说到汉代的金缕玉衣想必大家都是非常的感兴趣的吧，当然了这个东西看起来可真够神奇的，所以关于他们的传说也还是比较的多的，有的网友就要问了，如果我们把这个什么金缕玉衣做一番研究的话，你会发现这个衣服到底是怎么穿进去的呢?下面就着这个问题一起来研究分析吧!
满城汉墓是西汉景帝刘启之子——刘胜的墓。西汉中山国有十代王，而刘胜是第一代王。刘胜和他的夫人都是穿着“金缕玉衣”下葬的，“玉衣”是汉代皇帝和高级贵族死后的敛服。玉衣用若干块玉片连接制成，玉片间以金丝编缀，所以称“金缕玉衣”。
根据现在已有的资料来看，“玉衣”只有汉代才有。“玉衣”到汉代也是一点点演变过来的。春秋战国时期，已有在死者的衣服上加装一些玉片进行装饰的“玉衣”，而玉面罩在西周时期就有了，可以看出“玉衣”是一点点发展演变而来的。汉代以后，随着墓葬制度的改革，“玉衣”也就消失了，社会上流传有“宋代玉衣” 的说法是不正确的。古代对玉的使用是有严格规定的，“玉衣”也是这样：“金缕玉衣”只有皇帝及第一代诸侯才可以使用，“银缕玉衣”是诸侯王用，“铜缕玉衣”是其他诸侯用，其他官员不可以随便使用。
汉代人相信玉有保持人死后肉体不朽的神奇功能，因此普通人用玉制作九窍塞，覆盖眼、耳、口、鼻、肛门和阴部，而皇帝和贵族们则享用工艺复杂的玉衣包裹全身。根据《续汉书·礼仪志》的记载：汉代皇帝使用金缕玉衣;诸侯王、第一代列侯、贵人、公主使用银缕玉衣;大贵人、长公主使用铜缕玉衣。
所谓“缕”是指编缀玉衣片的金属丝，以金属丝的质地来区分玉衣的等级。考古发掘中还发现过极个别以丝线编缀的“丝缕玉衣”。刘胜是诸侯王，按照身份应该使用银缕玉衣，而他却身穿只有皇帝才能使用的金缕玉衣，这又是为什么呢?这个问题曾请教于郭沫若先生。郭老经过研究后指出，玉衣使用等级的规定是在西汉晚期才严格执行的，而刘胜死于西汉中期，当时玉衣等级的规定还没有完善，刘胜得以僭越制度，使用金缕玉衣。
金缕玉衣的制作方法是，首先像量体裁衣一样测量人体的数据，然后切割、打磨出数量不等的长方形、正方形、三角形、弧形以及其他特殊形状的小玉片，再在这些小玉片上钻孔，如长方形的玉片要在四个角上钻孔，最后用极细的金丝将小玉片逐个串连成形，这样一套金缕玉衣就制作完成了。制作玉衣的关键步骤是玉片的成形和钻孔。玉片的形状小、厚度薄、质地脆，在上面钻孔是一件难度极高的工作，稍有不慎就会造成材料的报废。据测算，一件金缕玉衣在两千多年前的汉代的生产条件下，需耗费一个玉工十几年的功夫以及相当于100户中等人家的全部财产。因此，金缕玉衣在当时就已经是稀世之宝了。
玉殓葬组合是出现在西汉时期的楚国。玉殓葬在楚国出现并流行，有着深刻的社会因素和思想背景，首先，由于玉石具有特殊的物理性质，玉质温润缜密，外表晶莹剔透，其外表和内涵符合古代人审美和思想情趣，成为上古“绝地天通”的中介;其次，由于玉具有难以磨损和腐烂的特点，人们认为将玉和死者放在一起，能够保持尸体的长鲜不朽，虽然事实并非如此，但正说明汉代对玉的迷信和崇拜;另外，西汉时期楚国国力雄厚，经济文化十分发达，一度处于全国领先地位，为楚王丧制的变革提供了雄厚的物质基础，有条件将先进的生产技术和加工工具应用到玉器的制作上，产生精美绝伦的玉衣和玉棺，形成以玉衣为中心的玉殓葬制度，用玉的质量和数量达到无以复加的地步，将发源于新石器时代的葬玉制度推向顶峰。
