上篇我们学习到《捭阖》之道，何时敞开心扉，何时沉默不语，窥察人性卑微，洞察虚实真伪，渐以认识事物变化的端侃及规律。今天我们同来探讨《反应》篇。《反应》篇阐述一种...(展开)

原文道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同...(展开)

老子天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样...(展开)

 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”【钱穆译】先生说：“人的过失，各分党类。只观其人之过失处，便知其人心中仁的分数了。”【杨伯峻译】孔子说...(展开)