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佘太君龙头拐杖有什么权力,佘太君历史上有这个人吗?

太君的龙头拐杖

太君龙头拐杖

太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不一样,历史上的确有这个人。佘太君给人的标志性形象就是柱着龙头拐杖,这龙头拐杖是杨家荣誉的象征,是唐太宗赏赐的,凡是拄着龙头拐杖的人,在金銮大殿里拜见皇上可以不用下跪。

太君生于后唐清泰年间,她出生在一个爱国名将家庭里,从小受到兄长和父亲的影响,青年时候就成为一名善于骑马射箭的女将。她少年时便就和一般的大家闺秀不同,她研习兵法,把戍边御侵、她将保卫疆域、守护中原民众看作自己的人物任,协助父兄练兵把关,具备巾帼英雄的气度。

太君的夫君在边塞外打仗,她就在杨府中组织男奴仆人联系武技,久而久之,仆人的武力也丝毫不输给在外打仗的士兵。杨业归宋之后,全家搬到开封府,杨业七年抗辽,威震天下,但是因为总元帅潘美听信小人的谣言,对错误的方针政策阻止不够坚定,导致杨业壮烈殉国。

太君上书陈述杨业战死的诸多原因,潘美官降三级,小人也被依法处置。根据清朝毕沅《吴中金石记折克行碑》中记载:折太君就是历史上的佘太君,佘姓是后来的说书人以讹传讹,用了同音字代替所致。

太君的父亲是官宦世家,抵御外敌侵略上做出杰出贡献,公元973年的时候,佘家和杨家结成军事同盟,共同抗击辽国的侵略,并结下了深厚的友谊。就将自己的女儿佘太君许配给了杨继业。

太君

北京佘太君庙,坐落在距离颐和园只有三公里的百望深林公园,百望山又叫“望儿山”说是当时杨六郎和辽兵曾经在山下大战,佘太君就在山上观战,为杨六郎助威。这望儿山在百里之外就可以看清,所以后来又叫“百望山”。

山顶的佘太君庙最早修建的时间在宋朝末期,寺庙里有一尊石像,佘太君庙在清末的时候,被战火摧毁,里面的石像也不知去向,现在庙里的佘太君、杨八姐、杨六郎三尊试想都是后来重新修建的。

明间传说,北宋年间,杨六郎和韩昌在山下激战,佘太君在山上观战,不到一个时辰时间,辽兵被打败,杨六郎马不停蹄,想要乘胜追击,一直逼退辽军退到关外,佘太君怕对手使诈,为了保全六郎平安无事,佘太君翻山越岭到金山寺拜佛求神。

第二天佘太君要回去的时候,老方丈极力挽留,佘太君知道再留一天,认识了一个叫李三的和尚,这和尚曾经被杨六郎救过性命,知道是佘太君来了非常感激,因为自己小时候学过雕刻,就为佘太君刻了一樽像。太君走后,李三把石像放在寺庙中让人长期供仰。

百望山上和佘太君有关的名胜古迹还有望儿台、教子台和回头石。望儿台是佘太君当年望儿的地方,但是年久失修,曾经破旧不堪,现在被修复。教子台是佘太君登山的时候谢绝杨六郎送行的地方,她站在石头上督促杨六郎抗击辽兵,为国尽忠。回头石是佘太君在这里稍事休息后,回首看望儿子的地方。

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