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玄奘回国后的生活是怎样的?玄奘回国后的生活有多惨?

西游记相信大家都非常的熟悉了,但是与西游记中唐僧成佛的结局相比,现实当中的玄奘法师就显得非常的凄惨了。贞观18年,玄奘从天竺取经回来,但是这个时候的身份就已经不是唐太宗的御弟了,而是一位被通缉了十几年的偷渡犯。15年前,当时的唐朝严禁私自跨越边境,玄奘在多次请求出境未果的情况下,一人冒险偷渡到了天竺。

玄奘到达唐朝边境时,还特意写信给朝廷询问越境的情况,在经过允许后,玄奘才回到了长安。

尽管在长安受到了热烈欢迎,但是玄奘依然忧心重重,他关心的只是如何传扬佛法。之后,他又匆忙赶往洛阳,拜见了唐太宗。

在此后的20多天中,太宗每天都会召见玄奘进殿商议,从早到晚宫门紧闭,没有人知道他们在谈论什么。看到这里,你是不是以为唐太宗看破红尘,想要皈依我佛了?事情没有想象中那么简单。

过了不久,玄奘被安排进了长安最好的寺庙弘福寺进行译经工作。在太宗的安排之下,弘福寺迅速汇集了大唐最顶尖的佛学精英。

但是,玄奘并没有第一时间开展译经工作,而是加班加点,把这十几年来的取经经历写成了《大唐西域记》。这其实说明了之前太宗召见玄奘,其实是想了解西域各国的情况,以便于自己实现征服西域、开疆扩土的帝国伟业。

一个无欲无求,潜心修学的僧人,却不得不与政治扯上关系,真是悲哀。

唐太宗标榜道教始祖老子是自己的祖先,并以道教理念治国。贞观时期虽然佛道并存,但是道教的地位还是高于佛教的,佛教并不怎么受待见。

到了太宗晚年,这种紧张的关系有所改善。太宗晚年病重的时候,在终南山上修养,而玄奘一直陪在他身边,为他讲解佛教经典。

渐渐地,太宗认为自己之前对佛教有所误解,于是承认了佛教的地位。因此,唐太宗写下《大唐三藏圣教序》,这篇经序相当于佛教在唐朝的营业执照。自此,佛教的地位逐渐稳固下来。

但是好景不长,太宗皇帝病逝之后,高宗继位。高宗其实是道教的狂热份子,对佛教出身的玄奘不怎么待见,甚至派人监视玄奘。在高宗移驾东都的路上,还要求玄奘随行。事实上,这时候的玄奘已经和被人软禁没什么区别了。

公元664年,56岁的玄奘法师圆寂,生前他勉励弟子们要加紧译经、传扬佛教玄奘心心念念的,还是伟大的佛教事业。

与其他唐朝高僧风光大葬不同,玄奘的葬礼显得十分寒酸,没有人为其立碑刻铭,甚至连葬礼上也无人出席哀悼。这其实间接地表明了高宗对玄奘法师的态度。

最开始,玄奘法师被葬在白鹿原的白塔之下。过了五年之后,高宗皇帝以“在长安城内经常望到白塔,想起玄奘法师太过伤感”为由,竟然要把玄奘法师发棺改葬!

高宗皇帝说自己想念玄奘法师,其实非常扯淡,他的主要目的是看一下:玄奘是否真的是得道高僧,能够保持肉身不坏。

开棺之后,玄奘肉身果然完好如初,一点都没有腐坏的现象。最终玄奘被改葬到少陵原,对此佛教弟子们悲痛不已。

与西游记中唐僧无能怕死的形象相比,现实中的玄奘确实是一个伟大的高僧。在外界带给他痛苦和阻挠的时候,他依然能够坚守着最初的佛学理想,实在可钦可敬。

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