全套枚数2枚 发行日期 1999年6月3日
邮票面值 5.90元
小型（全）张面值
票封售价7.10元张封售价
贴票内容 贴1999-6全套6枚邮票 发行机构 中国集邮总公司
票封规格 208×110mm 张封规格
票封设计者 田占螯 张封设计者
票封发行量
327800套张封发行量
普陀山，中国著名佛教四大名山之一，是浙江舟山群岛中一菱形小岛，位于群岛东南端莲花洋中。岛南北纵约8.6公里，东西宽约3.5公里，面积12.5平方公里，与岛东南珞迦山合称普陀洛迦山，其最高峰佛顶山，海拔291.3米。岛上峰峦郁翠，灵洞危崖，奇石林立，潮音激荡，金沙绵亘，岛水相映，古庵名刹，随处可见，计有26山、18峰、15岩、13洞、8泉、6涧、10多个沙地海滩，还有千步沙、百步沙、金沙、潮音洞、梵音洞、南天门、西天门、紫竹林、普济寺、朝阳洞、法雨寺、多宝塔、慧济寺、珞迦山等20多个风景点。人称：以山兼湖之胜则推西湖，而以山兼海之胜则推普陀。此山久有“海山第一”的美誉，历代赞之为“海天佛园”或“南海胜境”，普陀山，相传为观音菩萨的应化道场。唐宋以来，佛事日渐兴盛，佛众云集，经历朝相继兴建，寺院精舍金碧辉煌，文物古迹遍及全岛，以“海天佛国”的称誉而闻名于世。
普陀山历史悠久，据考证，4000多年前人类就在此活动。春秋战国时越王勾践曾将普陀山与周围诸岛合称“甬东”。秦朝安期生、汉朝梅福、晋朝葛洪等方士都曾在此采药、练丹、修练。唐代佛教盛行，公元9世纪中叶天竺僧人曾来此山，以梵语名此山为“补陀珞迦”。据《普陀山志》载，五代后梁贞明二年（916年），日本僧人慧锷自五台山得紫檀木观音像归国，到普陀莲花详新罗礁附过，突迂大风受阻，一连三日仍不得进。慧锷领悟，乃观音不肯离开故土东渡，遂舍舟登岸，鱼民张氏目睹此事，舍宅为院于双峰山下，供奉观音，名为“不肯去观音院。”宋神宗元丰三年（1080年）开始建寺，宋高宗绍兴元年（1311年）把岛上渔民迁出，辟为“佛地净土”，将佛教各派统一归于襌宗。宋宁宗嘉定七年（1214年）又规定此山重点供奉观音，山中各寺院皆塑观音像，以后历朝各代相继兴建寺院，正是“山当曲处皆隐寺”，至解放前一度有寺院、庵堂和茅蓬228个，僧尼4100多人。其中普济、法雨、慧济三大寺，规模宏大，建筑考究，是我国清代建筑群的又一杰作。普陀山的许多自然、人文景观都与观音菩萨相联，与许多广为流传的神话传说相融。这里气候冬暖夏凉，植物繁茂，四季常青，是著名的旅游避暑胜地。
1999年6月3日，为了展现中华山川的壮美风采，国家邮政局发行了《普陀秀色》特种邮票，全套6枚。
(6-1)为“普济寺”。又名前寺，位于普陀山白华顶南，梅岑山东，灵鹫峰下，是普陀三大寺之一。该寺始建于北宋元丰三年（1080年），称宝陀观音寺，后几经兴度。圆通宝殿是全寺之主殿，初建于宋嘉定七年（1214年），清康熙三十八（1699年）重建，并赐寺额“普济群灵”，故名普济寺。现存大殿为清雍正九年（1731年）奉敕重建，有殿阁堂庑200余间，为山中供奉观音大士之主刹。正殿中毗卢菩萨高8.8米，周围端坐一尊尊观音化身，集33身观音于一堂。后壁有以“童子拜观音”为主体的海岛群塑像，表现“善财童子53参”的佛经故事。全寺规模宏大，建筑雄伟，占地面积达15288.82平方米。寺内中轴线上除圆通宝殿外，还有天王殿、藏经楼、方丈殿等，两侧有伽蓝殿、罗汉殿、禅堂、承德堂、梅曙堂等。寺前有钟鼓楼、海印池。海印并称莲花池，池中正对山门有八角亭、御碑亭，亭中御碑为清雍正年间立。寺东南有多宝塔，西南有石牌坊。邮票画面上莲池中卧桥橫波，倒影如画，远景即是建于元代的多宝塔。
(6-2)为“南天门”。位于普陀山南山上，此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”3字，旁有龙眼井，崖上有鼓石，阙左上方有狮子石。这里多摩崖石刻，清康熙年间武将蓝理所题“海山大观”4字，苍劲挺拔，引人注目。南天门孤悬入海，潮落始通，俗称“杨梅跳”。后建环龙桥，将其与岛连接起来。邮票画面重点描绘了环龙桥，过桥顺路，曲折蜿蜒，抵达南天门。
(6-3)为“百步沙”又称塔前沙，位于普济寺以东，正对东海，长约1公里，是与千步沙、金沙同为普陀山理想的海滨浴场。百步沙宽阔平坦，沙泽如金，质地细软，明代屠龙有诗曰“黄如金屑软如苔”。在沙滩中间有一大片礁石伸向海中，形成岬角。登朝阳阁观之，滚滚白浪漫上金色沙岸，镶成一条蜿蜒的银白色花边，犹如一幅美妙的图画。在此滩岸驻足，清晨可观赏日出，日落之后，又可领略海上夜景。百步沙确为一海水浴、日光浴的绝佳去处。
(6-4)为“磐陀石”。位于西天门外，由两巨石相垒而成。上石高2.7米，体积约40立方米，上面平展宽阔，攀梯可上，可站立30多人。底部却只有3个很小的支撑点，立于下面更大的一块巨石之上，正是“上承一石状如菱，底平一线曾不连。”宛若累卵，有推之欲动、撼之欲坠之感，但却任凭狂风骤雨，巍然屹立，人称此石为“天下第一石”。石上“磐陀石”3字系明代抗倭名将候继高所题。相传观音菩萨曾坐石上讲经说法，石下听众人山人海，有“大士说法处”题刻。每当红日西沉，可见石上犹带夕阳红，故称“磐陀夕照”，为普陀佳景。
(6-5)为“梵音洞”。位于普陀山最东端的青鼓垒下，洞两侧峭壁相合如门，高70米，险陡如削。峡下有洞，深约百米，屈曲通海，海潮冲入，如虎啸龙吟。清代诗人孙谓道:“水石持击无昼夜，不断轰雷成古今；何年斧劈两壁分，日暮风雨蛟龙吟。”洞内在阳光和波浪的作用下，倏怱变幻，时显奇形，佛教徒视为观音现身，顶礼膜拜。洞腰间架有石甃台，可从山顶沿石阶下行至台上观赏海景。洞顶原梵音庵为明崇祯二年(1629年)镇海寺住持僧寂住所建。清康熙三十八年南巡杭州时闻此“灵迹”，书“梵音洞”额赐掛。康熙五十五年，云南巡抚甘国壁派人携金在石台上筑两层楼阁，与洞口正面相对，供游人瞻仰圣迹，后塌毁。1979年后，海内外佛教徒捐款重修梵音庵和楼阁，使之面貌一新。邮票画面以竖式构图，观海潮入洞，听洪波雷音，蔚为壮观。
(6-6)为“法雨寺”。又名后寺，位于普陀山白华顶左，光熙峰下，为普陀山三大寺之一。始建于明万历八年（1580年），初名海潮庵，万历二十二年改名为海潮寺，三十四年又改名为护国镇海禅寺，后毁于火。清康熙三十八年（1699年）重建，并赐“天花法雨”匾额，故改名为“法雨寺”。同治、光绪年间，又历经扩建、修葺，遂成现在规模，计有殿宇294间，建筑面积13845平方米。其建筑依山就势，叠起7层台基，殿宇逐级升高，结构庄严宏伟，庭院开濶，气势不凡。入山门后，在中轴线上，前有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼。又后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。其中观音殿又称九龙殿，是寺中主殿，原系明代金陵故殿，清康熙年间赐迁于此。殿顶九龙盘拱，巧夺天工，雕刻十分精细。殿内供奉毗卢观音像，后壁有大型海岛观音及善财53参群像。法雨寺前古木参天，宝炉萦烟；寺后山谷幽居，绿荫蔽日。入门见山，出门见海，“弥天施法雨，普润四方国土”，即是法雨寺之真缔。
