现天人共体、天人感应的迷信，逐步形成中国的天神、地仙、人鬼的神仙体系。

对鬼魂这个问题，中外思想家都曾从常识、逻辑的角度加以驳斥。比如晋朝阮宣子不相信人死后会变鬼,他的反驳角度很独特:声称见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼吗？东汉王充也曾反驳：如果死后灵魂不灭，死去的人要比活着的人多得多，现在应该到处都是鬼了。

宗教使鬼神传说系统化和具体化。例如，古代有关神鬼的说法很多，往往相互矛盾。单单老天爷玉帝，就有五种不同的说法。道教则确定：玉帝是众神仙中地位最高的首领，统管三界（天上、地面和地下），四方（四方、四维、上下），六道（天、人、畜生、魔、饿鬼、地狱）。文人在小说《封神演义》和《西游记》里面的想象，使中国神仙、鬼魂、妖精和魔王更加具体化和形象化。

由于统治阶级的倡导和推动下，鬼神的思想非常盛行。报应、修来世等迷信盛行。

知识越高，信鬼神和宗教的人相应减少。

论鬼

原文

管豹问曰：”人死而为鬼，有诸？”

郁离子曰：“是不可以一定言之也。夫天地之生物也，有生则必有死。自天地开辟以至於今，几千万年生生无穷，而六合而六合不加广也，若使有生而无死，则尽天地之间不足以容人矣。故人不可以不死者，势也。既死矣而又皆为鬼，则尽天地之间不足以容鬼矣。故曰人死而皆为鬼者，罔也。然而二气之变不测，万一亦有魂离其魄而未遂散者，则亦暂焉而不能久也。夫人之得气以生其身 ，犹火之著木，魂其焰，体其炭也。人死其魂复归於气，犹火之灭也，其焰安往哉？故人之受气以为形也，犹酌海於杯也，及其死而复於气也，犹倾其杯水而归诸海也，恶得而恒专之以为鬼哉？”

曰：“然则人子之祀其祖父也，虚乎？”

曰：“是则同气相感之妙也。是故方诸向月可以得水，金燧向日可以得火，此理之可见者也。虞琴弹而薰风生，夔乐奏而凤凰来，声气之应不虚也。故鬼可以有可以无者也。自孝而致其诚，则其鬼繇感而生，否则虚矣。故庙则人鬼享，孝诚之所致也。不然，先王继绝世以复明祀，其岂鬼常存而馁，乃至此而复食耶？”

译文

管豹问：“人死了就成鬼，有这回事吗？”

郁离子说：“这不可以用肯定的说法来讲这事。天地养育万物，有生就有死。自开天辟地至今，经历过几千万年，生生不息，但天地没有加宽过，要是只有生没有死，天地没法子容纳这麼多的人。所以人不能不死，这是情势而致。 要是死了又都成了鬼 ，那天地也没办法容下这麼多的鬼。所以说，人死了都成鬼，这是妄语。不过，阴阳二气变幻难料，要是人的魂魄分离没有散去，也只能是暂时的，而不能持久。人是得了元气才形成这个躯体，就像 火附在木头上才能燃烧，人的魂魄就像木头燃烧的火焰，人的身体是燃烧的木炭。人死后灵魂归回元气，像 火熄了，火焰怎么还能存在呢？所以，人接受了天地的气才形成自己的身体，就如同舀海水置入杯中，至死时回归元气，好比把杯子的海水倒回海里，那怎麼能成为鬼呢？”

管豹又问：“照这么说，祭祀祖先莫非只是虚设的仪式？”

郁离子说：“这是同类元气互相感应的奥妙。所以说方诸面向月亮可以取到水，金燧面向太阳可以得到火，这就是同类元气互相感应的实例。舜弹琴，产生南风，夔奏乐，于是凤凰来临。所以声音和气的相应是不假的。因此鬼可以说有，也可以说没有。 孝敬是献上自己的诚意，那那么鬼因此受感应而生，要是没有的话，自然是假的。所以，宗庙是人和鬼同气感应，其孝敬和真诚所形成的。要是是如此，以前已断绝祭祀的帝王宗庙又恢复祭拜，难道是因为鬼魂长期饥饿，而需要再食用祭物吗？”

鬼魂崇拜

鬼魂崇拜和祖先崇拜，是对自然崇拜和动植物崇拜的进一步发展，是自然宗教极为普遍的重要形式之一。在鬼魂崇拜产生之后，人们的丧葬方式逐步演化成为土葬、火葬、水葬、风葬等各种不同的葬法。鬼魂崇拜与逐步形成起来的血缘观念联系在一起，就发展成为 祖先崇拜。

云南少数民族相信鬼灵存在，并从最初的畏惧鬼灵，转而崇拜鬼灵。

景颇族把鬼灵分为“天鬼”、“地鬼”、“人鬼”三大类。“天鬼”包括太阳鬼、月亮鬼、星辰鬼、刮风鬼、降雨鬼、闪电鬼、打雷鬼之类。“地鬼”包括山鬼、水鬼、火鬼以及众多的动、植物鬼，其中“咪南”鬼最大，统辖地上众鬼。“人鬼”主要包括人死后其灵魂转变为能保护人的家鬼、家堂鬼、寨鬼。

在村寨中，除各氏族、各家庭各自供奉的家鬼外，作为统治者的“山官”要供“木代鬼”。据说此鬼统管这一切家鬼或人鬼。此外，还相信自然界中有能使人头、脚、眼、耳疼痛的“纳干”鬼，有使人死于刀、枪、水、火、惊吓的砍头鬼“昆鬼”，有使人皮肤溃烂、让牲畜生病的“布坎”鬼和“述刚”鬼等等。围绕这些鬼的存在，有很多祭仪。如对天癸、家鬼之类，每年或数年要定期祭祀；对其他杂鬼、野鬼、恶鬼，则依人类疾病或遭不幸而随时祭祀。佤族认为有水鬼“阿容”，风鬼“达务”，树鬼“达瓦”，使人手、脚、筋骨疼痛得鬼“吉轴”,使人耳痛耳痒得鬼“阿入格”，等等。对这些神、鬼、灵每年都要举行相应的祭祀。其中，关系人们共同生活的，则全村共同祭祀。

科学解释

灵魂“住”在你的神经细胞里

诺贝尔生理/医学奖得主弗朗西斯·克里克经过一系列的论证，给了人们一个说法：灵魂不存在于宗教，不存在于哲学，也不存在于心理学，它就 生存于神经细胞中。他认为，灵魂或是说意识能够与大脑分离而且不能被科学所解释的理论已经是陈旧的神话。他认为回顾人类研究大脑的历史，已经不仅仅是刻画大脑如何接受刺激，而是“掌握人类灵魂的本质”，不管这是比喻还是文学，但这都是克里克想要探索的东西。

1962年，因为和其他科学家一起发现了DNA双螺旋结构的弗朗西斯·克里克，1976年后，开始将他的研究方向正式转向脑科学和意识。通过他一系列的研究，他坚信， 独立于身体之外的灵魂（意识）是不存在的， 没有生命就没有了灵魂。克里克的研究是通过对 大脑神经细胞（神经元）突触之间信息之间的传递而得出结论的。他在1994年出版的《惊人的假说：对灵魂的科学研究》一书中说：“你的快乐和你的痛苦，你的记忆和你的雄心，你的个人身份和自由愿意的感受， 不过是一大群神经细胞及其相关分子的群体行为。”也就是说， 人的灵魂（意识）是大脑特定神经细胞的活动。

科学或验证大脑存在“灵魂细胞”

美国加利福尼亚理工大学的计算及神经系教授克里斯托弗·科克从20世纪90年代与克里克开始合作发展大脑意识的研究。2003年，他们将克里克的研究向前推进了一步，并在当年2月的《自然》杂志上发表了他们的论文。他们认为， 人的灵魂是由大脑的特定细胞产生的，即人的“灵魂细胞”， 灵魂或意识就是由这些细胞所产生的。克里克等人的研究发现，人体大脑中某一部分神经元产生并控制了人的灵魂。而这些产生和控制灵魂的神经细胞位于大脑皮层后部到前缘的一小块区域。

所以，当人死后， 没有神经元的相互活动和产生并传递的神经递质（许多化学物质）， 意识和灵魂就没有了，那么，独立于身体之外的灵魂当然就不存在。根据克里克的研究，灵魂只能存在于有生命的躯体中。他认为现在依然有很多人相信灵魂是独立存在的，这就像是4000年前人们认为地球是平面一样。

科克所用的方法是磁共振成像（MRI）和电波探测仪以及痕迹调节仪对大脑的意识进行监测。他们的研究对象包括老鼠、猴子、健康人和病人，对这些研究对象的视力和视觉意识进行了监测，同时还研究了人和鼠的条件反射过程。他们一方面寻找正常人的意识神经元的特征，一方面用电波探测仪监测病人和老鼠单一的神经元电波活动。科克和他的研究组发现，在研究中大脑皮层的前扣带回是一个关键区域。如果把小鼠大脑的这个区域去除，小鼠便不能产生痕迹调节，所以科克认为这个区域对意识的产生至为重要。另外，磁共振成像可以让人们看到大脑中的某一部分在人的“感觉”期间产生活动，比如在看到一幅画或一张脸孔的时候，大脑中的某个部分会产生明显的活动。

美国麻省理工学院神经生物学家南西·坎威斯尔的验证，同样利用磁共振成像证明了克里克和科克的新结论。在大脑中存在着对脸部或特定物品进行辨认的特定区域。这就是说，克里克所坚称的“灵魂神经细胞”（ 知觉神经元）是可以被发现并在大脑中定位的。

灵魂只是大脑的一种综合功能

多数科学家现在的看法是，意识（灵魂）可能只是大脑的一种综合功能，而不是克里克和科克所认定的是一些 少数神经元的活动和化学物质的交换与反应。灵魂（意识）是存在的，但只存在于有生命的活体中，主要是大脑。但他们都认定的一点是： 当生命停止后灵魂也消失了，因为神经的活动和新陈代谢如同其他组织器官的活动一样也都停止了。科克和他的研究小组认为可以设计比如意识测量仪一样的仪器来测量意识。

环境和心理作用造成

科学界对鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。

电磁场

加拿大神经学家迈克尔·普辛格，他在研究了“人类对于幽灵的认知和电磁场的关系”这项课题很久之后，提出了一个假设：有的地方会产生我们不能察觉的磁场，影响大脑颞叶的正常活动，让人们感觉好像房间里面有什么东西。

普拉辛格在他的在他的实验室内找了一些志愿者，让他们戴上被称作“上帝头盔”的东西，发现人类在弱磁场中呆上15~30分钟就会产生这种感觉，此时大脑中会产生一种图案，让我们感觉有什么隐形的东西在旁边。一些后来的研究又声称在普辛格的实验中，人们感觉到有幽灵不过是因为研究人员的暗示，而不是磁场的影响。然而，普辛格反驳道，这个实验十分严谨，严格控制环境变量，甚至比后来那些专家的实验都严格。其他的科学家也发现，通常我们所认为的被鬼魂诅咒的地方往往都有不寻常的磁场。

次声

次声是指频率低于人类所能接收范围的声音(但是其他动物可以听到，比如说大象)。低频率的震动可以导致明显的心理不适。有一些研究居民附近风力涡轮机和交通噪声的科学家发现，低频噪声可导致错乱，焦虑，心率和血压的改变等一些让人误以为自己被鬼魂附身的感觉。

比如说，在1998年一项关于闹鬼的自然成因的报告中，工程师维克·坦迪描述了再医疗设备制造厂工作的时候的事情，那里的实验室经常被人视为是鬼屋。

当坦迪在这个特别的实验室工作的时候，感到压抑、不适，经常听到或看到奇怪的东西，包括一种特别像鬼的诡异景象。最终，他发现这个房间诡异的原因是一个电风扇发出的19赫兹驻波，正是因为这种听不见的震动声，我们会感到精神错乱。进一步的实验也表明了，脊椎发凉或者身体不适这种奇怪的感觉和次声之间的关系。

霉菌

克拉克森大学的工程学教授山恩·罗格斯已经在过去的几个月内走遍了被报道闹鬼的地方，只为了找到不那么超自然的证据：霉菌的生长。初步的研究表明，有一些霉菌可以导致某些看起来十分像闹鬼的症状——比如说没有理由的恐惧和痴呆。

“我看过了很多的鬼魂的报告，”他告诉我们，“然后我开始怀疑霉菌和鬼之间会不会有什么联系，来解释为什么人们会有这种感觉。”根据目前为止的数据资料，我们很难分辨这是不是有什么合理的原因，但是据说闹鬼的地方都会有这种毒性霉菌。

一氧化碳中毒

1921年，叫做W·H·威尔莫的博士在医学杂志《美国眼科杂志》上发表了一个奇怪的鬼屋故事。这个文章内描述了一户住在这个闹鬼之地的人家(杂志内称作H家庭)，自从他们搬进这栋古屋，就经常在晚上听到家居移动或者其他诡异的声音，总感觉有什么人在看不见的地方注视着他们。他们还说，经常感到虚弱、被鬼压床等等。后来发现，这一切的始作俑者是一个坏了的火炉，火炉在房间里面释放了一屋子的一氧化碳，导致视听上的幻觉。后来这个火炉修好了，H家庭也回到了正常生活，并没有什么鬼魂。

三人成虎

伦敦大学金史密斯心理学学院在2014年进行了一项实验，在这项实验中，他们让受试者观看超自然视频，内容是用意念掰弯钥匙。在第一组，受试者会和实验人员安排的“假受试者”一起观看视频，这些“假受试者”会声称他们看到钥匙被掰弯了。还有另一组“假受试者”声称他们没看到钥匙有什么变化。与第二组相比，第一组的受试者们往往更可能报告他们看到钥匙被掰弯了。“一个人的陈述可以影响另一个人的记忆。”研究人员克里斯托弗·弗兰奇告诉我们。如果一个人十分坚定地声称他见鬼了，那么另一个目击者很可能会被影响，也认为自己看见了。

捉鬼队一无所获

鬼魂搜寻者，通俗被称为捉鬼队，常常利用创新（但也值得怀疑）方法检测灵魂的存在。事实上，几乎所有的捉鬼者都声称自己的方法是科学的，并且会让很多人信以为真，因为他们使用高科技设备，例如盖格计数器，电磁场探测器（EMF），红外摄像机和高灵敏度麦克风。然而，没有一项设备检测出鬼魂的存在。

来源于错觉

研究人员分析了12名患有神经紊乱——大多数是癫痫——的病人的大脑，他们都经历过某种“幽灵”存在。对病人大脑进行的核磁共振成像分析显示了三个皮层区域受到了干扰：岛叶皮质、顶叶-额叶皮层以及颞顶叶皮质。这三个区域涉及自我意识、运动和空间位置感（本体感受）。这些共同导致了多种感觉信号处理，这对于对自己身体的感知非常重要。

科学家随后进行了“不和谐”实验，被蒙上双眼的被试者的双手在身体前方运动，在他们身后有一个机器设备复制他们的运动，实时触摸他们的背部。结果将产生某种空间差异性，但是由于机器人的同步运动，被试者的大脑很快适应并纠正了这种差异。

接下来，神经科学家在被试者运动和机器人接触之间引入了某种时间延迟。在这些不同步的环境下，通过扭曲暂时和空间感知，研究人员可以再造鬼魂错觉。

对于科学家来说，它再次证明了鬼魂只存在人们的大脑里。

愿者上钩

“相信鬼是有原因的，”弗兰奇解释道，“我们都愿意相信人死后还有生命，死亡是我们不愿意面对的话题。”认知偏差会强烈改变我们的观念。“我们发现，人们更容易相信他们想要的东西的证据。”他说。

幻觉诱发

如果你相信有鬼魂或者别人告诉你某个地方有鬼魂，那么你更有可能会经历一些只能用超自然来解释的事情。

伦敦大学的心理学教授Christopher French说：“我们了解到，人们试图理解一些对于他们来说很费解的事情。因此人们会误解那些能够用科学来解释的噪音或者视觉效果，而不是用自己已知的知识来解释这些现象。人们认为如果在自然条件下，他们无法用常理来解释一些东西，那么这些东西肯定就是超自然。”

French表示，人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。他以睡眠麻痹(人们从梦中惊醒时会有这种现象)为例，指出这不过是人们一部分神经醒了，但支配肌肉的神经仍处于沉睡状态而已。有研究表明，大约百分之30到百分之40的人在一生中最起码经历过一次睡眠麻痹，大约有百分之5的调查者出现过视幻觉和听幻觉。

英属哥伦比亚大学所进行的一项研究表明，被调查者如果有着更高的人格化倾向，即更倾向于给非人类赋予人类的素质，那么他们更有可能有着超自然信仰。

French说：“情感动力激发出来了这些信仰。大部分人都不想面对我们死亡的命运。尽管我们觉得鬼魂很可怕，但从更大范围来说，他们的存在为灵魂的存在提供了证据。”

“闹鬼”往往与阴暗有关

英国赫特福德郡大学的心理学家怀斯曼教授领导的研究小组2001年就开始了对“闹鬼”的调查。调查集中在英国两处“闹鬼”最厉害的地方———伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶。游客在这里，即使站在没有窗户的墙边，也常感到有阵阵阴风吹来，让人头晕昏厥。甚至还有游客宣称看见了“鬼魂”在里面游荡。

在汉普顿宫，怀斯曼教授先请看门人指出那些发生反常现象的地点，然后请462名参观者四处游览，最后集中起来，谈谈是否看到或经历了反常现象。结果让研究人员大为惊讶———参观者们报告发现怪异现象的地方，与看门人指出的“闹鬼”地点完全吻合。怀斯曼小组随后发现，照明情况、空气流动与“排行榜”密切相关。“闹鬼”最厉害的地方最狭窄，光线也最昏暗。这说明，环境对人们心理的影响是很大的。

花岗岩的放射性

美国内华达大学的瑞丁博士认为，怀斯曼选择其他科学家不愿涉足的研究领域，有胆有识。瑞丁博士对鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。

媒体还报道过这样的事情：英国诺森顿市的保罗·霍克一家，与一个名叫“佛莱德”的鬼魂生活了12年。“佛莱德”有股神秘的力量，它能把厨房里的土豆整齐排列在餐桌上，还把鞋子整齐排列在地上，且都发生在家人就寝的时候。经验丰富的调查员发现，保罗家里堆满了电器，磁力计检测到屋内的电磁场强度极高。

有趣的是，花岗岩也会“闹鬼”。“查尔登之屋”是英国伦敦附近一处17世纪的庄园，很早就有怪声、灯光与幽灵出没的历史。英国异常现象科学研究协会多年来使用各种测鬼仪器，包括：磁力计、夜视镜、运动检测仪、红外线感测器等对此古老建筑进行检测，发现花岗岩建筑物有天然的放射性，常会产生强大的电磁场。协会建立了英国各地闹鬼现象的资料库，他们发现凡是古老的建筑物闹鬼都与花岗岩有关。

“鬼”传递信息是心理活动

美国“9·11”事件之后，曾有遇难者家属声称与自己遇难的亲人进行过灵魂交流。康涅狄格大学心理学家威斯对此解释说：“失去亲人的痛苦长久地保存在他们的记忆中，他们总是试图回忆起死者的种种往事，这种努力往往会创造出‘亡魂重现’的想象。但是一切都只是心理活动，与鬼魂传递信息无关。”

弗洛伊德的解释

由于潜意识中存在的对亲人或朋友的怨恨而产生惭愧感，自卫机制发生作用消除惭愧感，产生了受怨恨对象报复以达到心理平衡的欲望，这种欲望可能与原本对象的形象分离，影射为鬼魂。打个比方，你昨天与好友吵了一架，今天他却意外死去了。你会怀疑是否他因为你的过失而死，并产生强烈的愧疚。这种愧疚可以随着受到好友伤害而消除，这样你就产生一种受好友伤害的欲望，但这却常常以恐惧感的方式体现。而出于保持好友形象的目的，这种受伤害欲可能从他身上移开，以怪异的鬼魂的形式出现。

“鬼压床”原是睡眠瘫痪症

所谓的“鬼压床”，主要是因为身体还在休息状态而大脑意识却从休息中清醒过来，除了呼吸肌和眼肌外，其余的骨骼肌依然处于低张力状态，造成身体不听意识指挥的情况，所以醒不过来，叫不出声。

睡眠瘫痪症多发于30岁以下的年轻人，以及处于极度疲劳、压力大、忧郁焦虑状态下的人，每次发生数秒至数分钟，可靠旁人推搡或自己挣扎恢复。”郭珍立提醒，八成以上的睡眠瘫痪症不需治疗，只要多休息与舒压就可以不药而愈，但若因惊吓等原因导致失眠、焦虑，可在医生指导下通过助眠、抗焦虑等药物改善。

灵魂不存在

灵魂，有时指的是意识、精神、心理活动，是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。

类人猿不仅在生理上，而且在心理上，都与人类不存在截然的界限。如果人死后有灵魂,那么就没有理由不认为类人猿死后也有灵魂。那样的话，天堂、地狱不仅要充斥着自古以来死去的人们，还要充斥着自古以来死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥着几百万年的人类进化史上各个阶段的猿人。

潜意识活动

人的大脑时刻在虚构各种情景，主要是潜意识活动，当你遇到现实中近似的情景时，就会与你记忆中以前大脑虚构的情景相呼应，加上心理强化的作用，你就会有似曾相识的感觉。因为人在睡眠中，大脑仍在对现实中的一些参数运算，得到许多种结果。似曾相识的情景是大脑运算的结果之一。

　　研究人员认为这可能是某个印象早已潜藏在做梦者的潜意识里，然后偶然再在梦里显现出来，也有些研究指出这种现象也有可能是我们的大脑某半边处理讯息的速度稍为快过另半边所做成的。

错视现象

这个在医学上还有一种解释是 大脑皮层瞬时放电现象，或者叫做 错视现象，也可称为 视觉记忆，经常会发生在你身处于非常熟悉的环境时。我们的大脑有一个记忆缓存区，当你看见一见东西或者遇见一件事情的时候是先把记忆存储再缓存区。之所以会发生眼前的事情好像已经经历过这种感觉，是因为我们在记忆存储的时候发生了错误，把它存在历史记忆中去了，在看着眼前的事情的时候你又从历史记忆中把它找出来，你就觉得好像以前已经发生过了。在大脑疲劳的时候会比较容易产生这样的错觉。

生死意识流动的差异

人出生有了意识，到死之前这个意识一直是平坦的流动。到死了之后，人的意识会按照曲折的路线回到出生时，从而一直往复。因为死后的路线曲折，致使生时的记忆被分段的记录，只有处在接点的记忆才有可能被下一段“生”的意识绞缠，就会出现deja-vu现象。至于为什么年轻人和老人会有这一现象，也很好解释。年轻人的正常的意识形态还再形成中，而老年人的大脑的记忆回述功能较强。而中年人由于生活压力过大，而经常忽视这种感觉，而不是不存在。

大脑中的“模组分离”线路失灵

神经学家认为，记忆其实是由众多脑细胞构成的，脑细胞之间通过极强的化学反应相联系，想唤醒记忆，就要定位和刺激某组脑细胞。大脑清楚记忆之间有相似性，如树莓酸酸甜甜的口感和草莓差不多，也能分清相似但不完全相同的记忆，如食用某种红色浆果会让人反胃。这种能力就是所谓的“模组分离”。大脑中的“模组分离”线路有时会失灵，这样一来，新体验和旧记忆似乎就成了完全相同的了，这正是人们产生“似曾相识”感觉的原因所在。

用量子解释灵魂是伪科学

亚利桑那大学的斯图亚特·汉姆拉夫用量子理论解释了濒死状态。他认为，意识的量子成分在人即将死亡之时离开了神经系统，进入了宇宙，如果人重新被救活，这些量子组成的意识会重新回来，而如果未被救活，则人的意识将以量子的形态在宇宙中永远存在下去，也就是宗教中所说的灵魂。这种理论容易让人联想到宗教神学，类似哲学中的“唯心论”。

不过，在科学界尤其是量子物理界看来，汉姆拉夫完全是门外汉，他的理论或者是“糟糕的科学”，或者干脆已成为“伪科学”。2006年，汉姆拉夫参加了第一届“超越信仰：科学、宗教、理性和幸存”的跨科学研讨会，面对在座的物理学家，他介绍了自己的观点，却遭到尖锐批驳。

当时在场的曾任奥巴马科学顾问的著名物理学家劳伦斯·克劳斯待他讲完后说：“从物理学角度说，你说的所有一切都是胡说八道，也许我太有礼貌了点。”现场一片哄堂大笑，这让汉姆拉夫非常尴尬。

科学界的质疑主要集中在这一方面，物理学家认为，量子态通常在低温干燥的情况下出现，而大脑过于潮湿暖和，不可能像量子计算机一样工作。

麻省理工学院物理学家马克斯·泰格马克是这样批驳汉姆拉夫的理论，他说，量子存在的微观世界和宏观世界几乎是完全不相连的层面，量子态呈现的特性，不可能在宏观世界中表现出来。

还有科学家指出，科学是建立在实证基础上的，通过大量证据，依据理性和逻辑推导出结论，而汉姆拉夫的想法，更像是一种直觉，没有足够的科学证据支持他的理论。

"灵魂出窍"真相：大脑创造第一人称视角

人类毫不费力的就能够构造寄居在身体里的感觉，而科学家目前查明了大脑是如何产生这种体验的。这项展示在2013年11月10日神经科学学会年度会议上的发现强调了当一个人具有离体体验时，大脑哪一片区域是活跃的。

近期研究显示大脑结合了来自多个感官的信息，以第一人称的视角创造了拥有身体的感觉。在这项研究中，被试者位于MRI扫描仪内头戴头盔式显示仪，显示了第一人称摄像机视角看到另一人的身体躺在扫描仪的角落里，他的头与墙平行或者垂直。瑞典卡罗林斯卡学院的研究人员反复的利用一个物体触摸一名被试者，同时触摸摄像机视野里显示的身体，这给被试者造成一种错觉，也即摄像机视野里显示的身体属于他们自己。

为了增强这一错觉，研究人员用小刀威胁摄像机里显示的身体，同时测量被试者的皮肤传导性或者传导电的能力（当人们害怕时他更容易出汗）。的确如此，当被试者看到虚拟身体被威胁后，自身的传导性立即上升。

当被试者经历身体错觉时，他们大脑的顶叶皮层和前运动区皮质就会点亮，这些区域涉及集合感官信息并计划身体运动。此外，大脑活跃程度也与产生错觉的强度相关，这暗示着这些大脑区域对于产生身体所有权的感觉是非常重要的。

研究人员还测试了哪些大脑区域代表了一个人的位置和他们脑袋朝向的方向。利用检查整个大脑样式的算法，他们发现除了顶叶皮层，对于记忆至关重要的大脑区域海马体也非常活跃，它会协助产生方向感。这项发现表明大脑依靠一系列来自不同感官的信息的复杂相互作用以产生处于身体之内的感觉，即使所处的是别人的身体。

宗教解释

佛教

事实上， 正信的佛教， 并不接受这一套灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立足点上，看一切事物都是生灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。用肉眼看事物，往往会发生“成而不变”的错觉，若用精密的仪器去看任何事物，无不都在刹那变化之中，易经所说的“生生”，其实在生生的背后，也包含着死死，也就是生灭变化。

道教

道教认为，人的灵魂是拥有意识的特殊形态，称之为“元神”、又叫作“内丹”。元神有阴阳之分，经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体，称之为“元神出窍”。如果要准确定义，则应把鬼魂二字分开，分为鬼和魂魄。民间俗称的鬼，其实不是人的灵魂，而是三尸，而魂魄，则指人的三魂七魄。

道教认为，动物成精而成的妖邪往往冒充鬼，残害人。被妖邪附体的患者，民间往往讹传为神仙附体。道教典籍明确记载， 神仙绝不会附身人体（《道法会元 太上天坛玉格》有明确记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。

基督教

原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。

因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基督教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，巳死信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似。

中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基督教教父和天主教派别所接受。

民间流传

笔仙

笔仙、碟仙同为古代问扶乩的支流，为民间流传，但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法，故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害，所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题，在无法请走时不要慌乱。

所谓请“笔仙”，并不是什么新鲜的现代游戏，而是中国最古老的巫术之一“扶乩”的变种或简化版。“

扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜，而起源时间历史记载说法不一。宋代人洪迈在《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现，南朝的刘敬叔在《异苑》中却早有这方面的记载。扶乩一般用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔在沙盘里画出纹路后，主乩人就读“天书”，耙子抚平沙盘后可以再读。

“笔仙”游戏之所以能蛊惑人心，一切皆因那支能动的笔。两个人都否认自己有主观操作行为，笔怎么就动了呢？其实从物理角度可以解释这种现象：玩“笔仙”不允许以肘或腕作支撑，需保持悬空，笔垂直于纸面任何一点。当悬腕、无支撑、光滑纸面、尖笔这一切矛盾条件具备，两个人都会互相用力，因此，身体作用下的笔做环行运动成为必然。

请“笔仙”只是一种 游戏，某些时候可能受到某种 心理暗示的影响。如果认为它真有多么灵验，则是 完全荒诞不经的。